Искусство мастеров Паракаса

Искусство мастеров Паракаса

В целом керамика Паракаса была двух типов: как простая, утилитарного типа – горшки и чаши, так и изящные сложные двойные сосуды в форме птичьих или животных голов. Керамика могла быть полихромной – до пяти цветов, но обычно красно-желтая.

Встречаются и деревянные предметы: веретена и гребни ткацкого станка. Есть и предметы непонятного назначения, как, например, странное приспособление, напоминающее что-то среднее между дуршлагом и теннисной ракеткой.

На обруче из деревянного прута натянута сетка из соломы. Все это крепится к вертикальной ручке длиной около 20 см, обмотанной той же соломой. При этом рисунок плетения раскрашен в разные цвета и изображает человеческое лицо с отходящими от него лучами.

В Паракасе встречаются и одни из самых ранних музыкальных инструментов Анд – свирели и «флейты Пана», которые в Южной Америке принято называть кечуанским словом антара. Они изготовлялись из трубчатых костей птиц, например пеликана. Дудки – до шести штук – соединялись между собой хлопковыми нитями. Возможно, именно на таком инструменте и звучала впервые две тысячи лет тому назад знаменитая мелодия «Полет кондора».

Трубочки из таких же костей нанизывались на шнурок и носились в качестве украшения, как и повсеместно традиционные ожерелья из ракушек.

О найденных в могильниках золотых и серебряных предметах уже упоминалось. Стоит добавить, что из этих металлов изготовлялись прежде всего украшения. Чаще всего это были диадемы или налобные пластины из золотых листов. Лист толщиной в 0,04-0,06 мм получался путем расплющивания самородного золота с последующим нагреванием до температуры в 500–600 °C.

К счастью для исследователей, древние мумии заворачивались в многочисленные цветные ткани. Сухой и жаркий климат пустыни обеспечил этим уникальным тканям великолепную сохранность, и таким образом до нас дошли сотни тканых шедевров, которые позволяют по достоинству оценить мастерство древних перуанских ткачей. Многие специалисты отмечали, что качество этих тканей не уступает лучшим мировым образцам. Они поражают не только своими размерами и богатейшими сочетаниями цветов, но и тем, что спустя около двух тысяч лет они не утратили ни эластичности, ни яркости красок. Как писал Мануэль Галич, «создается впечатление, что они лишь недавно вышли из рук мастеров-ткачей».

Илл. 73. Керамический полихромный сосуд изображает, по всей видимости, обезьяну. Паракас, 500–100 гг. до н. э.

Обычный размер тканого полотна составлял около 2,5 м в длину и более метра в ширину. В отличие от двухцветных полосато-клетчатых покрывал Чавина, в Паракасе полотно обычно ткалось из пяти-шести цветов (красного, голубого, желтого, зеленого, коричневого, белого). А в некоторых случаях можно различить до 22 цветов и оттенков. Рисунок уже не был строго геометрическим. Зачастую вышивка покрывала всю поверхность ткани. На тканях были изображены антропоморфные фигуры, животные, рыбы, птицы, а также орнаментальные узоры. При изготовлении тканей в первую очередь использовался хлопок, а также волокна некоторых растений, шерсть лам, летучих мышей (!) и даже человеческий волос. Хотя для Паракаса характерно изготовление и однородных хлопковых тканей. Нити прялись при помощи веретен. При этом различные волокна никогда не смешивались.

По незавершенным тканям и некоторым изображениям ученые восстановили вид ткацкого станка времен Паракаса. Это были две горизонтальные палки, между которыми натягивалась основа. Одна из палок крепилась к специальному столбику, другая – к поясу ткача. На таких станках изготовлялись полотна шириной от 30 до 65 см. Как правило, это довольно простые по технике полотна с простым гарнитурным переплетением нитей. Но есть и не столь незатейливые образцы, где сразу ткался узор. Известны и очень сложные способы. Так была выполнена, например, узорчатая накидка со стилизованным изображением людей и кошачьих. Это была двойная ткань, перевязанная путем перемещения слоев для достижения контрастных цветовых сочетаний. Для ее выполнения требовался сложный станок с разными системами нитей основы, двумя утками и т. д. Встречается и безворсовая ковровая ткань.

