Страшные приметы и предостережения

Страшные приметы и предостережения

В трагедии Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов» есть сцена, когда во время раздачи у собора милостыни к царю обращается юродивый:

«Борис, Борис! Николку дети обижают!

Царь:

Подать ему милостыню. О чем он плачет?

Юродивый:

Николку маленькие дети обижают… Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича.

Бояре:

Поди прочь, дурак! схватите дурака!

Царь:

Оставьте его. Молись за меня, бедный Николка.

(Уходит.)

Юродивый (ему вслед):

Нет, нет! нельзя молиться за царя Ирода — Богородица не велит!..»

У Юродивого из трагедии Пушкина был прототип. Звали его Иваном, и имел он прозвище — Большой Колпак.

Николай Карамзин писал: «С распущенными волосами ходя по улицам нагой в жестокие морозы, он предсказывал бедствия и торжественно злословил Бориса, а Борис молчал и не смел сделать ему ни малейшего зла, опасаясь ли народа или веря святости сего человека.

Такие юродивые, или блаженные, нередко являлись в столице, носили на себе цепи или вериги, могли всякого, даже знатного человека укорять в глаза беззаконную жизнию и брать все им угодное в лавках без платы — купцы благодарили их за то как за великую милость».

Народ подметил, что у Большого Колпака с царем сложились загадочные отношения. Юродивый позволял себе как равному кричать государю: «Эй, умная голова, разбирай Божьи дела!.. Бог долго ждет, да больно бьет!..»

Годунов всегда внимательно слушал юродивого. Не гневался на самые обидные слова.

Но иногда при встрече Большой Колпак молчал, лишь обменивался с Борисом короткими, но многозначительными взглядами.

Так могут переглядываться люди, связанные одним делом, смекнули наблюдательные москвичи. Видать, оттого царь и прощает блаженному самые обидные слова.

А потом появились слухи, что Большой Колпак водит тайком Бориса Годунова по московским подземельям.

В столице это мало кого удивило. Во-первых, и до того русские монархи запросто общались с юродивыми, спрашивали у них совета, просили предсказать будущее. Во-вторых, Годунов много строил в Москве и частенько взбирался на вышку или колокольню, чтобы проверить, как идут работы.

Очевидно, и подземелья царь изучал, когда задумывал возводить новое здание: на твердом ли месте будет стоять, не провалится ли в заброшенные каменоломни, пещеры, колодцы?..

О Большом Колпаке говорили, что полжизни у него проходит на свету, а половина — во мраке. В подземном городе блаженный не только ночевал, но и молился там, где сохранились фундаменты древних церквей.

Иногда хозяева домов просили юродивого посмотреть, не грозит ли из глубин земли какая-нибудь опасность, а заодно и помолиться, чтобы здание не провалилось.