§ 64. Общественное движение в первой четверти XIX в. Восстание декабристов
§ 64. Общественное движение в первой четверти XIX в. Восстание декабристов
Первая четверть столетия была временем зарождения и становления организованного политического движения в империи. Одной из особенностей российской истории являлось то, что борьбу против феодальных установлений начало и повело дворянство. Именно дворянские революционеры выступили с оружием в руках против крепостничества и абсолютизма и задали тон в схватке радикалов и властей предержащих. В целом же в эти годы власть и общество присматривались друг к другу, выясняя степень обоюдного доверия и возможности совместного действия.
Зарождение консерватизма. Одним из самых спорных, противоречивых общественных деятелей XIX в. остаётся Н. М. Карамзин – автор знаменитых «Писем русского путешественника» и ещё более знаменитой «Истории государства Российского». Не раз высказываясь в пользу республиканского строя, восхищаясь республиканским духом и порядками, он тем не менее считается одним из отцов идейного монархизма, убеждённым защитником российской монархии. Однако его позиция представляется более сложной.
Карамзин был внимательным и вдумчивым очевидцем переломных событий европейской истории, подлинным учёным и политиком. Со бытия Французской революции, потрясшие многих, не заставили его перейти в лагерь непримиримых врагов этой революции. Он считал, что беда французов заключалась в том, что они легкомысленно отнеслись к урокам истории человечества. Мечтая о свободе, равенстве и братстве, они казнили короля и разорили дворянство, однако стали лишь одинаково несчастными.
Н. М. Карамзин
Вместо разумного общества во Франции построили мир, полный террора, войн, корыстолюбия. Произошло это потому, что, согласно взглядам Карамзина, человечеству предписано развитие только эволюционным путём, в рамках тех общественных отношений и того государственного устройства, которые свойственны каждому народу, степени его нравственного развития.
Республика для Карамзина была более совершенной формой общественного устройства, чем монархия, но и более труднодостижимой. Карамзин считал республиканское устройство идеалом, но монархическая форма правления, по его мнению, наиболее полно отвечала существующему уровню развития нравственности и просвещённости человечества. Самодержавие, в понимании Карамзина, было саморазвивающейся системой, причём её развитие должно было идти в сторону уменьшения самовластия царей и установления просвещённой формы правления. Единоличная власть самодержца в таком государстве умерялась и контролировалась бы твёрдыми и ясными законами.
Отстаивая монархию, Карамзин принимал и сословное устройство общества. Но при этом он требовал, чтобы дворянство «возвышалось» над другими сословиями не столько благородством происхождения, сколько нравственным совершенством, образованностью, полезностью обществу.
Карамзин открывает ряд не просто идеологов монархии, но тех её сторонников, которые, отстаивая традиционную форму правления, оказывались одновременно и её критиками. Последующие мыслители (славянофилы, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, В. С. Соловьёв) ставили перед троном столь высокие задачи, что их невозможно было выполнить при всём желании. Самое неприятное для «верхов» заключалось в том, что, по логике подобных сторонников трона, власть, не поднимавшаяся до определённого уровня, теряла право на разумное оправдание своего существования.
К другой ветви консервативной мысли в России принадлежали А. С. Шишков, С. С. Уваров, М. П. Погодин, М. Н. Катков и К. П. Победоносцев. Они и их единомышленники считали, что сила монархии не в её приспособляемости, а в её неизменности. Именно неподвижность, традиционность российского политического строя позволяла, с их точки зрения, ему сохраняться на протяжении веков. Эта вторая ветвь консервативной мысли была, несомненно, ближе к той политической линии, которую проводило самодержавие. Однако не она определяла общественную атмосферу первой четверти XIX в.
Дворянская революционность. Ранние декабристские организации. Дворянские революционеры с полным основанием называли себя детьми 1812 г. Действительно, войны с Наполеоном не только дали толчок росту самосознания нации, не только показали народ в его духовной красоте, но и позволили офицерам сравнить условия и порядки жизни в России и Европе. Будущий декабрист Н. И. Тургенев предсказывал, что из Заграничных походов в Россию возвратятся такие русские, которые видели, что «без рабства может существовать гражданский порядок и могут процветать государства».
