Змей горыныч и Кощей бессмертный – одно и то же лицо
Змей горыныч и Кощей бессмертный – одно и то же лицо
Казалось бы, существуют разные персонажи русского фольклора – Змей Горыныч и Кощей Бессмертный. Однако эти персонажи суть одно. Так, Кощей не ходит по земле, а летает по поднебесью подобно огненному вихрю или змею. У Кощея клыки, как у борова. Во многих сказках Кощей предстает как слепой провидец. Он обращается к своим наследникам: «Семерные дети! Принесите мои семерные вилы, поднимите мои тяжелые брови. Я посмотрю, далеко ли едет Неугомон-царевич». Эта черта сближает Кощея с образом Вия. Согласно русским и белорусским сказкам, веки Вия поднимают его помощники. После чего человек, на которого устремлял свой взгляд Вий, тут же умирает. Таким образом, Вий, как и Кощей, выступает в роли царя смерти. Весьма интересно, что в осетинском фольклоре есть великан-ваюг Уаиг, наделенный сходными чертами. В кельтском эпосе также фигурировал похожий персонаж. По всей видимости, царь смерти в образе безобразного старика восходит ко времени индоевропейского единства. В одной русской народной сказке, записанной в XIX веке, фигурирует старый черт, которого приводят за руки молодые черти. Он один только и может сказать, где спрятался солдат. Старому черту поднимают длинные веки, и он вопит: «Вон он на трубе сидит, сковородкой сверху прикрывшись». Черти вмиг увидели солдата, но достать не могут. Тогда старый черт дает им огонь: «Поджарьте ему пятки – он сам слезет». Здесь мы видим, что старый черт не только провидец, но и хозяин огня. Это сближает его с древним богом огня – хранителем очага.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 5. КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ — ЦАРЬ ПОДЗЕМНОГО МИРА
Глава 5.
Кощей бессмертный
Кощей бессмертный Часто Огненный Змей в народных русских преданиях выступает под именем Кощея Бессмертного. Согласно бродячему славянскому сюжету, Кощей сначала теснит, а затем и заступает на место Морского царя. А. Н. Афанасьев считал, что слово «кощей» используется
Змей Горыныч
Змей Горыныч Разновидность образа змея, встречающаяся в русских былинах и сказках.Имя соотносят со словом «гора» как местом обитания змея. Образ восходит к индоевропейскому представлению о змее — хозяине подземного мира. Встречаются многочисленные аналоги как у
Кощей Бессмертный
Кощей Бессмертный В восточнославянских сказках — злой чародей, всегда выступающий против главного героя. Слово «кощей» заимствовано из тюркских языков и обозначает раба, пленника. Начиная с середины XVIII века оно становится наименованием сказочного персонажа и из
Еще одно послесловие: «нечеловечески красивое лицо»
Еще одно послесловие: «нечеловечески красивое лицо» Ее звали Наталья Андросова, и она была самой красивой женщиной послевоенной Москвы.Жила она тогда на Арбате и все называли ее «королевой Арбата».Каждый вечер в огромной деревянной бочке, построенной в Центральном
Кощей Бессмертный
Кощей Бессмертный Кощей Бессмертный играет ту же роль похитителя красавиц и скупого хранителя сокровищ, что и Змей; оба они равно враждебны сказочным героям и свободно заменяют друг друга, так что в одной и той же сказке в одном варианте действующим лицом выводится Змей,
Глава 5 Змей Горыныч и Кощей Бессмертный
Глава 5 Змей Горыныч и Кощей Бессмертный Сознание современного русского человека склонно безоговорочно записывать Змея в разряд одного из наиболее отрицательных персонажей мифологии. В сказках, былинах и преданиях Змей – противник богатыря, похититель красавиц и
Змей Горыныч
Змей Горыныч Известный персонаж славянских сказок, русских былин, представитель мира зла; дракон, который имеет три, шесть, девять или двенадцать голов. Связан с огнем и водой, с небом, где он летает, и низом (пещерой возле реки), где он живет, прячет украденные сокровища –
Кощей Бессмертный
Кощей Бессмертный Кощей ядун, Кащей – в восточнославянской мифологии и фольклоре злой колдун, старый ведьмак, персонаж древних сказок, смерть которого находится в нескольких спрятанных друг в друге животных или предметах. В сказке: «На море, на океане есть остров, на том