Но Паракас известен не только ткаными полотнами. Сохранилось множество изделий с различными ажурными переплетениями нитей, наподобие кружев. Готовые ткани иногда покрывались вышивками. Активно использовались и такие техники, как вязание и плетение – в основном для изготовления утилитарных предметов: сетей, мешков, а также поясов, повязок, головных уборов. Характерным головным убором была сетка, концы которой собирались вместе при помощи шнура. Получалось нечто наподобие гамака длиной около двух метров. Один конец сети надевался на голову, так что свернутый в кольцо шнур оказывался на виске. Остальное накручивалось на голову наподобие тюрбана. Части убора – покрывавшая голову и накручивавшаяся вокруг – красились в разные цвета. Основой убора служил узорчатый шнур со специальными отверстиями для перьев, украшавших этот наряд.

Илл. 74. Рисунок на ткани из некрополя Паракаса. В несколько таких покрывал в I тысячелетии до н. э. заворачивали покойников, прежде чем они отправлялись в долгое путешествие по загробному миру

Безусловно, дошедшие до нас великолепные ткани изготовлялись специально для погребального обряда. Это определяется всей реинкарнационной концепцией древних перуанцев: то, чем пользуется человек в обычной жизни, имеет временное значение, а то, что предназначено для погребения, относится к жизни вечной. И для такого случая следовало постараться.

Изобразительное искусство Паракаса представлено прежде всего сюжетами и орнаментами на тканях и керамике. Известен едва ли не единичный случай, когда человеческая фигура была вырезана на золотом листе. Любимым мотивом, как и в Чавине, продолжало оставаться изображение кошачьего. Этот мотив, как и «змеиный», более характерен для «пещерных» погребений и связывается, прежде всего, с архаическими представлениями, перешедшими из Чавина. Однако в целом происхождение этой традиции вызывает много дискуссий: от культурных влияний Мезоамерики до температурных колебаний, связанных с феноменом Эль-Ниньо, когда при понижении температуры регулярно меняется не только климат, но и фауна региона. Присутствие же в Паракасе специфического геометрического (ступенчатого) орнамента, точного аналога «холодной лестницы» в Мезоамерике, вряд ли можно объяснить климатическими колебаниями. По всей видимости, в данном случае речь может идти только о пока необъяснимых культурных влияниях.

Мотив «глазастого существа» плавно перекочевывает из «пещерного» в «некропольный» пласт и становится для последнего чуть ли не самым главным. «Глазастое существо», или лицевая маска с большими глазами со свисающими из-под них подвесками, отождествляется с так называемым «культом трофейных голов», также, впрочем, пришедшим из Чавина.

Часто на изделиях появляются изображения двухголовых змей, хищных птиц, людей и антропоморфных существ.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Кумух – город мастеров

Из книги Лакцы. История, культура, традиции автора Магомедова-Чалабова Мариян Ибрагимовна


Города мастеров

Из книги Русь арийская [Наследие предков. Забытые боги славян] автора Белов Александр Иванович

Города мастеров С помощью аэрофотосъемки на Южном Урале выявлено около 500 заброшенных городских поселений ремесленного типа, похожих на Аркаим. По всей видимости, эти поселения являлись городами мастеров – своеобразными цехами, окруженными крепостной стеной. В них


Глава 4 ГОРОД МАСТЕРОВ

Из книги Отец городов русских. Настоящая столица Древней Руси. автора Буровский Андрей Михайлович

Глава 4 ГОРОД МАСТЕРОВ Структура городаВолхов делит Новгород на две части: на левом, западном берегу лежит Софийская сторона. На этой стороне стоял Кремль-Детинец. На правом, восточном берегу лежит Торговая сторона. На ней находится городской торг и Ярославово дворище.