Осознание просвещённым дворянством своей самоценности, рост чувства собственного достоинства, подкреплённого отменой телесных наказаний для дворян во времена Екатерины II, произвели переворот в умах отцов той молодёжи, которая выйдет на Сенатскую площадь. Однако в такой же степени декабристы были и внуками Французской революции. Дворянских революционеров заботили уроки событий 1789 г. и последующих лет. Главными из них были вопросы: обязательно ли революция приводит к террору, гражданской войне и является ли неотвратимой диктатура некой военной или гражданской личности как итог революции. Иными словами, декабристы должны были попытаться найти безупречно нравственные методы для достижения сложных политических целей.
Дворянская революционность стала высшим проявлением дворянского свободолюбия – протеста против казёнщины в мыслях, чувствах и поступках. Она стала оппозиционной идеологией, в которой либерализм и революционность были ещё тесно переплетены и которая базировалась на философии Просвещения. Начиналось движение декабристов с полулегальных офицерских артелей в Семёновском полку, Генеральном штабе, с кружков офицеров. Эти артели и кружки занимались обсуждением философских, экономических и литературных западноевропейских новинок, примеряли эти новинки к российской действительности, пытались определить расстояние, отделявшее Россию от других ведущих стран континента.
Однако действительно тайная организация, революционная в полном смысле этого слова, появляется в 1816 г. и получает название«Союз спасения». «Союз» был немногочисленным, объединял около 30 человек, в основном офицеров. Он принял устав, в котором определил главные задачи движения: уничтожение крепостного права и политического деспотизма. Традиции дворцовых переворотов XVIII в. и немногочисленность революционеров диктовали тактику выступления – заговор с целью убийства царствующего монарха и замена его на престоле более сговорчивым правителем. Однако опыт истории и политический разум подсказывали дворянским радикалам, что самое важное и трудное не захватить власть, а удержать её после переворота, направить развитие страны в нужном направлении.
Эту трудность декабристам помогла преодолеть одна из основополагающих идей просветительства, идея о том, что мнение правит миром. Имеется в виду то, что политические и социально-экономические порядки в стране соответствуют господствующему в ней общественному мнению. Следовательно, задачей революционеров становится не подготовка заговора, а воспитание в обществе такого мнения, которое сметёт неугодные ему порядки и установления.
В соответствии с этой идеей изменяются и организационные формы движения. Вместо «Союза спасения» в 1818 г. возникает «Союз благоденствия», который отличался большей сложностью организационной структуры и большей открытостью. Устав общества гласил, что вся его деятельность распадается на несколько направлений (в армии, чиновничестве, университетах, периодической печати), с тем чтобы охватить все слои населения и сферы жизни России. Каждый член «Союза» выбирал себе одну из этих сфер и вёл там пропаганду.
Вторая задача «Союза» заключалась в том, чтобы учредить свои филиалы во всех губернских городах России, охватить своей деятельностью всю страну. Как признавался будущий заместитель главы III отделения М. Я. Фон-Фок, карательным органам крайне сложно было противостоять «Союзу благоденствия». Хотя организация и существовала полулегально, однако её членам трудно было предъявить какие-либо обвинения, поскольку их цели, во всяком случае внешне, не отличались от того, что провозглашал Александр I, да и методы деятельности революционеров не казались противозаконными. Последнее, кстати, привело к тому, что в «Союз благоденствия» стали вступать люди, придерживавшиеся не революционных, а просто просвещённых, гуманных взглядов.
Однако эта организация не была последней ступенью в движении декабристов. К 1821 г. дворянских революционеров разочаровали результаты их деятельности. Им удалось создать лишь четыре филиала «Союза», пропаганда антикрепостнических взглядов казалась безрезультатной, к этому добавились революции в Испании, Пьемонте, Неаполе, завершившиеся введением в этих странах конституций. Когда в том же году произошло волнение в Семёновском полку, декабристам стало ясно, что в гвардии зреет недовольство, которое можно использовать.
