Адольф Гитлер и женщины

Адольф Гитлер и женщины

В 1933–1934 годах национал-социалисты приступили к мерам по ликвидации доставшегося им в наследство от Веймарской республики тяжелого экономического положения. Среди них заметное место заняла кампания по увольнению замужних работниц. Это была последовательная политика. Даже в 1939 году, когда в Германии стала ощущаться нехватка рабочих рук, правительство отказалось от предложения ввести женскую трудовую повинность в отраслях военной промышленности, что вело к падению военного производства. Из этого видно, какую значительную роль играли женщины в экономике страны. Но из этого же можно сделать вывод о приоритете идеологии над экономической целесообразностью.

Национал-социалистический режим перенял антифеминизм итальянского фашизма, но проводил этот курс еще более жестко и последовательно. В глазах нацистских идеологов тот прогресс, которого добилась Веймарская республика в освобождении женщин от ограничений и оков кайзеровской эпохи, являлся непозволительной дерзостью. Образ эмансипированной берлинки 20-х годов, курящей в кафе сигарету или танцующей чарльстон, они воспринимали как угрозу и традиционному доминированию мужчины, и общественной морали, и будущности арийской расы. Хотя, с другой стороны, во время президентских выборов 1932 года, когда Гитлеру позарез были нужны голоса избирателей, программа национал-социалистической партии, известная как «Моя программа» Адольфа Гитлера, провозгласила, что «мужчина и женщина — товарищи в жизни и работе», а семья — это «наименьший, но самый ценный первичный элемент всей государственной системы».

После прихода нацистов к власти стремление женщины к политической или академической карьере сразу было объявлено противоестественным, а высшим ее счастьем названо пребывание в уютном доме рядом с мужем. Не случайно еще в 1921 году руководство НСДАП приняло решение о недопущении женщин к высоким партийным постам. Среди 108 «коричневых» депутатов рейхстага в сентябре 1930 года в отличие от других партийных фракций не было ни одной женщины. После прихода Гитлера к власти началось и планомерное очищение государственного аппарата от чиновников женского пола. И не только государственного аппарата — беспощадно увольнялись замужние представительницы прекрасного пола, работавшие врачами, ибо нацисты провозгласили здоровье нации такой важной задачей, которую нельзя доверить женщине. В 1936 году замужних женщин, занятых в сфере юстиции, также удалили из ее учреждений, поскольку их мог содержать муж. Было резко сокращено число учительниц, а в женских школах главным предметом стало домоводство и рукоделие. В области высшего образования уже в 1934 году из прежних 10 тысяч студенток осталось всего полторы тысячи. Примечательна и судьба женской половины веймарского рейхстага 1933 года. Четыре депутатки покончили жизнь самоубийством, десять — попали в концлагеря, тридцать — некоторое время находились под арестом, а сорок — были вынуждены эмигрировать в другие страны.

В отношении женщин, занятых в других сферах, нацисты проводили более дифференцированную политику. Они не тронули ни те четыре миллиона женщин, которые по налоговой статистике проходили как «домашние помощницы», ни многочисленный слой продавщиц, рабочий день которых оплачивался зато не в полном объеме. Более того, их профессия была объявлена «женской». Поощрялась трудовая повинность девушек, а с января 1939 года она из прежде добровольной превратилась в обязательную для всех женщин моложе 25 лет. Направлялись они в основном на работу в деревню или служанками в многодетные семьи.

Как и другие тоталитарные режимы, нацистский также был заинтересован в увеличении численности населения. Работницам, если они вступали в брак и добровольно оставляли свое место, выдавалась беспроцентная ссуда. Уже с 1934 года началось широкое поощрение рождаемости, были введены детские и семейные пособия, снижалась плата за медицинское обслуживание, многодетные матери получали льготы при поездках на транспорте, им выдавалась некоторая часть вещей, собранных в рамках кампании «Зимняя помощь». Были открыты многочисленные «материнские школы», где беременных женщин готовили к будущему материнству. Пропаганда не уставала всячески превозносить честь матери, а те женщины, которые имели восемь детей, награждались Золотым материнским крестом.