I. Вызов иностранных мастеров и фабрикантов

Из книги Курс русской истории (Лекции LXII-LXXXVI) автора Ключевский Василий Осипович

I. Вызов иностранных мастеров и фабрикантов Вслед за Петром в 1698 г. в Россию наехала пестрая толпа всевозможных художников, мастеров и ремесленников, которых Петр за границей пригласил на свою службу; в одном Амстердаме он нанял до тысячи разных мастеров и ремесленников.


Народ искусных мастеров

Из книги Шумеры. Забытый мир [ёфицировано] автора Белицкий Мариан

Народ искусных мастеров Древнейшие таблички с пиктографическими письменами, обнаруженные в самых глубоких слоях Урука, по–видимому, не содержат никаких сведений о ремесленном производстве и ремесленниках. Лишь в одной из табличек, относящихся к этому периоду, есть


НАРОД ИСКУСНЫХ МАСТЕРОВ

Из книги Шумеры. Забытый мир автора Белицкий Мариан

НАРОД ИСКУСНЫХ МАСТЕРОВ Древнейшие таблички с пиктографическими письменами, обнаруженные в самых глубоких слоях Урука, по-видимому, не содержат никаких сведений о ремесленном производстве и ремесленниках. Лишь в одной из табличек, относящихся к этому периоду, есть


Искусство древних мастеров

Из книги По следам древних культур [с иллюстрациями] автора Коллектив авторов

Искусство древних мастеров Уже из беглого знакомства с домашней утварью, одеждой, многочисленными и разнообразными украшениями конской упряжи видно, какое внимание уделялось художественному их оформлению.В виде фигур животных оформлялись псалии. Чаще их украшением


Город мастеров и торговые пути

Из книги Скифы автора Смирнов Алексей Петрович

Город мастеров и торговые пути Скотоводством и хлебопашеством, рыбной ловлей и бортничеством занималась или могла заниматься каждая семья, хотя и здесь существовала некоторая специализация, зависевшая прежде всего от окружающих природных условий.Внутри семьи


Города мастеров

Из книги Археологические свидетельства древней истории автора Пещера Сайт

Города мастеров Алексей Артемьев.Мы с вами привыкли к тому, что наш край — тихая провинция, страна вечнозеленых помидор, где 3 месяца в году холодно, а 9 месяцев очень холодно. Среди тех, кто не занимается историческими исследованиями, и даже среди историков бытует и такое


Астравидья и виманы — загадочные изобретения древних мастеров

Из книги Загадки истории. Факты. Открытия. Люди автора Згурская Мария Павловна

Астравидья и виманы — загадочные изобретения древних мастеров Многие люди склонны обращаться к прошлому человечества в поисках тайных знаний. Поэтому с каждой культурой древности, наряду с научными теориями, связан ряд красивых, но малоубедительных гипотез. Это


2.7. Город мастеров

Из книги Загадки Финикии автора Волков Александр Викторович

2.7. Город мастеров В начале II тысячелетия до нашей эры Библ становится центром изготовления металлопластики. Во время раскопок в Библе было найдено более 1700 бронзовых, серебряных и золотых фигурок, изготовленных путем литья или штамповки. Большинство найденных статуэток


Как жилось древним обитателям Паракаса?

Из книги Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Северная Америка. Южная Америка автора Ершова Галина Гавриловна

Как жилось древним обитателям Паракаса? Антропологи утверждают, что паракасцы не отличались мощной мускулатурой и, как правило, имели средний рост. Среди погребений, особенно раннего периода, преобладают женщины, тогда как детских захоронений не так много, что позволяет


Астравидья и виманы – загадочные изобретения древних мастеров

Из книги История человечества. Восток автора Згурская Мария Павловна

Астравидья и виманы – загадочные изобретения древних мастеров Многие люди склонны обращаться к прошлому человечества в поисках тайных знаний. Поэтому с каждой культурой древности, наряду с научными теориями, связан ряд красивых, но малоубедительных гипотез. Это


Творения мастеров гномоники

Из книги Часы [От гномона до атомных часов] автора Михаль Станислав

Творения мастеров гномоники Солнечные часы в свое время пользовались большой популярностью, поскольку они были простыми, надежными и сравнительно точными. Они сохранили свою популярность и тогда, когда уже широко развилось производство механических часов. Наибольшего