Мысль о революции упала на подготовленную почву – дворянская военная молодёжь была готова действовать, хорошо знала армию и надеялась добиться конституции и отменить крепостное право, хотя это была, скорее, мечта революционеров, чем реальная возможность. Российское общество первой четверти XIX в. было совершенно не готово к восприятию подобных взглядов и вряд ли могло поддержать декабристов. Победе новой идеи помогли и разногласия внутри «Союза благоденствия». Во-первых, в нём существовала иерархия членов: «бояре» знали о конечных целях организации (уничтожение крепостного права и абсолютизма) и направляли его деятельность; «мужи» считались рядовыми членами, занимавшимися пропагандой, благотворительностью, просвещением. Во-вторых, умеренные сторонники «Союза» не принимали радикальных действий, желая оставаться лишь союзниками императора. В конце 1820 – начале 1821 г. происходит съезд представителей филиалов «Союза благоденствия», на котором прежняя организация умирает, уступая место Северному (Петербург) и Южному (Украина) обществам.
Северное и Южное общества декабристов. Эти общества чётко ориентировались на революцию силами армии, поэтому их работа сосредоточилась в столичных гвардейских полках и во 2-й армии, дислоцированной на Украине. Несмотря на единство целей, споры среди революционеров продолжались, что наглядно отметили программные документы Северного и Южного обществ. Наиболее известными из подобных документов стали «Конституция» Н. М. Муравьёва и «Русская правда» П. И. Пестеля.
Н. М. Муравьёв
В декабристском движении Н. М. Муравьёв участвовал с 1816 г. Уже тогда он начал писать теоретические и агитационные работы, был главой тех, кто предпочитал насилию кровавой революции постепенность политического прогресса. С его точки зрения, революционный путь привлекал своей прямотой, т. е. быстрым исполнением задуманного, но настораживал своей негибкостью, непредсказуемостью, необходимостью брать на себя ответственность за пролитую кровь. Путь же постепенного прогресса позволял маневрировать, реагировать на изменение ситуации, воздерживаться от террористического беспредела, однако был извилист, сложен и долог. С конца 1821 г. составление конституционного проекта становится главным делом Муравьёва.
П. И. Пестель
Согласно его «Конституции», Россия мыслилась как федеративное государство, которое управлялось монархом, действия которого ограничивались конституцией, а также высшим законодательным органом – двухпалатным Народным вечем и высшим судебным органом – Верховным судилищем. Крепостное право отменялось, как и сословное деление, и все граждане страны получали политические права. Крестьян Муравьёв наделял лишь двумя десятинами пахотной земли, т. е. сохранял помещичье землевладение.
Иначе решались вопросы политической и социально-экономической жизни России П. И. Пестелем. Человек прекрасно образованный, умный, умелый организатор, Пестель с первых лет возникновения тайных обществ принимает в них самое активное участие. Служа во 2-й армии, он с блеском выполняет разведывательно-дипломатические поручения, делает Вятский полк, которым командует, лучшим в своей армии.
Человек холодный, расчётливый, прагматик до мозга костей, Пестель держался среди декабристов особняком. Многие единомышленники побаивались и недолюбливали его, подозревая в желании стать диктатором, российским Бонапартом.
«Русская правда» Пестеля, ставшая программой Южного общества, – это наставление, наказ Временному правительству. Оно, помысли Пестеля, должно быть назначено декабристами после переворота и будет руководить страной в течение 10 лет. Диктатура Временного правительства была призвана сломить сопротивление контрреволюции и провести в жизнь основные положения «Русской правды».
