2.8. Вавилонское пленение и переселение эпохи XV–XVI веков

2.8. Вавилонское пленение и переселение эпохи XV–XVI веков

Библия указывает три волны известного ВАВИЛОНСКОГО ПЛЕНЕНИЯ.

ПЕРВОЕ ПЛЕНЕНИЕ И ПЕРЕСЕЛЕНИЕ описано так. Ассирийский царь Салманассар — то есть Царь Салман — нападает на Израиль и ПЕРЕСЕЛЯЕТ израильтян. Библия говорит: «И переселил царь Ассирийский израильтян в Ассирию, и поселил их в ХАЛАХЕ и в ХАВОРЕ, при реке Гозан, и в городах Мидийских» (4 Царств 18:11). См. церковно-славянскую цитату 116.

Скорее всего, здесь названы страны: Галлия = библейский Халах, то есть ФРАНЦИЯ (или Галиция, или Галицкое княжество), и Иберия, то есть ИСПАНИЯ = библейский Хавор. А в целом речь идет о великом = «монгольском» завоевании XIV века. В таком случае «плен в Галлии» — это известное Авиньонское пленение XIV века, которое анализируется в книге «Меняем даты — меняется все», гл. 2:16. Как мы показали, оно действительно описано в Библии как одно из вавилонских пленений.

ВТОРОЕ ПЛЕНЕНИЕ И ПЕРЕСЕЛЕНИЕ. Ассиро-Вавилонский царь Навуходоносор (Иван Грозный) осаждает Иерусалим (Царь-Град, Ерос) и берет его «в восьмой год своего царствования» (4 Царств 24:12). Библия говорит: «И выселил весь Иерусалим… и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон» (4 Царств 24:14–15). См. церковно-славянскую цитату 117.

Здесь, скорее всего, говорится о переселении пленных из Царь-Града на Русь, в частности, в Москву. Было это в 1453 году, в эпоху Ивана III Грозного. В романовской истории Иван III формально еще не начал править, но уже является фактическим царем вместо своего слепого отца. Сохранились старинные изображения, где библейский Вавилон показан христианским городом — на крышах высятся христианские кресты, рис. 6.3.

Рис. 6.3. Средневековая гравюра из «Всемирной Хроники» X. Шеделя (Нюрнберг, А. Кобергер, якобы 1493 год). Землетрясение в Вавилоне. На «античных» вавилонских домах — христианские кресты! Взято из [1396:1], лист LXV.

ТРЕТЬЕ ПЛЕНЕНИЕ И ПЕРЕСЕЛЕНИЕ. Библия еще раз возвращается к нападению на Иерусалим того же самого царя Навуходоносора, то есть Ивана IV Грозного. Отражением которого и является Иван III Грозный. По Библии, Навуходоносор ВТОРИЧНО берет Иерусалим и ВТОРИЧНО переселяет его жителей в Вавилон. Как мы уже видели, в русской истории такой повтор соответствует столетнему сдвигу, перемешивающему события XV и XVI веков. В эпоху Ивана IV события происходят в середине XVI века. Это либо взятие Казани в 1552 году, либо взятие Новгорода = Ярославля в 1570 году.

Итак, в результате покорений Царь-Града = Иерусалима в разное время возникли по крайней мере две значительные группы пленных переселенцев из Царь-Града. Одна, более ранняя, в XIV веке — во Францию, в Авиньон. Другая — на Русь, в XV–XVI веках, в частности, в Москву и Великий Новгород = Ярославль. Об этих иноземцах-переселенцах мы еще поговорим отдельно. С ними связаны исключительно важные события в Руси-Орде XV–XVII веков.

Особо хорошо библейское «вавилонское пленение» совмещается с выселением новгородцев из разгромленного Иваном IV Грозным столичного Новгорода = Ярославля в 1570 году. «Чтобы предотвратить возможную измену, опричные власти отдали приказ О ВЫСЕЛЕНИИ всех неблагонадежных лиц из Новгородско-Псковской земли… В ИЗГНАНИЕ отправились примерно 2–3 тысячи горожан, считая женщин и детей… МАССОВОЕ ВЫСЕЛЕНИЕ посадских людей из Пскова и Новгорода…» [776], с. 146.