Как бы там ни было, нацистская Германия являлась единственной европейской страной, где рождаемость постоянно росла. В 1934 году родилось более одного миллиона детей, а в 1939-м — уже 1410 тысяч.

Если в 1933 году на тысячу женщин приходилось 58,9 случая рождений, то в 1939-м — уже 84,8.

Тем женщинам, которые стремились к участию в общественной жизни, предлагалась идеологическая работа среди других женщин по воспитанию у них национал-социалистического мировоззрения. Женские нацистские организации насчитывали более семи миллионов членов, они издавали многочисленные женские журналы, устраивали культурные и образовательные мероприятия, благотворительные вечера и концерты.

Германская пресса постоянно подчеркивала, что поразительные успехи великолепной актрисы и режиссера Лени Рифеншталь или знаменитой летчицы-спортсменки Ханны Рейч напрямую связаны с их верностью национал-социалистическим взглядам. Образцами для подражания объявлялись также бывшая актриса Эмма Зоннеман, ставшая женой Геринга, и Магда Геббельс, умопомрачительные туалеты которой наглядно показывали немкам, что истинной национал-социалистке нет никакой необходимости облачаться в скромную и блеклую униформу Союза немецких девушек.

Надо отметить, что немецкие женщины спокойно и в целом безропотно восприняли политику, проводимую по отношению к ним нацистами. Когда Гитлер на партийном съезде 1934 года в беседе с активистками национал-социалистического движения заявил, что существует противоположность между широким миром мужчины, борющегося за интересы государства и народную общность, и маленьким миром женщины, который ограничивается «ее мужем, ее детьми, семьей и домом», то его слова вызвали гораздо больше согласия, чем возражений. В первую очередь фюрера поддержали представительницы евангелических женских организаций.

А на съезде национал-социалистической партии в 1937 году Гитлер произнес речь перед 20 тысячами немок. Среди них были молодые и старые, красавицы и безобразные, озлобленные на жизнь и преисполненные надежд, женщины с высокими моральными принципами и дамы легкого поведения. Гитлер не очень хорошо разбирался в женской природе, ибо это величайшая загадка, но нашел слова, вызвавшие подлинный экстаз: «Что дал вам я? Что дала вам национал-социалистическая партия? Мы дали вам Мужчину!» В ответ — шквал аплодисментов и восторженно-истерических выкриков.

Лояльному отношению женщин к нацистскому режиму способствовало и улучшение к 1936 году материального благосостояния населения. Были смягчены ограничения для работы женщин на производстве, что открывало перед ними определенные перспективы. Может быть, это выглядит парадоксально, но режим, отношение которого к роли женщин в обществе воплощало реакционную и унижающую их идеологию, немало сделал для улучшения их материального положения. Поэтому неудивительно, что на кадрах кинохроники перед зрителем предстают неимоверно экзальтированные женщины Германии, которые буквально боготворили своего обожаемого фюрера.

* * *

Еще в начале XIX века видный немецкий психиатр, создатель понятия «психосоматическая медицина» Иоганн Хайнрот утверждал, что «как человек любит, так он и живет». Психосексуальная система личности может воздействовать на нее как созидательно, так и разрушающе. В этом отношении Гитлер — необычайно показательный пример того, что характерные свойства личности отражаются в психосексуальной системе как через увеличительное стекло.

Физическая сущность человека проявляется в сексуальности, душевная — в эротике, а духовная — в любви. Гитлеру не были чужды ни сексуальность, ни эротика, сопровождаемая легким флиртом, но любви он не знал. Вернее, любовь для его нарциссической натуры означала только любовь к самому себе.

Общепризнанно, что сильная или средняя сексуальность — это признак здоровой жизненной энергии, а слабая — больной или угасающей. Но бывают и исключения. Гитлера можно отнести к сравнительно редкой категории людей, сочетающих слабую сексуальность с патологическими элементами и сильную или казавшуюся таковой жизненную энергию. Во всяком случае, сексуальность привлекала Гитлера. Он собрал большую порнографическую библиотеку, любил смотреть фильмы эротического содержания, в том числе и гомосексуальнопорнографические, много и охотно рассуждал о сексе и женщинах.

