Моаи, пукао, аху

Моаи, пукао, аху

Гигантские статуи моаи высекаются в каменоломне Рано-Рораку, а затем доставляются к побережью, где воздвигнуты для них постаменты аху. В другой каменоломне, в кратере вулкана Пуна-Пао, высекаются для этих статуй пукао — «шапки» из красного туфа — и также доставляются к берегу моря. Истукан водружается на аху, а затем голова статуи венчается «шапкой». Такая картина представляется большей части исследователей. Но верна ли она?

Почти 100 лет назад, в 1886 году, Уильям Томсон описал обнаруженный им в лицевой стенке аху Тонгарики необычный камень. Им оказался фрагмент небольшой статуи, высеченной не из материала Рано-Рораку, а из красной пемзы, подобной той, из которой делались пукао. Значит, на острове высекались не только гиганты, но и статуи меньших размеров? И материалом для них служил не камень Рано-Рораку, а красный туф?

В бухте Анакена была обнаружена статуя (которую сейчас именуют «Кон-Тики»), высеченная из красного туфа. Обломки статуй из этого же туфа есть и в других аху и постройках острова. Естественно, что все они не могли быть высечены в «каменоломне» Рано-Рораку. Может быть, Пуна-Пао давал материал не только для пукао, но и для моаи? Однако красный туф есть и в других местах острова. Таков, например, вулкан Охио в бухте Анакена. И статую Кон-Тики, видимо, высекли здесь, на месте, а не тащили ее почти через весь остров из Пуна-Пао. Быть может, и многие пукао сделаны для статуй, что стояли на аху вдоль берегов острова Пасхи, не в «каменоломне пукао», а также в местах, находящихся поблизости? Зачем перетаскивать через каменистый остров многотонные «шапки», когда есть возможность изготовить их поблизости от аху?

Кстати сказать, вес пукао, как и моаи, сильно преувеличивается. Действительно, «шапка», диаметр которой достигает 3-х метров, а высота 2,5, внушает невольное уважение, и ее вес кажется чудовищным, «как шесть слонов», — пишет Т. Хейердал. Но следует помнить, что красный туф Пуна-Пао это, в сущности, пемза. Хорошо просушенные куски ее плавают в воде и погружаются в нее лишь после того, как их поры заполнятся водой. Перекатить пукао по ровной поверхности или вниз не составляет особого труда. Пять человек могут передвигать шапку с поперечником около метра. Материал Пуна-Пао легко обрабатывается, режется обычной пилой-ножовкой, при ударе молотком сминается, а не ломается. Видимо, это свойство хорошо знали древние скульпторы. Когда «шапку» катили к аху, то при перемещении она приобретала округленную форму, так как углы пемзовых блоков легко сминаются и крошатся, но не ломаются.

В культовом поселении Оронго поклонялись статуе, носящей имя Хоа-Хака-Нана-Иа. С полной уверенностью можно утверждать: Хоа-Хака-Нана-Иа была высечена не в кратере Рано-Рораку, а в другом месте, так как она выполнена из так называемого муджирита (специфическая разновидность базальтовых туфов), отличающегося от тахилитовых туфов Рано-Рораку. В этом один из авторов убедился лично, проведя в Британском музее наедине со статуей Оронго немало приятных минут, осматривая ее и трогая. По всей вероятности, материал для статуи был местный, взятый из горизонта, залегающего непосредственно в основании того пласта плитчатых андезиговых туфов, в котором сделаны хижины Оронго. В других местах острова такие породы не встречаются, но обычны для острова Сала-и-Гомес. Статую никуда не перемещали, она сделана на месте из самых прочных пород. Именно потому на ее спине сохранились ритуальные изображения, похожие на татуировку спин воинов, участвующих в выборах тангата-ману.

Итак, статуи изготавливались по крайней мере из пяти типов пород: муджиритов Рано-Као, красных пемз бухты Анакена, тахилитовых туфов, туффитов и туфов Рано-Рораку. Но только ли Рано-Рораку?

На острове есть и другие кратеры с тем же составом пород, что и Рано-Рораку. И они также разбиты трещинами. Для чего же жителю острова нужно было отправляться именно в кратер Рано-Рораку, высекать там гигантскую статую и тащить ее через горы и долины? Кстати сказать, врач Т. Пальмер, посетивший остров на «Топазе» в 1868 году, называл колыбелью исполинов не Рано-Рораку, а вулкан Отуити. Действительно, в этом вулкане имеется материал, пригодный для изготовления статуй. Материал этот есть и в других частях острова Пасхи, кроме полуострова Поике. И именно на Поике нет ни одного большого изваяния, а те немногочисленные статуи, что там стоят, мелких размеров и изготовлены из местных пород.

Из книг складывается впечатление, что все статуи острова имели пукао. Это совсем не так. «Шапочка» — не правило, а скорее исключение. Ни одной «шапочки» нет на истуканах в кратере вулкана Рано-Рораку и на его внешних склонах, а также на полуострове Поике. Чаще других «шапочки» на статуях встречаются на юго-восточном берегу острова, их здесь насчитывается около полутора десятков; на северном берегу есть они только около бухты Анакена, их менее десятка, а на западном берегу в районе бухты Хангароа их только шесть. Во всех случай рядом с истуканом с «шапочкой» есть гора, на вершине которой лежат горизонты пемз, скоторых «шапку» скатывали и по помосту из камней накатывали на статую. Накатывали, а не воздымали!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.