27. Пещера или пропасть Монтесиноса, куда опустили Дон Кихота после встречи со смертью, это – знаменитый Алевизов ров у Спасской башни Кремля. Именно тут и возвели собор Покрова на Рву = храм Василия Блаженного

27. Пещера или пропасть Монтесиноса, куда опустили Дон Кихота после встречи со смертью, это – знаменитый Алевизов ров у Спасской башни Кремля. Именно тут и возвели собор Покрова на Рву = храм Василия Блаженного

27.1. Дон Кихота опустили на веревках в глубокую пропасть-пещеру

Наш результат о возможном первоначальном захоронении Дон Кихота в соборе Василия Блаженного в Москве неожиданно находит еще одно яркое подтверждение в романе Сервантеса. Мы имеем в виду известный спуск Дон Кихота в «пещеру или пропасть Монтесиноса». Расскажем о ней.

Дон Кихот прослышал о некоей замечательной и знаменитой пещере или пропасти Монтесиноса и решил осмотреть ее.

Это происходит СРАЗУ ПОСЛЕ его встречи со Смертью, о которой мы рассказали выше. Дон Кихот и Санчо направляются к пещере, ведомые молодым студентом. Он собирается показать им спуск в пропасть.

«На ночь они остановились в небольшой деревне, и тут студент сказал Дон Кихоту, что отсюда до пещеры Монтесиноса не более двух миль… надобно запастись веревками, чтобы потом, обвязавшись, спуститься вниз. Дон Кихот объявил, что, хотя бы то была НЕ ПЕЩЕРА, НО ПРОПАСТЬ, он должен добраться до самого ее дна… и на другой день, в два часа пополудни, достигли пещеры, СПУСК В КОТОРУЮ, ШИРОКИЙ И ПРОСТОРНЫЙ, скрывала и утаивала от взоров стена частого и непроходимого терновника, бурьяна, дикой смоквы и кустов ежевики. Приблизившись к пещере, студент, Санчо Панса и Дон Кихот спешились, после чего первые двое крепко-накрепко обвязали Дон Кихота веревками… Санчо обратился к нему с такими словами:

– …Не ваше это дело и не ваша забота исследовать пещеру, которая, наверное, хуже всякого подземелья.

– ВЯЖИ МЕНЯ и помалкивай, – сказал Дон Кихот, – этот подвиг, друг Санчо, уготован только мне…

С этими словами он направился к обрыву… из пещеры вылетело видимо-невидимо большущих ворон и галок, – летали они тучами… и в конце концов сшибли Дон Кихота с ног, так что, будь он столь же суеверным человеком, сколь ревностным был он католиком, то почел бы это за ДУРНОЙ ЗНАК и отдумал забираться в такие места.

Наконец он встал… стал спускаться НА ДНО СТРАШНОЙ ПЕЩЕРЫ… Санчо благословил его, тысячу раз перекрестил и сказал:

– …Да хранит тебя господь, говорю я, и да выведет он тебя свободным, здравым и невредимым на свет нашей жизни, КОТОРУЮ НЫНЕ ТЫ ПОКИДАЕШЬ РАДИ ЭТОГО МРАКА, КУДА ТЕБЯ ТАК И ТЯНЕТ ПОГРУЗИТЬСЯ.

Почти такие же МОЛИТВЫ И ЗАКЛИНАНИЯ творил и студент.

Дон Кихот все кричал, чтобы отпускали веревку… когда же крики, из глубины пещеры исходившие, перестали до них доноситься, то они обнаружили, что все сто брасов веревки уже размотаны, и решились втаскивать Дон Кихота наверх… Однако с полчаса они еще помедлили, по прошествии же указанного срока принялись тянуть веревку, что оказалось для них так легко, снова на ней не было груза, и они пришли к заключению, что ДОН КИХОТ ОСТАЛСЯ В ПЕЩЕРЕ. САНЧО ПРИ ОДНОЙ ЭТОЙ МЫСЛИ ЗАПЛАКАЛ ГОРЬКИМИ СЛЕЗАМИ», ч. 2, с. 167–168.

Однако, по прошествии некоторого времени, вскоре они почувствовали тяжесть на веревке и вытянули Дон Кихота наверх. Однако оказалось, что он выглядел КАК МЕРТВЫЙ. «Дон Кихот, однако, не отвечал ни слова; как же скоро они его окончательно извлекли, то увидели, что глаза у него закрыты, словно у спящего. Они положили его на землю, развязали, НО ОН ВСЕ НЕ ПРОСЫПАЛСЯ; тогда они начали переворачивать его с боку на бок, шевелить и трясти, и спустя довольно долгое время он все же пришел к себя… будто пробуждался от глубокого и крепкого сна, а затем, как бы В УЖАСЕ оглядевшись по сторонам, молвил…

– Вы называете эту пещеру адом?…Не называйте ее так, она подобного наименования не заслуживает», ч. 2, с. 168–169.