Вокруг интимной жизни Гитлера нагромождено множество домыслов, догадок, предположений и обыкновенных фальсификаций. Различные авторы излагают одни и те же эпизоды, очевидно действительно имевшие место, с разными, а иногда даже противоположными деталями. Приходится признать, что обилие всевозможных, зачастую даже полярных свидетельств и суждений об интимной жизни Гитлера определенно доказывает лишь одно — у нас нет и, вероятно, уже не будет достоверных и абсолютно надежных источников сведений об этой стороне жизни нацистского диктатора. Поэтому в дальнейшем мы будем придерживаться более или менее общепринятых версий, хотя и в этом случае нельзя ручаться за их адекватность действительности.

Взять хотя бы вопрос о гомосексуализме Гитлера. Одни авторы напрочь отметают такое предположение, другие убежденно настаивают на этом, третьи — осторожно занимают золотую середину. Так, французский ученый Жак Броссе, автор психоаналитического исследования «Гитлер до Гитлера», с одной стороны, признает, что у него нет никаких прямых доказательств гомосексуальности Гитлера, а с другой — настаивает на том, что у фюрера были устойчивые гомосексуальные наклонности, поскольку в его личности заметны очевидные параноидальные элементы. Такая позиция Броссе основана только на фрейдистской концепции, согласно которой существует тесная связь между паранойей и бессознательной предрасположенностью к гомосексуализму. Но эту концепцию нельзя убедительно ни доказать, ни опровергнуть, ее можно просто принять, можно и отмести.

Однако, похоже, у Гитлера действительно имелись скрытые гомосексуальные наклонности. Он любил бывать в компании мужчин, первые телохранители фюрера сплошь были гомосексуалистами, близкими к нему людьми являлись откровенный гомосексуалист Эрнст Рем и Рудольф Гесс, бисексуальность которого до сих пор вызывает споры. Хотя злые языки среди партийных функционеров прозвали Гесса «фройляйн Анна» или «черная Грета», но это могло подразумевать и необычайную преданность Гесса фюреру.

Публично Гитлер относился к гомосексуализму, получившему широкое распространение в веймарской Германии 20-х годов (по различным данным, в 1930 году в стране насчитывалось от 2 до 10 миллионов гомосексуалистов и процветала мужская проституция) резко отрицательно. Об этом же писал и Кубичек в своих воспоминаниях о венском периоде жизни Гитлера. Придя к власти, фюрер стал проводить политику жесткого преследования педерастов. Если в начале 30-х годов против них возбуждалось около трех тысяч судебных дел в год, то затем это число возросло до 30 тысяч. В феврале 1942 года появился указ, каравший гомосексуализм в войсках СС смертной казнью, для чего было сформировано специальное подразделение. Но все это не опровергает утверждение о гомосексуальных тенденциях самого Гитлера. Ведь вполне допустимо, что, преследуя гомосексуалистов, он старался подавить свои собственные наклонности, сознавая их ненормальный характер.

Что же касается отношения Гитлера к женщинам, то, пожалуй, откровеннее всего оно проявилось в его известных «Застольных беседах», которые он вел в 1941–1942 годах в восточно-прусской ставке германского Верховного командования «Волчье логово».

Официально нацистский режим поощрял семью и рождаемость. Но в частных разговорах Гитлер довольно скептически относился к браку, утверждая, что самое худшее в нем — это возникающие обязательства, а когда «стороны вступают между собой в юридические отношения, появляются и претензии». Правда, фюрер, заметив некоторое недовольство на лицах своих секретарш, поспешил добавить, что когда он говорил, будто самое лучшее — это иметь любовницу, ибо тогда не возникает никаких. обязательств, то он имел в виду только великих людей, которые должны уметь наложить на любую женщину отпечаток своей личности, поскольку «женщина только этого и хочет».

