Приложение 3

Приложение 3

Конь боевой

В древней культуре казаков много значит конь, магический прорицатель, товарищ в походах, защитник и помощник в бою, причастный живым, мертвым и сверхъестественным силам.

Казаки сохранили от скифов приемы в выездке коня, боевую лаву, а погребение с конем бытовало даже в эпоху христианства. Едва мальчику исполнялся год, крестный усаживал его в седло, и отец, ведя лошадь под узды, обводил скакуна с крошечным всадником вокруг станичной церкви. Считалось, что, коль вцепится казачонок в гриву коня — уцелеет в бою, если заплачет и свалится — быть ему убитому. Конь знал ближайшее окружение казака, с ним малолеток днем готовился к службе (джигитовка, фехтование, рубка лозы), а вечером шел на свидание с любимой. Первая чарка и ложка — коню.

Холодным ноябрем 1920 г. началась эвакуация из Крыма. Навсегда покинул Дон и поэт Николай Туроверов, казак станицы Старочеркасской.

Эта трагедия, просто и мужественно говоря о гибели боевого товарища, взывает к возмездию.

Николай Туроверов

Уходили мы из Крыма

Среди дыма и огня,

Я с кормы всё время мимо

В своего стрелял коня.

А он плыл изнемогая

За высокою кормой,

Всё не веря, всё не зная,

Что прощается со мной.

Сколько раз одной могилы

Ожидали мы в бою…

Конь всё плыл, теряя силы,

Веря в преданность мою.

Мой денщик стрелял не мимо,

Покраснела чуть вода…

Уходящий берег Крыма

Я запомнил навсегда.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.