В заключение приведем интересный рисунок из средневековой рукописи известного летописца Матфея Парижского, якобы XIII века [1268], с. 156. См. рис. 6.4. На нем изображена битва САРАЦИНОВ С КРЕСТОНОСЦАМИ, после которой САРАЦИНЫ УВОДЯТ ПЛЕНЕННЫХ КРЕСТОНОСЦЕВ В ВАВИЛОН. Любопытно, что в надписи на рисунке САРАЦИНЫ названы вовсе не сарацинами, А ХОРЕЗМИЙЦАМИ ВАВИЛОНСКИМИ (Chorosmini c?babilonicis). Таким образом, перед нами средневековое изображение средневекового вавилонского плена. В качестве Ассирийцев выступают Хорезмийские Вавилонцы, а в качестве Иудеев — западно-европейские жители.

Рис. 6.4. Средневековое изображение, на котором Сарацины уводят в Вавилонский плен захваченных ими крестоносцев. Из книги Матфея Парижского якобы XIII века. Взято из [1268], с. 156.

Кстати, в книге «Тайна русской истории» мы уже указывали, что потерянный историками Хорезм — это русская Кострома. Тогда становится понятным, почему сарацины уводят пленных именно в ВАВИЛОН. Потому, что средневековый Вавилон — это Русь-Орда XV–XVI веков.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

§ 1. Начало эпохи средних веков

Из книги Всеобщая история. История средних веков. 6 класс автора Абрамов Андрей Вячеславович

§ 1. Начало эпохи средних веков Упадок античного мираВ начале первого тысячелетия новой эры мир был мало похож на сегодняшний. В Европе, Азии и Африке существовали всего несколько государств, крупнейшим из которых была Римская империя. Она раскинулась от Атлантического


4. ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

4. ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ Именем «вавилонское пленение», то есть «имперское пленение» в Библии названо несколько событий. Первое, самое древнее, вавилонское пленение XIV века, — то есть как раз эпохи «монгольского» завоевания, — отражено в истории католической церкви как


12. Вавилонское пленение

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

12. Вавилонское пленение «Вавилонским пленением» в Библии названо несколько событий. Первое — вавилонское пленение XIV века, эпохи «монгольского» завоевания. Оно отражено в истории католической церкви как авиньонское пленение пап. Его подробности практически


Первый крестовый поход. Египет как Вавилонское царство X–XI веков со столицей в Ветхом Риме = Александрии = Вавилоне

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

Первый крестовый поход. Египет как Вавилонское царство X–XI веков со столицей в Ветхом Риме = Александрии = Вавилоне Сегодня считается обычно, что Первый Крестовый поход 1096 года был направлен главным образом в Сирию и Палестину (в современном смысле этого слова). Однако


5. 15-й блок. Вавилонское пленение

Из книги Математическая хронология библейских событий автора Носовский Глеб Владимирович

5. 15-й блок. Вавилонское пленение 5-АБ. Наложение 15 блока библейских событий на фантомные и реальные события XIII—XIV вв н. э. и на их отражения, ошибочно отодвинутые в VII в н. э.5-В. Их оригинал из подлинной истории XIII—XVII веков н. э.5-а. Библия. 4 кн. Царств 24-25. Конец


12. Вавилонское пленение

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

12. Вавилонское пленение «Вавилонским пленением» в Библии названо несколько событий. Первое – вавилонское пленение XIV века, эпохи «монгольского» завоевания. Оно отражено в истории католической церкви как авиньонское пленение пап. Его подробности практически


Второе Вавилонское пленение

Из книги Великая ложь XX века [с дополнительными иллюстрациями] автора Граф Юрген

