Сура

Сура

Суре посвящен отдельный очерк – глава в предыдущей книге. Однако совсем обойти Суру и в данном исследовании нельзя. Сура в том букете, который ясно указывает места, где создавались Ригведа, Авеста и древнейшая ученость, таинства волхвов.

Действительно, наши предки пили суру «во славу богов наших», о чем писал летописец Нестор. И в ведах часто встречаем бога Сурия и священный напиток сура-деви, олицетворяющий богиню Сурабахи; а в России это прежде всего «солнечный» напиток.

В Девичьих горах (Жигулевских и Новодевичьих) есть овраг Суринский, речка Сура и поселок Суринск. Тут, напротив устья священной Самарки, в окрестностях Самарской луки, в Девичьих горах есть своя сура-деви. И Сура, и Девичьи – топогидронимы русские. Это напротив устья реки Самары, хоть и на определенном отдалении.

Посмотрим, есть ли у Самары свои притоки со священным именем. У самой Самары таких притоков нет, а вот с Кинельских Яров (Кинель – приток Самары), от урочища Семь Ключей к соседнему Соку свой бег начинает Сургут. И еще – реки Сургут и Савруха (Савруша), пр. Кинеля, пр. Самары, разделяют всего километров пять-шесть. То есть опять видим куст священных рек.

У Сока есть правый приток Большой Суруш, Сур-руш (суры движение). Тут и поселок Суруша. Опять видим повторяемость имени, гидронима, что подчеркивает его неслучайность и значимость для древних россов.

И таких топонимов, гидронимов, названий городов и сел в России много. Даже на юге, в Волгоградской области на примечательной реке Токай есть поселок Суровский.

Устойчивость преданий о Сурожской Руси, о купцах-Сурожанах сохранялась около двух тысячелетий. При том, что русскую Сурожь оккупировали в начале I тысячелетия греки, потом итальянцы (генуэзцы). А окончательно крепость Сурож была разрушена турками в 1475 году.

Но о купцах-сурожанах на Руси знали и во времена Д. Донского, и во времена И. Грозного.

Академик В. Г. Василевский со ссылкой на сборник русского языка академика А. Н. Веселовского писал: «Южно-русские былины знают богатырей сурожан, или суровцев, выезжающих на полевание с ратью татарской, расправляющихся с царем Кумбалом или Курбаном» («Труды». Т. 3, стр. CLXXXVII).

Это по документам. А что же пьет и поет русский народ? Священное, ритуальное питие суру и сурный квас, квасуру. А пел русский народ песни, где священная Сура и священный камень Алатырь-Алтарь соединены в одно целое:

«Разыгралась, разбушевалась Сура-река,

Она устьицем упала в Волгу-матушку.

На устьице вырос част ракитов (калинов) куст,

У куста лежит бел-горюч камень…»

Река Сура упоминается в Ригведе и Авесте. Данному гидрониму более пяти тысячелетий.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.