К легенде о «Царстве пресвитера Иоанна»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

К легенде о «Царстве пресвитера Иоанна»

Известный отечественный исследователь Л.Н. Гумилев в своем труде «В поисках вымышленного царства» рассказывает, что в середине XII века в Западной и Центральной Европе распространился слух о том, как некий Иоанн — царь и священник, правивший одним из народов Центральной Азии, разгромил мусульманских царей Мидии и Персии. Говорили, что Иоанн царствовал над кочевниками, исповедовавшими христианство несторианского толка и что он решил прийти на помощь Христовой Церкви в Святой Земле. Лишь река Тигр преградила дорогу его войскам и временно остановила его.

В 1231 г. монголы вышли к верховьям реки Тигр. Их войско стояло там, где по представлениям европейцев 100 лет назад остановилось войско мифического первосвященника и царя Иоанна. Среди монголов было действительно много несториан. Христианство несторианского толка исповедывали многие кочевые народы Центральной и Восточной Азии. К ним принадлежали многочисленные и воинственные племена найманов, кераитов, уйгуров и других степняков, чьи воины служили в монгольской армии. Одно за другим монголы начали громить мусульманские государства сельджуков в Мессопотамии{158}.

Римский папа Григорий IX не смирился с поражением, полученным им от германского императора Фридриха II. Стремясь подорвать его престиж в Святой Земле, он призвал европейцев к новому крестовому походу,.начавшемуся в 1239 г. В сражении с египтянами при Газе в 1244 г. крестоносцы и их союзники были разгромлены. После этого распри в лагере крестоносцев, особенно между тамплиерами и госпитальерами, вспыхнули с удвоенным ожесточением. Всем этим правительство Египта воспользовалось как нельзя лучше: в сентябре 1244 г. египетский султан подступил к Иерусалиму с 10-тысячной конницей наемников-хорезмийцев и неожиданно захватил его. В городе произошло поголовное избиение христиан. Иерусалим надолго перешел в руки египетских мусульман. В 1245 г. ими были захвачены Аскалон и Дамаск.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.