Согласно проекту Пестеля, Россия становилась республикой, страной единой (унитарной). Крепостное право уничтожалось, как и помещичье землевладение. Пашенные земли делились на две части: общественную и частную. Из общественной части выделялись участки всем желающим работать на земле. Помимо прочего, Пестель рассчитывал таким образом избежать появления в России пролетариата, а значит, и капитализма. Частная часть земель также разбивалась на участки, которые, в дополнение к общественной пашне, раздавались тем, кто мог своим трудом обрабатывать их, получая с этих участков дополнительный доход.
Главное различие между проектами Пестеля и Муравьёва заключалось в том, что их авторы ориентировались на различные социальные слои России как опору будущих преобразований. Муравьёв рассчитывал на поддержку своих планов образованным дворянством – слоем наиболее организованным и политически грамотным. Пестель же пытался опереться на крестьянство, вернее, на его благодарность за землю, которую крестьяне должны были получить от правительства.
Восстание 14 декабря в Петербурге и Черниговского полка на Украине. К осени 1825 г. Северное и Южное общества договорились о дате совместного выступления, назначив его на лето 1826 г. В это время во 2-й армии должны были состояться манёвры, на которых присутствовал бы и император с братьями. Однако в планы революционеров вмешался случай. Путешествуя по южным губерниям России, Александр I простудился и в середине ноября 1825 г. умер в Таганроге.
После его смерти оказалось, что император при жизни донельзя запутал вопрос о наследнике престола. Сам он не оставил детей мужского пола, поэтому трон должен был перейти к его брату Константину. Но тот не только женился на особе нецарской крови, но и отказался от короны. Поэтому ещё в 1823 г. Александр I подписал указ, объявлявший наследником престола его второго брата, Николая. Однако, вместо того чтобы объявить об этом открыто или изменить закон о престолонаследии, император передал указ на хранение в Государственный совет и Синод.
Когда известие о смерти Александра I достигло Петербурга, Николай Павлович не решился обнародовать волю императора, лишавшую Константина короны. Он не только сам присягнул брату, но заставил сделать это Государственный совет и некоторые части гвардии. Когда Константин в очередной раз в письме из Варшавы, где он жил, будучи наместником в Царстве Польском, отказался от престола, было уже поздно. Для того чтобы приносить присягу новому императору (Николаю), надо было дождаться официального отречения от того, кому уже присягнули (Константина).
Время шло, и это дало возможность декабристам подготовить восстание. В Петербурге шансов на успех оказалось гораздо больше, чем на юге, но сыграли свою роль и случайность момента выступления, и разногласия между декабристами. Многие из тех, кто вывел на Сенатскую площадь свои роты и взводы, были приняты в Северное общество незадолго до восстания. Вряд ли здесь можно говорить о продуманной, глубоко осознанной и серьёзной идейной основе действий.
В таких условиях чёткий план вооружённого захвата города, который разработал С. П. Трубецкой, вряд ли мог быть приведён в исполнение. Согласно этому плану, один отряд декабристов, под командованием Якубовича, должен был захватить Зимний дворец и блокировать царскую семью; другой, под руководством Булатова, – овладеть Петропавловской крепостью, державшей под прицелом своих пушек центр Петербурга; третий, вместе с Трубецким, выступал к Сенату, где должен был заставить сенаторов подписать манифест к русскому народу, в котором объявлялось о состоявшемся в России перевороте и дальнейших реформах.
План Трубецкого начал рушиться ещё до того, как был дан сигнал к восстанию. В ночь на 14 декабря Якубович и Булатов отказались вести солдат на Зимний дворец и Петропавловскую крепость, опасаясь, что дело не обойдётся без крови и они прослывут палачами. Утром Каховский заявил Рылееву, что он не будет производить покушения на жизнь Николая Павловича, как об этом было условлено накануне.
С. И. Муравьёв-Апостол
Сенат, собранный для переприсяги, закончил присягать в 7 часов утра. После этого на Сенатской площади решалась не судьба России, а личные судьбы декабристов.