На этом заканчивается XXII глава, рассказывающая о спуске Дон Кихота в пещеру-пропасть Монтесиноса. О чем тут рассказано? По нашему мнению, о захоронении Дон Кихота = Василия Блаженного в гробнице, расположенной на дне или около какой-то пропасти-«пещеры». В самом деле.

• Спуск в пещеру описан широким и просторным, так что речь могла идти также о большом и глубоком РВЕ. Недаром здесь же употреблено слово ПРОПАСТЬ, что вполне соответствует описанию глубокого рва.

• Пещера-пропасть названа страшной, окутанной мраком, из нее вылетело много ворон и галок. Подчеркнуто, что это было дурным знаком. Кроме того, пещеру именовали «адом».

• Санчо Панса и студент молятся и творят заклинания, когда Дон Кихота опускают в пещеру-пропасть. При этом Санчо плачет горькими слезами. Прекрасно соответствует сцене захоронения тела Дон Кихота = Василия Блаженного. Присутствующие подданные усердно молятся и плачут во время погребения великого царя.

• Обратите внимание, что Дон Кихота опускают в пропасть-пещеру НА ВЕРЕВКАХ, крепко обвязав его. Но ведь так опускают гроб в могилу. Так что, вероятнее всего, здесь описано реальное погребение усопшего.

• Когда Дон Кихота «извлекли» наружу, он был погружен в глубокий сон, его никак не могли пробудить. Очнувшись, огляделся в ужасе. Скорее всего, речь тут шла не о глубоком сне, а о смерти. Может быть, в такой форме у Сервантеса преломились сведения о последующем перезахоронении Василия Блаженного, см. об этом выше. Бальзамированное тело (мумию) извлекли, отвезли в африканский Египет и там окончательно захоронили в Гизе или Луксоре, на центральном имперском царском кладбище.

• Важно, что всё это происходит уже после того, как Дон Кихот = Василий Блаженный ВСТРЕТИЛСЯ СО СМЕРТЬЮ. Так что нам рассказали здесь, скорее всего, о погребении Ивана Грозного = Василия Блаженного. Однако, чтобы затем продолжить свое повествование, Сервантес был вынужден «воскресить» Дон Кихота. Ведь роман был еще далек от завершения. Оставалось еще несколько важных сюжетов. Пришлось автору «пробудить Дон Кихота от глубокого смертельного сна».

• Сервантес подчеркивает, что Дон Кихот осматривал «пещеру Монтесиноса» КАК ВО СНЕ. Более того, когда его примерно через час (не более того) «подняли на поверхность», оказалось, что Дон Кихот ошибочно думал, будто провел в пещере-пропасти несколько дней. При этом сначала на него, дескать, «напал глубочайший сон», ч. 2, с. 170. Кроме того, Санчо говорит Дон Кихоту такие слова: «При неблагоприятных обстоятельствах и вовсе уж не в пору и В ЗЛОСЧАСТНЫЙ ДЕНЬ СПУСТИЛИСЬ ВЫ, ДОРОГОЙ МОЙ ХОЗЯИН, В ПОДЗЕМНОЕ ЦАРСТВО, И НЕ В ДОБРЫЙ ЧАС повстречались вы с сеньором Монтесиносом, который так вас обморочил», ч. 2, с. 177.

Всё это вновь и вновь намекает на то, что на самом деле тут речь шла о СМЕРТНОМ СНЕ, о спуске в ЦАРСТВО МЕРТ ВЫХ. То есть о реальном захоронении Дон Кихота = Василия Блаженного. Таким образом, весь сюжет о спуске Дон Кихота в пещеру Монтесиноса можно с полным правом назвать «погребальным». И именно с этой точки зрения следует воспринимать описанные в нем интереснейшие детали, к которым мы сейчас перейдем.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного)

Из книги 100 великих храмов автора Низовский Андрей Юрьевич

Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного) В октябре 1552 года «позвонеся великий град Москва и изыдоша на поле за посад все множество бесчисленное народа московского» – москвичи выходили встречать возвращавшуюся из победоносного казанского похода русскую рать.


7.3. Вторая присяга В честь кого был построен собор Василия Блаженного?

Из книги Введение в Новую Хронологию. Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

7.3. Вторая присяга В честь кого был построен собор Василия Блаженного? В 1553 году — присяга сыну Ивана IV, младенцу Дмитрию, в связи с тем, что Иван IV, якобы, заболел настолько сильно, что «ничего не понимал», был без сознания. Историки считают, что он по-видимому, был пострижен


Храм Василия Блаженного

Из книги 100 великих достопримечательностей Москвы автора Мясников старший Александр Леонидович

Храм Василия Блаженного Его правильное и точное название – собор Покрова Божией Матери, что на Рву. Но этот неповторимый по своей красоте храм называют храмом Василия Блаженного. Или в редких случаях – Покровским собором.Именно под этим названием – Василия Блаженного –


