7.6.1. Защитник русской культуры и петербургский интеллигент Д. С. Лихачев
7.6.1. Защитник русской культуры и петербургский интеллигент Д. С. Лихачев
Западные исследователи на протяжении длительного времени пытаются доказать, что «Слово о полку Игореве» – историческая подделка, мистификация. Тезис о неспособности древнерусских людей к высокому художественному творчеству убедительно опроверг своими многочисленными трудами литературовед, академик Академии наук СССР (с 1970 г.) Лихачев Дмитрий Сергеевич (1906—1999).
Выходец из интеллигентской петербургской семьи Дмитрий Лихачев окончил Ленинградский государственный университет. Его учителями были В. М. Жирмунский, Н. С. Державин, Е. В. Тарле, В. Е. Евгеньева-Максимова и другие ученые старшего поколения. «Что дало мне больше всего пребывание в Университете? Трудно перечислить все то, чему я научился и что узнал в Университете. Дело ведь не ограничивалось слушанием лекций и участием в занятиях. Бесконечные и очень свободные разговоры в длинном университетском коридоре. Хождения на диспуты и лекции (в городе имелось множество различных лекториев и мест встреч, начиная от Вольфилы на Фонтанке, зала Тенишевой (будущий ТЮЗ), Дома печати и Дома книги, где выступали Есенин, Чуковский, различные прозаики, актеры и т. д.). Посещение Большого зала Филармонии, где можно было встретить всех тогдашних знаменитостей – особенно из музыкального мира. Все это развивало, и во все эти места открывал доступ Университет, ибо обо всем наиболее интересном можно было узнать от товарищей по Университету», – вспоминал позже Дмитрий Сергеевич.[155] Время учебы Дмитрия Лихачева в Петроградском (Ленинградском) университете с 1923 по 1928 г. было периодом относительной свободы, временно допускаемого разномыслия, если оно не затрагивало монополии партии большевиков на власть. Некоторые дискуссии допускались и в середине 1960-х гг., но только до событий в Чехословакии в 1968 г.
Студент Дмитрий Лихачев участвовал в одном из молодежных кружков под громким названием «Космическая академия наук» («КАН»). Участники обсуждали широкий круг вопросов, поражали друг друга экстравагантностью взглядов. А в начале 1928 г. Лихачева арестовали. Стоит вспомнить, что в этом же году было состряпано «шахтинское дело», началась травля старой интеллигенции, шла острая внутрипартийная борьба. ОГПУ действовало большим «бреднем», но с мелкими ячейками. Дмитрий Лихачев за доклад «О некоторых преимуществах старой орфографии» получил пять лет лишения свободы и оказался в печально знаменитом СЛОНе – Соловецком лагере особого назначения. Бывший студент пережил сыпной тиф, моральный стресс, тяжелую работу. За ударную работу диспетчером на железной дороге на строительстве Беломорско-Балтийского канала Д. С. Лихачев был в 1932 г. освобожден, а в 1936 г. с него сняли судимость. Даже в условиях лагеря молодой человек продолжал научные изыскания – изучал особенности языка (арго) заключенных.
Ударник «Белбалтлага» вернулся в Ленинград, где работал корректором, ученым корректором, литературным редактором в разных издательствах. В 1938 г. он стал младшим, затем старшим научным сотрудником отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского дома). В народное ополчение Д. С. Лихачева по состоянию здоровья не взяли, но войну он провел в блокадном Ленинграде, написал яркую книгу «Оборона древнерусских городов».
В 1947 г. Д. С. Лихачев стал доктором филологических наук, профессором, крупнейшим отечественным специалистом по древнерусской культуре, которую всесторонне исследовал и представлял на международных научных конгрессах, в многочисленных публикациях. Его книги «Новгород Великий», «Художественное наследие Древней Руси», «Человек в литературе Древней Руси» и другие имели большую популярность в научных кругах, у студенческой молодежи. Общий тираж книг Лихачева составил около 3 миллионов экземпляров.[156] В 1970 г. его избрали действительным членом Академии наук СССР. Биографы иногда отмечают, что это произошло после третьего выдвижения. Необходимо учесть, что такой «футбол» являлся своеобразной традицией в главной Академии страны, правда, касался не всех кандидатов.
Несмотря на почтенный возраст, Д. С. Лихачев поддержал перестройку М. С. Горбачева, создал и стал первым председателем правления Советского фонда культуры, проявил себя как активный общественный деятель. Он активно защищал от бездумной реконструкции культурно-исторический ансамбль Санкт-Петербурга, встал на защиту ряда церковных зданий, ландшафтных парков Новгорода, архитектурных ансамблей Ферапонтова и Кириллова монастырей. К слову Лихачева прислушивались самые разные люди, так как видели в нем мудрого, корректного, принципиального человека, настоящего петербургского Интеллигента.
