«Строгоновские» церкви
«Строгоновские» церкви
Церковь в Гордеевке. Строгоновы, фамилия которых дала название нескольким архитектурным памятникам конца XVII – начала XVIII века в Нижнем Новгороде и Сольвычегодске, разбогатели на добыче соли в Сольвычегодске и Пермском крае. В конце XVII века все владения строгоновского рода соединялись в руках Григория Дмитриевича Строгонова. Он был близок с Петром I, находившимся с ним в переписке и крестившим его сына.
Нижний Новгород еще с XVI века был средоточием соляной торговли, и Строгоновы, как и другие солепромышленники, имели в нем земли, дома, конторы и склады. До 1703 года Григорий Строганов жил в селе Гордеевка, вошедшем теперь в черту города, в своем пригородном имении. Здесь в 1694 – 1697 годах была построена церковь Смоленской Богоматери. Зодчий достиг в ней большой цельности архитектурного образа. Основной, завершенный пятиглавием объем значительно выше колокольни и пристроенного с севера придела (высота придела равна высоте нижнего ордера главного храма).
Все главы церкви и придела изготовлены двухъярусными, как это встречается и в московских церквах девяностых годов XVII века. Главы Гордеевской церкви отличаются органичностью, с которой верхний ярус вырастает из нижнего. Хорошо сохранилась старая шлемовидная форма куполов, покрытых чешуйчатой зеленой черепицей.
Стены заканчиваются ступенчатыми фронтонами сложного рисунка. Они выведены как декоративные стенки, возвышающиеся над кровлей. Форма фронтонов обусловлена только архитектурным замыслом фасадов и не связана ни со сводом, перекрывающим главный объем, ни с конституцией кровли.
Верх фронтонов оканчивается белокаменным завершением, украшенным плоским «накладным» орнаментом. Наряду с деталями из белого камня в постройке церкви широко применен и лекальный кирпич. Из кирпича выложены колонны, витые колонны на колокольне, архитравы и фризы обоих антаблементов и разнообразные профили, чаще выполнявшиеся из камня. Барочным характером отличается колокольня, особенно ее верхние ярусы.
Целиком от приемов деревянной резьбы идут сквозные прорези волют каменных коринфских капителей; дыры между отдельными листьями акант словно высверлены коловоротом. Мастера, строившие Гордеевскую церковь, обнаружили знакомство с ордерной системой, основанное на гравированных таблицах или на резных образцах из дерева. Обвитые виноградом коринфские колонны, примененные в Гордеевке и в еще большем количестве украшающие Рождественскую строгоновскую церковь, становятся в это время характерной чертой, отличающей работу русских мастеров.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
МУШКЕТЕРЫ В ЦЕРКВИ
МУШКЕТЕРЫ В ЦЕРКВИ Католики и гугеноты. – Нантский эдикт. – Государственная религия. – Драгонады. – Эдикт Фонтенбло. – Декларация галликанской церкви. – Век Просвещения: терпимость. – Власть Церкви. – Благочестие военных. – Суеверия. – Из мушкетеров – в
ОТ ОБЩИНЫ К ЦЕРКВИ (О формировании христианской церкви)
ОТ ОБЩИНЫ К ЦЕРКВИ (О формировании христианской церкви) Предисловие Предлагаемая читателю книга посвящена лишь одному из аспектов истории раннего христианства, а именно становлению христианской церковной организации на протяжении первых веков распространения новой
2. Григорий X едет в Лион. — Гвельфы и гибеллины во Флоренции. — Собор в Лионе. — Григорий X издает закон о конклаве. — Жалованная грамота Рудольфа в пользу церкви. — Взгляд Григория X на отношения церкви к империи. — Грамота, данная Лозанне. — Григорий X во Флоренции. — Его смерть. — Иннокентий V.
2. Григорий X едет в Лион. — Гвельфы и гибеллины во Флоренции. — Собор в Лионе. — Григорий X издает закон о конклаве. — Жалованная грамота Рудольфа в пользу церкви. — Взгляд Григория X на отношения церкви к империи. — Грамота, данная Лозанне. — Григорий X во Флоренции. — Его
Ущерб церкви
Ущерб церкви Во время военных действий пострадали и культовые сооружения — церкви и монастыри, особенно православные.Во многих городах церкви были превращены в лазареты или склады. Их имущество при этом в значительной степени было расхищено. Например, пропали все
Функции церкви
Функции церкви К счастью для короля Вальдемара, в 1157 г. погиб сначала король Кнуд, убитый в ходе так называемого «Кровавого пира» в Роскилле, а затем и король Свен в битве при Грате Хеде. После этого задачей первостепенной важности для молодого государя стало обеспечение
Глава VI. Хотинская война. — Казаки и татары. — Отношения малорусского казачества к церкви. — Отношения польско-русских панов к церкви. — Успехи церковной унии. — «Советование о благочестии». — Мысль о присоединении к Московскому царству. — Казако-панская усобица 1625 года.
Глава VI. Хотинская война. — Казаки и татары. — Отношения малорусского казачества к церкви. — Отношения польско-русских панов к церкви. — Успехи церковной унии. — «Советование о благочестии». — Мысль о присоединении к Московскому царству. — Казако-панская усобица 1625
4.5. Деятели церкви
4.5. Деятели церкви 4.5.1. Идеолог абсолютизма Феофан Прокопович Знаменитый проповедник и государственный деятель родился в 1681 г. в Киеве, в купеческой семье. Образование получил в Киево-Могилянской академии; по окончании курса уехал в Рим, где, чтобы поступить в
5.5. Деятели церкви
5.5. Деятели церкви 5.5.1. Идеолог контрреформ К. П. Победоносцев Александр III далеко не во всем положительно оценивал реформы 1860-х гг. Он считал, что их проведение подорвало вековые устои русской жизни. В разрешении проблем государства новый император часто опирался на
6.5. Деятели церкви
6.5. Деятели церкви 6.5.1. Всякая власть от Бога? Трудный выбор патриарха Тихона Трудно сказать, насколько глубокой была печаль верхушки православного духовенства по поводу низложения «помазанника Божьего», но в защиту Николая II, известного своей глубокой религиозностью,
3.6. Астрономическая датировка 1785 или 1843 годами заставляет подозревать, что все даты XV–XVI веков, указанные на стенах церкви Санта Марии дель Пополо, подложны Заведомо подложна числовая дата 1516 года на самом зодиаке Не вызывает сомнений лишь дата 1823 года на внешней стене церкви
3.6. Астрономическая датировка 1785 или 1843 годами заставляет подозревать, что все даты XV–XVI веков, указанные на стенах церкви Санта Марии дель Пополо, подложны Заведомо подложна числовая дата 1516 года на самом зодиаке Не вызывает сомнений лишь дата 1823 года на внешней стене
Латитудинальные церкви
Латитудинальные церкви Утонченная, аристократическая, мистическая концепция Софии типична для столицы империи, для главной церкви, главного идеологического центра абсолютной теократической феодальной монархии. Архитектура восточных монастырей является диаметрально