Духовная культура. Религия

Духовная культура. Религия

Ислам и арабо-мусульманская культура пришли в Дагестан в эпоху Арабского халифата. В средние века в Дагестане возникло несколько центров мусульманского богословия, арабоязычной культуры и науки – Дербент, Ахты, Цахур, Кумух, Акуша, Согратль, Хунзах, Эндери, Яраг, Башлы.

Особое отношение у кумыкского народа к мусульманским культовым сооружениям – мечетям, зданиям медресе, святилищам-пирам, халватам. Каждая община считала своим долгом бережно относиться к этим строениям, сохранять их, обеспечивать постоянный уход за ними.

Среди святых мест особенно почитаются Утамышские халваты, которые находятся у сел. Утамыш Кая-кентского района. По представлениям утамышцев, здесь захоронены святые шейхи – арабские проповедники, которые в свое время приехали сюда как миссионеры и остались на постоянное жительство. Всего их могил – 24, и они почитаются местными жителями.

Над могилами построено общее культовое сооружение – халват.

Кумыки – мусульмане суннитского толка, исповедуют ислам. Ислам – это мировая религия, подчинённая законам Аллаха. Всевышний Аллах есть высшая сила всех мусульман. У него 99 имён, которые написаны в Коране – священной книге мусульман. Известен следующий хадис пророка Махаммеда: «У Аллаха девяносто девять имён, сто без одного. Тот, кто станет перечислять их, войдёт в рай». Свою волю Аллах передавал людям через пророков. Последним из них был Махаммед.

Пророк Махаммед, да благословит его Аллах и да приветствует, родился в Мекке (современная Саудовская Аравия) приблизительно в 570 году н. э. Этот выдающийся человек – пример для каждого из нас: пророк, правитель, философ, оратор, воин, супруг, друг, отец, дядя, племянник, дедушка – кем бы ни был Махаммед, да благословит его Аллах и да приветствует, он выполнял своё предназначение превосходно! Это был человек, исполненный любви, терпения, мужества, мудрости, щедрости, благородства… Человек, вдохновивший миллионы жителей во всём мире.

Один хадис рассказывает, как однажды, проходя по рынку, пророк Махаммед остановился перед торговцем продуктами. Сверху все продукты выглядели хорошо, но, добравшись до тех, что были внизу, пророк обнаружил, что продукты влажные. Он спросил: «О хозяин еды, что это?» Торговец ответил: «Она промокла под дождём, о посланник Аллаха». Тогда пророк сказал: «Почему же ты не положил её сверху, чтобы остальные могли видеть, что она влажная? Ведь тот, кто обманывает, – не из нас» (Сахих Муслим).

Мусульманское общество строится на чистоте чувств, любви, искренности по отношению к каждому мусульманину и выполнении обещаний. Члены мусульманского общества должны отличаться благочестием, правдивостью и верностью. Обман и мошенничество – качества, чуждые исламскому обществу, идущие вразрез с личностью благородного мусульманина. Среди мусульман не должно быть места мошенникам, предателям и обманщикам.