Герой Социалистического Труда, дважды лауреат Государственной премии СССР, Государственной премии РФ стал первым Почетным гражданином Санкт-Петербурга. Первой его благотворительной акцией в качестве Почетного гражданина Санкт-Петербурга явилась поддержка фонда попечителей Петербургского музыкального лицея. Он успел сделать много добрых дел. Дмитрий Сергеевич Лихачев оставил после себя большое число учеников и последователей, а также многочисленные книги, проекты, идеи, успел написать интересные «Воспоминания». Пропагандист и защитник русской культуры, патриот и гражданин нашел вечный покой на кладбище Александро-Невской лавры.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Золотой век русской культуры
Золотой век русской культуры При Николае I определился известный всему миру строгий и прекрасный облик Петербурга (на 60° с.ш. нет во всем мире ничего подобного, севернее, конечно, тоже).Почти весь цикл строительства Исаакиевского собора пришелся на его
ВЕРХИ И НИЗЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (Этническая основа русской культуры)
ВЕРХИ И НИЗЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (Этническая основа русской культуры) Всякая дифференцированная культура неизбежно заключает в себе две обязательные части, которые образно можно назвать верхом и низом здания данной культуры. Под низом мы разумеем тот запас культурных
Золотой век русской культуры
Золотой век русской культуры Первая половина XIX в. была для России, несмотря на деспотизм Николая I, настоящим золотым веком. В первую очередь для литературы, которая — Пушкин тому пример — переживала настоящий взлет, отмеченный триумфом современного языка,
Д. С. Лихачев. Ной русской культуры Ольга Лебедева
Д. С. Лихачев. Ной русской культуры Ольга Лебедева Мое знакомство с Лихачевым началось с передачи по каналу «Культура»: я слушала его рассказ о парке Монрепо – негромкий голос, изысканный слог, удивительная глубина, увлеченность и способность увлекать. «Сад (парк) – это
171. Причастность русской культуры к насилию над людьми. Беззащитность советской культуры перед чекизмом
171. Причастность русской культуры к насилию над людьми. Беззащитность советской культуры перед чекизмом — Должно уразуметь истинную сопричастность русской культуры насилию над русскими людьми. У России с Германией, кстати, есть сходство в этом вопросе. Культуры
12.4. Серебряный век — ренессанс русской культуры
12.4. Серебряный век — ренессанс русской культуры «Одной из самых утонченных эпох в истории русской культуры», эпохой «творческого подъема поэзии и философии после периода упадка» называл Н. А. Бердяев период начала века. Культурный ренессанс, подъем поэзии и философии,
1.6. Творцы русской культуры
1.6. Творцы русской культуры 1.6.1. Кирилл и кириллица В мае гуманитарии России отмечают День славянской письменности. В этот день мы вспоминаем создателей нашей азбуки Кирилла (до принятия монашества – Константин) и Мефодия, двух братьев из города Фессалоники (Солунь). Их
2.6. Творцы русской культуры
2.6. Творцы русской культуры 2.6.1. Философия и искусство Андрея Рублева Троица (А. Рублев)Мальчиком Андрей Рублев (1370(?)-1430) встретил ратников, возвращавшихся после Куликовской битвы. Возможно, именно в этот момент у него возникла мысль послужить своей стране и народу. В то
3.6. Творцы русской культуры
3.6. Творцы русской культуры 3.6.1. Первопечатник ли Иван Федоров? В центре современной Москвы в окружении представительств зарубежных автомобильных и других компаний странным образом и как бы «не в тему» стоит памятник выдающемуся первопроходцу русской культуры Ивану
4.6. Творцы русской культуры
4.6. Творцы русской культуры 4.6.1. Демидовы и русская металлургия Петр I совсем не увлекался поэзией и в этом его никто не упрекает. Но мало кто сделал столько для развития русской культуры, сколько успел Петр Великий. Слово «культура» во времена петровских реформ было еще не
4.6.7. Основоположники великой русской культуры
4.6.7. Основоположники великой русской культуры Основоположником русской музыкальной классики называют Михаила Ивановича Глинку (1804—1857). Музыкальный вкус и исполнительский талант сына смоленского помещика развился в Благородном пансионе при Педагогическом институте.
5.6. Творцы русской культуры
5.6. Творцы русской культуры 5.6.1. Властитель дум Лев Николаевич Толстой Из знаменитого в России рода Толстых великий писатель и философ Лев Николаевич Толстой (1828—1910), бесспорно, самый знаменитый. Без его романов «Война и мир», «Анна Каренина», «ВоскресенЬе», пьес «Живой
7.6. Творцы русской культуры
7.6. Творцы русской культуры 7.6.1. Защитник русской культуры и петербургский интеллигент Д. С. Лихачев Западные исследователи на протяжении длительного времени пытаются доказать, что «Слово о полку Игореве» – историческая подделка, мистификация. Тезис о неспособности
1. Особенности русской культуры
1. Особенности русской культуры 1.1. Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго оказали отрицательное воздействие на темпы и ход культурного развития древнерусской народности.• Гибель многих тысяч людей и пленение лучших ремесленников привели не только к
Гордость русской музыкальной культуры
Гордость русской музыкальной культуры Кто из советских людей не хотел бы пожать руку такому человеку, как композитор Сергей Васильевич Рахманинов? Славной страницей стало творчество Рахманинова в мировой музыкальной культуре. Судьба его также занесла в далекую
1. Развитие русской культуры в XIX веке
1. Развитие русской культуры в XIX веке XIX век был веком мощного культурного подъёма России. Ни гнёт царизма, ни равнодушие и прямо враждебное отношение помещиков и буржуазии, преклонявшихся перед иностранщиной, — ничто не смогло сломить творческих сил русского народа. В