1922 «Философский пароход»

1922 «Философский пароход»

Придя к власти, большевики немедленно заявили о начале «культурной революции», под которой понимали, во-первых, смену социальных приоритетов культуры и просвещения и, во-вторых, установление жесткого контроля над культурой. Культуру большевики сразу же идеологизировали, на первое место в ней вышла «классовая борьба» во всех ее формах и видах. Торжествовали идеи противопоставления старой, буржуазной культуре новой, пролетарской, коммунистической, построенной на всеобщей грамотности. Впрочем, Ленин не обольщался по поводу просвещения народа и цинично говорил, что ликвидация неграмотности должна привести к тому, чтобы человек смог прочитать советский декрет в газете, и этого с него будет достаточно. Культура рассматривалась властью как одна из сфер, требующая управления государством. Созданный в 1917 г. Народный комиссариат просвещения (Наркомпрос) сразу заявил о себе как о главной инстанции по управлению не только просвещением, но и культурой вообще. Уже с начала 1918 г. установили цензуру печати, а в 1922 г. создали цензурное ведомство – Главное управление по делам литературы и издательств (Главлит), которое с тех пор и до конца советской власти контролировало идейную сторону печатной продукции, занималось изъятием из культурного оборота «идейно вредных» произведений. Появились списки запрещенных книг, которые надлежало изъять из общественных библиотек. Высшая школа лишилась всех демократических завоеваний – выборности и автономии, а профессоров, позволявших себе высказываться неодобрительно о власти, лишали кафедр и вообще работы. Парткомы, ячейки коммунистов-студентов работали как органы партийного контроля в вузах. Многим стало ясно, что власть объявила войну русской интеллигенции. Инициатором этой войны стал выходец из среды интеллигенции Ленин, не скрывавший презрения и ненависти к породившему его классу. Он презирал его за «дряблость», называл интеллигентов «говном», «кашей». Деятельная часть интеллигенции была опасна для Ленина, он ненавидел русскую интеллигенцию за присущую ей внутреннюю свободу и опасался ее скрытого сопротивления режиму большевиков. Между тем в годы Гражданской войны научная и творческая интеллигенция была брошена на произвол судьбы, погибала от голода и холода. Ученые, писатели, художники подвергались унижениям, гонениям как «лишенцы», «буржуи». Но и этого было мало. В начале 1920-х гг., заявляя об усилении борьбы с буржуазной идеологией, идеализмом, мистикой, философской реакцией, Ленин открыто назвал интеллигентов врагами, так как «профессора и писатели» являются «явными контрреволюционерами, пособниками Антанты, шпионами, растлителями молодежи». Сам Ленин в мае 1922 г. составил перечень людей, подлежащих высылке за границу. Это был цвет русской философской мысли: С. Булгаков, Н. Бердяев, Л. Карсавин, С. Франк, И. Ильин, Н. Лосский, Б. Вышеславцев и др. Чекисты составляли списки на крупных математиков, экономистов, историков и социологов (среди них Питирим Сорокин) – всего на «160 наиболее активных буржуазных идеологов». Многих из них посадили в Петрограде на два немецких парохода «Обербургомистр Хакен» и «Пруссия», прозванные впоследствии собирательно «философским пароходом», и отправили в Щецин. Культуре России был нанесен страшнейший удар.