Храм Василия Блаженного «Я наложил запрет»

Из книги Так говорил Каганович автора Чуев Феликс Иванович

Храм Василия Блаженного «Я наложил запрет» — Никогда этот вопрос нигде не стоял, — говорит Мая Лазаревна. Она, кстати, сама архитектор. — Можно проверить документально.— Нами, Московским комитетом партии, было предложено, — говорит Каганович, — улицы расширять,


4.3.11. Другие башни Иерусалима — это тоже башни Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.11. Другие башни Иерусалима — это тоже башни Московского Кремля Кроме ворот, то есть башен с воротами, в крепостной стене Иерусалима были и обычные башни. Книга Неемии упоминает следующие


5.2. При возведении Московского Кремля в XVI веке за образец частично взяли Казанский Кремль Старая роспись собора Василия Блаженного на Красной Площади

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

5.2. При возведении Московского Кремля в XVI веке за образец частично взяли Казанский Кремль Старая роспись собора Василия Блаженного на Красной Площади При «восстановлении» Иерусалима копировали старый Иерусалим. По нашей реконструкции, столичное строительство Москвы в


Храм Василия Блаженного

Из книги 100 знаменитых памятников архитектуры автора Пернатьев Юрий Сергеевич

Храм Василия Блаженного В октябре 1552 г. Москва стала свидетельницей невиданного дотоле торжества. Из-под стен взятой штурмом Казани с триумфом возвратились русские войска во главе с Иваном Грозным. И действительно, покорение столицы Казанского ханства было величайшим


23. Перед смертью к Дон Кихоту и царю Навуходоносору (Ивану Грозному) вернулся разум. Дело в том, что Василия Блаженного сменил новый хан Дмитрий, не сумасшедший, но названный Романовыми опять-таки «Грозным»

Из книги Дон Кихот или Иван Грозный автора Носовский Глеб Владимирович

23. Перед смертью к Дон Кихоту и царю Навуходоносору (Ивану Грозному) вернулся разум. Дело в том, что Василия Блаженного сменил новый хан Дмитрий, не сумасшедший, но названный Романовыми опять-таки «Грозным» Уникальная и очень яркая библейская история «блаженного


26. Символическая гробница «Дон Кихота» находится в московском соборе Василия Блаженного, а подлинное его фараонское захоронение, вероятно, – в африканском Египте, в Гизе или Луксоре

Из книги Дон Кихот или Иван Грозный автора Носовский Глеб Владимирович

26. Символическая гробница «Дон Кихота» находится в московском соборе Василия Блаженного, а подлинное его фараонское захоронение, вероятно, – в африканском Египте, в Гизе или Луксоре Сервантес ничего не говорит о месте рождения и погребения Дон Кихота. Первая глава


27.1. Дон Кихота опустили на веревках в глубокую пропасть-пещеру

Из книги Дон Кихот или Иван Грозный автора Носовский Глеб Владимирович

27.1. Дон Кихота опустили на веревках в глубокую пропасть-пещеру Наш результат о возможном первоначальном захоронении Дон Кихота в соборе Василия Блаженного в Москве неожиданно находит еще одно яркое подтверждение в романе Сервантеса. Мы имеем в виду известный спуск Дон


27.2. Знаменитый Алевизов Ров у собора Василия Блаженного

Из книги Дон Кихот или Иван Грозный автора Носовский Глеб Владимирович

27.2. Знаменитый Алевизов Ров у собора Василия Блаженного Теперь пора четко сформулировать нашу мысль. Глубокая и ЗНАМЕНИТАЯ (как говорит Сервантес) пропастьров, в который, или рядом с которым, опустили Дон Кихота, это ЗНАМЕНИТЫЙ Алевизов Ров у стен Кремля, около Спасской


4.11. Крепостные башни «восстановленного» Иерусалима — это башни Московского Кремля

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

4.11. Крепостные башни «восстановленного» Иерусалима — это башни Московского Кремля Кроме ворот, то есть башен с воротами, в крепостной стене Иерусалима были и обычные башни. Книга Неемии упоминает следующие.БАШНИ МЕА И ХАНАНЕЛА — ЭТО НАБАТНАЯ И ЦАРСКАЯ БАШНИ


Храм Василия Блаженного

Из книги Москва. Путь к империи автора Торопцев Александр Петрович

Храм Василия Блаженного В «московском подгороднем» селе в 1469 году в семье крестьянина родился сын Василий. Отец отдал его к сапожнику в обучение. Василий, трудолюбивый и богобоязненный, понравился мастеру. За обучением да суетой в мастерской быстро побежало время.


Собор Василия Блаженного

Из книги Чудеса света автора Пакалина Елена Николаевна

Собор Василия Блаженного Название храма Василия Блаженного носит в народе собор Покрова Божией Матери, который находится на Красной площади в Москве. Построенный в 1555–1561 гг. в ознаменование победы Ивана Грозного над Казанским и Астраханским царствами, он был символом