Невысокого мнения был диктатор и о женском характере, самой яркой чертой которого он, пожалуй не без основания, считал коварство. По его словам, только женщина способна поцеловать подругу и одновременно уколоть ее булавкой. Но даже такое коварство гораздо безобиднее, чем женские рассуждения о метафизических проблемах бытия. Гитлер вообще не переносил интеллектуальных женщин, откровенно заявляя, что «люди высокого ума должны жениться на глупых и примитивных женщинах».

В отношениях с представительницами прекрасного пола Гитлер проявлял не больше любви и сострадания, чем в отношениях с мужчинами. Женщин, которые вызывали у него интерес, можно разделить на две группы с различным социальным статусом. К первой относились респектабельные светские дамы или популярные актрисы, ко второй — те, кто по социальному положению стоял ниже его самого. Поведение и чувства Гитлера к представительницам обеих групп были совершенно различными. В первом случае речь шла о чисто платонических отношениях, во втором — об интимной связи.

Среди женщин, принадлежавших к первой группе, были не очень молодые, но состоятельные мюнхенские дамы, которые питали к Гитлеру участливый интерес и делали частые подарки как для партии, так и для него самого. Они приобщали Гитлера к светской жизни и обучали хорошим манерам, в чем, правда, не особенно преуспели. Со своей стороны будущий рейхсканцлер вежливо принимал их дары и восхищение, но никогда не вступил ни с одной из них в интимную связь, да, скорее всего, и не испытывал к ним никакого эротического влечения, как бы об этом ни сплетничали. В его жизни они играли своего рода материнскую роль.

Гитлер вообще вел себя с женщинами исключительно вежливо и предупредительно, всегда открывал им дверь, пропуская вперед, никогда не садился в их присутствии и, будучи как-никак австрийцем, любил целовать им руку по малейшему поводу. Менялся даже его голос. Из хрипловато-гортанного он становился бархатисто-вкрадчивым, характерным для любвеобильных жителей Вены. Такая манера создавала у каждой женщины впечатление, что она нравится этому интересному и загадочному мужчине, а он хочет понравиться только ей одной. Поскольку по Мюнхену вовсю гуляли слухи о буйных нацистских митингах и подстрекательски злобных выступлениях их лидера, то многие дамы ожидали увидеть перед собой грубого солдафона, хама и неотесанного мужлана. Каково же было их удивление, когда перед ними представал хотя и плоховато одетый, но учтивый, благовоспитанный человек, едва ли не светский лев.

Причину такого поведения можно усмотреть в том, что Гитлер был выскочкой, стремившимся показать, что он — джентльмен. Глава нацистов ненавидел низшие классы, ибо ему приходилось доказывать, что он к ним не принадлежит. Гитлер не имел социальных корней не только потому, что был австрийцем, изображавшим немца, но и потому, что не был ни рабочим, ни буржуа. Поэтому самой заветной его мечтой стала возможность не только быть принятым в высшем классе, но и встать над ним, командовать промышленниками, банкирами и генералами.

Гитлер любил повторять, что не подвержен влиянию женщин. Однажды он гордо заявил, что «никогда не говорил с ними на политические темы и не просил у них совета, поскольку вся тактика утонченных женщин сводится к тому, чтобы сначала прикинуться робкой и послушной, втереться в доверие к мужчине, а затем потуже затянуть удила, постепенно прибрать его к рукам и заставить танцевать под свою дудку».

Но внешне он демонстративно робел перед женщинами, которые объясняли такое поведение неопытностью в амурных делах и зачастую пытались «расшевелить» его.