Чёткий план Трубецкого превратился в сумбурную импровизацию. Первым это понял сам Трубецкой, который, будучи избран диктатором восстания, не явился к восставшим, чтобы не умножать их и своей вины. Солдат, вышедших к Сенату, пытался образумить генерал-губернатор столицы Милорадович, но он был смертельно ранен Каховским. Затем к ним выезжали великий князь Михаил Павлович и митрополит, но их также встречали пулями или руганью. Между тем Николай I подтянул артиллерию и после долгих колебаний расстрелял мятежных солдат и офицеров.
Восстание Черниговского полка на Украине, которое возглавили С. И. Муравьёв-Апостол и М. П. Бестужев-Рюмин, имело ещё меньше шансов на успех. Надеясь на поддержку других частей 2-й армии, полк метался вокруг Киева до тех пор, пока не наткнулся на высланные против него правительственные силы. Дальше всё шло по сценарию восстания на Сенатской площади: выдвинулась артиллерия, залп шрапнелью и бегство повстанцев.
Значение первого столкновения власти и революционеров. К следствию по делу декабристов привлекли более 3 тыс. человек, из них 572 офицера и 2,5 тыс. солдат. Суду был предан 121 декабрист, среди них 8 князей, 3 графа, 3 барона, 3 генерала, 23 полковника и подполковника, 1 обер-прокурор Сената. Пятерых суд приговорил к смертной казни: П. И. Пестеля, К. Ф. Рылеева, С. И. Муравьёва-Апостола, М. П. Бестужева-Рюмина и П. Г. Каховского. Остальные были сосланы в Сибирь или на Кавказ, где они в качестве рядовых воевали с горцами.
Двенадцать жён и сестёр декабристов уехали за своими мужьями и братьями в Сибирь, нарушая расчёты Николая I, который пытался заставить Россию забыть «друзей 14-го», и спасая честь русского дворянства, в массе своей испуганно отвернувшегося от декабристов.
Значение движения дворянских революционеров в истории России весьма велико. Во-первых, декабристы явились пионерами в борьбе против самодержавия и крепостничества. Во-вторых, их движение показало, что в глазах части общества понятия «государь» и «отечество» разошлись окончательно и вновь соединить их «верхам» будет очень трудно. В-третьих, критическое осмысление декабристами уроков европейской истории означало окончание слепого заимствования Россией западных идей и методов действий. В-четвёртых, восстание 14 декабря стало школой для последующих деятелей оппозиционного движения в России. Первый урок был достаточно быстро усвоен А. И. Герценом, который заметил, что «декабристам на Сенатской площади не хватало народа».
Высокая нравственность движения первых революционеров России не стала уроком для будущих поколений борцов с крепостничеством и абсолютизмом. Во всяком случае, поиск типов революций, не ведущих к гражданской войне и не оканчивающихся диктатурой, не стал ведущей чертой российских радикальных деятелей. Восстание 14 декабря 1825 г. закончилось неудачей, но оно продемонстрировало правительству и остроту социально-политических проблем, и рост общественного сознания, и опасность соединения общественного движения с протестом народных масс.
Достаточно быстро российское общественное движение стало значимым фактором в политической жизни империи, заставив монархов если не считаться с собой, то учитывать существование оппозиционных настроений.
Вопросы и задания
1. Определите причины активизации общественно-политической мысли в первой четверти XIX в. 2.
Охарактеризуйте взгляды Н. М. Карамзина на пути развития страны. 3.
Раскройте смысл понятия «оппозиционная идеология». 4. Что свидетельствовало о появлении дворянской революционности? 5.
Выделите причины её появления. Можно ли назвать это явление лишь данью моде на идеи, возникшие в ходе Французской революции? 6.
Назовите программные документы декабристов. Проанализируйте их основные положения. Могли ли эти программы быть восприняты в русском обществе того времени? 7. Охарактеризуйте план восстания декабристов. Как складывались события в Петербурге 14 декабря 1825 г.? 8.
Обсудите в классе выступление декабристов в Петербурге. Это было восстание или акт гражданского неповиновения? 9. Раскройте значение движения декабристов в истории общественно-политической мысли и демократического движения в России.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.