Каменные идолы из Сан-Агустин

Каменные идолы из Сан-Агустин

Культура Сан-Агустин расположена на юге современной Колумбии (департаменты Нариньо, Кауака, Уила), в истоках рек Магдалена и Кауака, в горной местности на высоте 2000 м над уровнем моря; она занимает площадь в 500 км2. Согласно археологическим данным, она существовала с 600 года до н. э. по 1200 год н. э.

Один из первых археологов этой зоны Дуке-Гомес, начавший копать здесь еще в 40-е годы, дал радиокарбонные датировки по древесному углю на фрагменте керамики, а также по дереву из сооружений из северо-западной постройки. Он получил даты, относящиеся ко II столетию до н. э.

545 год до н. э. – эту дату Ван дер Хаммен получил по анализу дерева, из которого изготовлен саркофаг из могильника Лавапатас.

Известно несколько десятков поселений этой культуры, несколько сотен принадлежащих ей предметов и множество захоронений разного типа. Причем их оказалось так много, что еще в начале XX века немецкий археолог Пройсс, успевший вывезти множество памятников в Берлин, определил культ мертвых как главенствующий в культуре Сан-Агустин. Впрочем, он оказался совершенно прав, хотя само определение «культ мертвых» представляется слишком общим. Речь, безусловно, идет о реинкарнационных представлениях, согласно которым мир живых и мир мертвых составляют две грани едного целого.

Для культуры Сан-Агустин археологи выделили следующие типы погребений:

1) саркофаги из дерева;

2) погребальные холмы;

3) подземные погребальные сооружения, покрытые гладкими каменными плитами и содержащие богатый инвентарь.

А вот как выглядело одно из погребений, обнаруженных в Тьеррадентро. Винтовая лестница в скале вела в круглое помещение диаметром 5 м, высотой в рост человека. Его стены и потолок были украшены симметричным геометрическим узором и антропоморфными масками. Инвентарь оказался богатым: многочисленные ювелирные украшения, керамика.

Долгое время археологи считали, что эта археологическая культура создавалась и развивалась под влиянием Чавина и Тиауанако. Однако нетрудно заметить и некоторые элементы, которые явно пришли с севера континента.

Среди памятников Сан-Агустин известны каменные антропоморфные клыкастые фигуры (человек с жезлом в правой руке и круглым предметом в левой) – около 400 штук, высотой до 4 м. Пропорции человеческого тела нарушены, и фигура выглядит как некий карлик, возможно горбатый, с непомерно большой головой. Вместе с тем, уже давно отмечено, что при изображении животных пропорции тела древние мастера соблюдали очень точно, – это свидетельствует о намеренном изображения карликовидных персонажей.

Встречаются статуи, похожие на костариканские монументы из Никойи. Зооморфные памятники – птица со змеей – по сюжету также напоминают мезоамериканские представления о птице со змеей в клюве, являющейся посланницей между мирами. Ольмекоидный ягуар выглядит явным пришельцем из Мексики, несущим все тот же комплекс реинкарнационных представлений.

Совершенно очевидно, что культуры буферной зоны между Мезоамерикой и Андским регионом таят в себе множество загадок культурной истории Нового Света, которые еще предстоит разгадать.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

16. Каменные изваяния на старых русских курганах. («Половецкие каменные бабы»)

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

16. Каменные изваяния на старых русских курганах. («Половецкие каменные бабы») Историк Г. Федоров-Давыдов пишет: «Древние каменные изваяния есть почти во всех краеведческих музеях нашего юга: в Ростове и Новочеркасске, Азове и Краснодаре, Ставрополе и городах Крыма. Их


Глава 29. Идолы

Из книги Книга 3. Пути. Дороги. Встречи автора Сидоров Георгий Алексеевич

Глава 29. Идолы День ушёл у нас на сборы. Мы в кучу сложили рваную палатку и накрыли её мятой печыо. И, на всякий случай, написали записку Спиридону.— Наверняка отец через пару дней сюда приедет, — усмехнулся Николай. — Представляю, какой у него будет вид, когда до него


Идолы озера Карма

Из книги 100 великих тайн Древнего мира автора Непомнящий Николай Николаевич


Глава 3. Святилища, идолы и игрища

Из книги Язычество Древней Руси автора Рыбаков Борис Александрович

Глава 3. Святилища, идолы и игрища Многогранности языческого мировоззрения, сложившегося из наслоений многих эпох, соответствовало многообразие форм культа и мест обращения к потусторонним силам, родившимся в сознании древнего человека. Моления об урожае, различные