Представление о застенчивом Гитлере родилось еще в годы Первой мировой войны: его ротный командир капитан Фриц Видеман утверждал, что у этого храброго связного не было никаких подружек и он никогда не получал писем от женщин. Однако Вернер Мазер настаивает на достаточно аргументированной версии о том, что в 1916–1917 годах Гитлер имел интимную связь по меньшей мере с одной французской девушкой — Шарлотт Эдокси Лобжуа. Сохранился ее портрет, написанный Гитлером в 1916 году, — смуглянка цыганистого типа в ярком красном платке на голове и в расстегнутой блузе, немного приоткрывающей пышную грудь. Эта чувственная крестьянская девушка, по утверждению Мазера, в марте 1918 года родила внебрачного сына Жана-Мари, которому и сообщила 13 сентября 1951 года, уже находясь на смертном одре, что его отцом был Адольф Гитлер. Но, хотя версия Мазера звучала довольно весомо, почти никто из историков ее не разделяет. Так что в очередной раз мы имеем дело с областью предположительного. Во всяком случае, гипотеза о французском сыне Гитлера звучит правдоподобнее, нежели неизвестно откуда взявшиеся сведения, будто бы Магда Геббельс говорила, что фюрер является отцом ее сына Германа. Кому и когда сообщила это фрау Геббельс, из литературы узнать невозможно.

Вернувшийся из госпиталя в Мюнхен и с головой погрузившийся в политику Гитлер быстро нашел себе покровительниц в лице светских дам, которых привлекала эта странная и необычная личность, вносившая в их размеренную и даже скучноватую жизнь изюминку острых ощущений.

В благородное общество Гитлера ввела Хелен, или просто Лотта, жена богатого владельца фабрики по изготовлению всемирно известных пианино и роялей Карла Бехштейна. Она же, по некоторым сведениям, сделала первый крупный денежный взнос в кассу молодой нацистской партии, отчаянно нуждавшейся в средствах. Впрочем, после провала «пивного путча», отвечая в качестве свидетеля на вопросы в полиции, Лотта заявила, что деньги нацистам давал ее муж, а она дарила только художественные изделия большой ценности, которыми Гитлер мог распоряжаться по своему усмотрению. Как утверждал сам Гитлер, Хелен испытывала к нему не только материнские чувства. Она отличалась якобы крайней ревнивостью, и если он на светском приеме задерживался возле какой-нибудь красивой женщины, то закатывала ему потом настоящие сцены.

Значительную роль в жизни Гитлера сыграла и жена известного мюнхенского издателя Гуго Брукмана Эльза из румынского княжеского рода Канта-кузен. Она пользовалась большим весом в мюнхенском обществе и своими связями оказала Гитлеру не меньше услуг, чем деньгами.

Молва связывала с Гитлером и жену героя Первой мировой войны и фактического командующего немецкой армией генерала Эриха Людендорфа Матильду, которая способствовала их политическому сближению на почве враждебности к Веймарской республике.

Ходили сомнительные слухи о других женщинах, с которыми якобы был близок нацистский лидер. Среди них называли сестру его первого шофера Женни Хауг, будто бы сожительницу Гитлера в 1923 году, и некую Сюзи Липптауэр из Вены, пытавшуюся даже повеситься в номере одного из мюнхенских отелей, когда Гитлер порвал с ней отношения. Упоминалась также бывшая монахиня Элеонора Бауэр, которая настолько прониклась идеями национал-социализма, что приняла участие в марше нацистов к центру баварской столицы во время их «пивного путча» в ноябре 1923 года. Поговаривали, что она родила от Гитлера сына, хотя никто из биографов нацистского диктатора странным образом не называет его имени. Мать вроде бы воспитывала мальчика за счет партийной кассы, а когда он подрос, то стал работать в редакции газеты «Фёлькишер беобахтер», официального органа НСДАП.

В сущности, первой достоверной любовной историей Гитлера являются его отношения с Марией Рейтер, поэтому исследователи интимной жизни фюрера начинают обычно с нее.

Мария, или Мици, как называл ее Гитлер, родилась 23 декабря 1909 года. Воспитывалась она в монастырской школе, а когда девушке исполнилось 16 лет, старшая сестра Анна взяла ее на работу в свой мюнхенский магазин модной одежды. Прямо напротив магазина находился отель «Немецкий двор», где в 1925 году проживал Гитлер.