Второе Вавилонское пленение Вернемся к польским евреям, оказавшихся под властью национал-социалистов. Постепенно их согнали в гетто, находившиеся под управлением зависимого от немцев «Еврейского совета». Совет должен был регулярно поставлять рабочую силу и нужные


Глава 13 Вавилонское пленение (586–537 гг. до хр. эры)

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

Глава 13 Вавилонское пленение (586–537 гг. до хр. эры) 91. Евреи в Вавилонии После разрушения Иерусалима Невухаднецаром существованию еврейского народа грозила опасность. Большая часть этого народа, жившая в Израильском или десятиколенном царстве, была оторвана от своей


Вавилонское пленение, его подлинные масштабы и значение

Из книги Библейский Израиль. История двух народов автора Липовский Игорь Павлович

Вавилонское пленение, его подлинные масштабы и значение Библия, повествуя о падении Иудеи и Иерусалима в 587/586 г. до н. э., дает недвусмысленно понять, что страна была разрушена, а абсолютное большинство иудейского народа уведено на поселение в Вавилонию. Да и как иначе


6.8. Вавилонское пленение

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

6.8. Вавилонское пленение «Вавилонским пленением», то есть «имперским пленением», в Библии названо несколько событий. Первое — самое древнее — вавилонское пленение XIV века, эпохи «монгольского» завоевания. Оно отражено в истории католической церкви как авиньонское


15. Конец Иудейского Царства и вавилонское пленение иудеев были сдвинуты хронологами в глубокое прошлое

Из книги Книга 2. Меняем даты — меняется всё. [Новая хронология Греции и Библии. Математика вскрывает обман средневековых хронологов] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

15. Конец Иудейского Царства и вавилонское пленение иудеев были сдвинуты хронологами в глубокое прошлое Иоаким и Константин IV ПаганатЭти события описаны в книгах 4 Царств (гл. 24–25) и Паралипоменон.1а. БИБЛИЯ. Царь Иоаким, рис. 2.100. Его имя переводится как Стойкий Бога.


16. Вавилонское пленение по Библии, отразившееся как Авиньонское пленение в средневековых хрониках якобы итальянского Рима и Франции

Из книги Книга 2. Меняем даты — меняется всё. [Новая хронология Греции и Библии. Математика вскрывает обман средневековых хронологов] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

16. Вавилонское пленение по Библии, отразившееся как Авиньонское пленение в средневековых хрониках якобы итальянского Рима и Франции Мы изложим рассказ о «вавилонском пленении», вмонтированный скалигеровской хронологией в XIV век н. э. и отнесенный в Западную Европу — во


Вавилонское пленение

Из книги История Древнего Мира автора Гладилин (Светлаяръ) Евгений

Вавилонское пленение Этому периоду в истории иудеев и израильтян посвящено немало трудов. Основным источником информации является Библия, но в ней отсутствуют детали и причины так называемого пленения. В ней имеется еще один случай описания рабства в Египте, когда


Глава 3. «Батый», или Пленение вавилонское

Из книги Русская Атлантида. Россия — колыбель цивилизации? автора Гофман Оксана Робертовна

Глава 3. «Батый», или Пленение вавилонское Интермеццо: спор автора и историка А был ли мальчик-то? Может, мальчика и вовсе не было? А. М. Горький. Жизнь Клима Самгина Через Греко-Палестину, Пряча в ладан ятаган, Делал хадж на Украину Римский папа Бату-хан. Народные


10. Достоверная история начинается лишь с XVII века н. э История XI–XVI веков очень сильно искажена Многие даты эпохи XI–XVI веков нуждаются в исправлении

Из книги Числа против лжи. [Математическое расследование прошлого. Критика хронологии Скалигера. Сдвиг дат и сокращение истории.] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

10. Достоверная история начинается лишь с XVII века н. э История XI–XVI веков очень сильно искажена Многие даты эпохи XI–XVI веков нуждаются в исправлении Из хронологической карты на рис. 6.59 вытекает, что некоторые события X–XIII веков придется «поднимать вверх» примерно на 330