ЛЮДИ И ИДОЛЫ

Из книги Нашествие. Пепел Клааса автора Максимов Альберт Васильевич

ЛЮДИ И ИДОЛЫ • «Британские израильтяне» • Вульгата • Исидор Севильский • Помпоний Лет • Культ Баала •«БРИТАНСКИЕ ИЗРАИЛЬТЯНЕ»В Англии существует христианская группа «британских израильтян», которые считают, что древние британцы были потомками потерянных


Идолы князя Владимира

Из книги Тайны Киевской Руси автора Паль Лин фон

Идолы князя Владимира Начало княжения Владимира ознаменовалось замечательным переходом Киевского государства от веротерпимости к воинствующему язычеству. Если до того момента худо-бедно с язычеством вполне уживались и другие верования, то с приходом Владимира


6. Каменные идолы

Из книги Мегалиты Русской равнины автора Платов Антон Валерьевич

6. Каменные идолы Со времен язычества остались идолы. В наши дни это грустные деревянные изваяния Деваса — Рупинтоеляй у дорог Литвы. К. Буга собрал более десяти литовских слов (balvonas, stovyla…) со значением idolum, подтверждая то, что литовцам были известны статуи богов. При


Образы как идолы

Из книги Христианская традиция. История развития вероучения. Том 2. Дух восточного христианства (600-1700) автора Пеликан Ярослав

Образы как идолы Наряду с крепнувшей верой в силу святых изображений росло и противостояние им, и "на всем протяжении 4–8 веков нельзя назвать столетия, когда не появлялись бы — даже в самой Церкви — свидетельства против иконопочитания" [1061]. Именно в 8–9 веках


Маски, идолы, обряды

Из книги Русская Америка автора Бурлак Вадим Никласович

Маски, идолы, обряды Коренные жители Алеутских островов и Аляски считали, что духи обитают в животных и в неодушевленных предметах и в природных явлениях (шторм, снегопад, ветер, землетрясение, извержение вулкана и т. д.).Для общения с духами шаманы изготавливали маски


ПРОЛОГ. ИДОЛЫ И ИДЕАЛЫ

Из книги Закат империи автора Экштут Семен Аркадьевич

ПРОЛОГ. ИДОЛЫ И ИДЕАЛЫ В те годы дальние, глухие, В сердцах царили сон и мгла... <...> Какие ж сны тебе, Россия, Какие бури суждены?.. Но в эти времена глухие Не всем, конечно, снились сны... <...> Но в алых струйках за кормами Уже грядущий день сиял. И дремлющими вымпелами Уж


Идолы озера Карма

Из книги 100 великих тайн Древнего мира автора Непомнящий Николай Николаевич

Идолы озера Карма О том, что в Карельской тайге есть какие-то странные деревянные идолы, специалисты слышали. В народной памяти до сих пор сохранились обрывки древних легенд и преданий об изваяниях, поставленных неизвестно кем в таких глухих местах, что и местные жители


6. Каменные изваяния на старых русских курганах «Половецкие каменные бабы»

Из книги Книга 1. Империя [Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой Империи] автора Носовский Глеб Владимирович

6. Каменные изваяния на старых русских курганах «Половецкие каменные бабы» Историк Г. Федоров-Давыдов пишет: «Древние каменные изваяния есть почти во всех краеведческих музеях нашего юга: в Ростове и Новочеркасске, Азове и Краснодаре, Ставрополе и городах Крыма. Их много.


Оскверненные идолы?

Из книги Безмолвные стражи тайн (загадки острова Пасхи) автора Кондратов Александр Михайлович

Оскверненные идолы? Данные археологии позволили Туру Хейердалу наметить три периода в истории острова Пасхи. Во время первого, длившегося примерно с IV века нашей эры до 1100 года, воздвигались статуи небольших размеров, строились прекрасной кладки аху, похожие на алтари, и


ПРОЛОГ. ИДОЛЫ И ИДЕАЛЫ

Из книги Закат империи. От порядка к хаосу автора Экштут Семен Аркадьевич

ПРОЛОГ. ИДОЛЫ И ИДЕАЛЫ В те годы дальние, глухие, В сердцах царили сон и мгла… <…> Какие ж сны тебе, Россия, Какие бури суждены?.. Но в эти времена глухие Не всем, конечно, снились сны… <…> Но в алых струйках за кормами Уже грядущий день сиял. И дремлющими вымпелами Уж


Идолы

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Идолы Болваны, кумиры, истуканы – грубо изготовленные деревянные или каменные статуи богов, с обозначенной одеждой, вооруженные мечами, палицами, с символическими атрибутами: рогом – символом силы и достатка, чашей – сим волом судьбы и т. п. Идолов еще называли капами,