Однажды во время прогулки его овчарка Принц стала обхаживать маленькую собачку, хозяйкой которой оказалась сразу понравившаяся Гитлеру прехорошенькая блондинка с большими светло-голубыми глазами. Они поболтали о собаках, а позднее Гитлер зашел в магазин, чтобы попросить у старшей сестры девушки разрешения пригласить Марию на концерт. Но Анна возмутилась тем, что малознакомый мужчина, к тому же старше Марии на 20 лет, хочет появиться с ней на публике, и ответила отказом. Гитлер обиделся, но не отступил. То ли сам лично, то ли через своего помощника (вновь авторы придерживаются разных версий) он пригласил сестер на партийный митинг. Скорее ради любопытства они пришли, но Мици чувствовала себя неуютно: Гитлер все время смотрел прямо на нее и девушке казалось, что это заметили остальные слушатели. После этого они стали встречаться и подолгу прогуливаться.

Автор книги «Интимная жизнь Гитлера» (М., 1995) Г. Хлебников неизвестно на каком основании пишет, что как-то Гитлер заговорил о своей матери и предложил «сходить к ней на могилу», а чуть ниже утверждает, будто в другой раз фюрер привез Марию на кладбище к могиле своей матери Клары. Очевидно, автору невдомек, что мать Гитлера была похоронена в пригороде Линца, от которого до Мюнхена около 400 километров. Не правда ли, далековато для прогулки? Впрочем, в книге Хлебникова можно встретить множество и других несуразиц.

На одном из вечеров Гитлер попросил у Мици разрешения поцеловать ее. Получив отказ, он пришел в бешенство, но быстро овладел собой и как бы в отместку заявил, что больше они не будут встречаться. В конце концов Мария не выдержала и написала ему письмо с просьбой навестить ее. Их прогулки возобновились. Во время одной из них Гитлер крепко прижал эту почти девочку к себе и страстно поцеловал, жарко шепча: «Я хочу раздавить тебя».

Мария часто навещала Гитлера, и тот уже начал поговаривать о том, чтобы она переехала жить в его квартиру, но Мици мечтала о браке. В июле 1927 года Мария узнала, что Адольф страстно увлечен какой-то другой женщиной. В полном отчаянии она взяла бельевую веревку, обмотала один конец вокруг дверной ручки и сунула голову в петлю. Спасло Марию только то, что как раз в этот момент в дверь заглянул муж Анны Готфрид Хель.

Оправившись от психической травмы, Мария успокоилась и три года ничего не знала о своем первом возлюбленном. Но внезапно ее посетил главный издатель партийной литературы Макс Аман и стал настаивать, чтобы она написала заверенное нотариусом официальное заявление о том, что у нее не было никаких интимных отношений с Гитлером. Поскольку это соответствовало действительности, Мария с чистым сердцем выполнила требование.

В мае 1930 года она вышла замуж за владельца отеля в Инсбруке, центре европейского горно-лыжного спорта. Но отношения между супругами не сложились, и, когда в начале 1932 года Гесс по поручению Гитлера пригласил ее приехать к фюреру в гости, Мария приняла приглашение без особых колебаний.

Они встретились в новой просторной квартире Гитлера на Принцрегентенплац, и хозяин будто бы сразу предложил остаться у него на ночь. Мария тут же согласилась и позднее не раз вспоминала об этой памятной и бурной ночи. Мици хотела, чтобы Гитлер женился на ней, но тот наотрез отказался, опять предложив ей стать его любовницей. Мария не согласилась, хотя в 1934 году после развода с мужем вновь приходила к Гитлеру, уже ставшему германским канцлером. После этого они, кажется, больше не виделись.

В 1936 году Мария Рейтер вышла замуж за гауптштурмфюрера СС Кубиша. Когда тот в 1940 году был убит во время одного из боев во Франции, то Гитлер послал ей сто красных роз.

После краха Третьего рейха Мария Рейтер-Кубиш, по слухам, долго проживала у сестры Гитлера Паулы, которая под фамилией фрау Вольф снимала дом на Вальдзее, недалеко от Берхтесгадена.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.