Раздел 4 РОМЕИ И НАРОДЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В КОНЦЕ III - НАЧАЛЕ VIII в. РОМЕЙСКИЕ ВЛАДЕНИЯ В СЕВЕРНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В КОНЦЕ VI — VII вв.

Раздел 4

РОМЕИ И НАРОДЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В КОНЦЕ III - НАЧАЛЕ VIII в. РОМЕЙСКИЕ ВЛАДЕНИЯ В СЕВЕРНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В КОНЦЕ VI — VII вв.

По мнению исследователя А.Г. Герцена, в конце правления Юстиниана I началось сооружение крепости в столице Дори — Доросе (на плато современной горы Мангуп). Длина оборонительных сооружений здесь составила 1500 м, а общая протяженность защищаемой территории — 6600 м. Для защиты такой крепости требовалось не менее 2000 воинов^{85}. Очевидно, вскоре после сооружения крепости в Доросе империя продолжила осваивать дальние окрестности Херсона путем строительства опорных пунктов. Пик этого строительства, вероятно, приходится на правление императора Маврикия, когда стало возможным, после уменьшения персидской опасности, обратить внимание на западные и северные регионы. О деятельности Маврикия в Крыму известно из надписи 590 г., найденной на Боспоре. Согласно ей ромейскими владениями на полуострове управлял дука Херсона (военачальник провинции и пограничных мест), который восстановил на Боспоре имперское правление и возобновил храм.

Вероятно, в это период или близкое время и произошло сооружение в горной юго-западной Таврике крупных крепостей — Эски-Кермена, Чуфут-Кале, а также более мелких опорных пунктов — Баклы, Тепе-Кермена, Каламиты и, возможно, Сюрени. Строились крепости под руководством ромейских инженеров, но руками местного населения — готов и аланов. Там же, наряду с наземными оборонительными сооружениями, вырубались и искусственные пещеры, служившие в качестве наблюдательных пунктов и подсобных помещений. В новых крепостях возводились и храмы. Позднеантичные базилики известны на Мангупе и Эски-Кермене. О влиянии христианства на местное население свидетельствует изучение погребального обряда. В то время широко распространялись различные христианские символы на перстнях и амулетах, а над могилами устанавливались христианские надгробия.

Об истории Крыма VII в. сохранилось мало письменных источников. Наиболее интересные данные содержатся в письмах римского папы Мартина, сосланного в Херсонес за верность православию во время господства монофелитов в империи. В сентябре 654 г. папа Мартин был осужден как политический преступник и приговорен к смертной казни. Но казнь была заменена ему и двум его соратникам ссылкой в далекий Херсон, где он и скончался 11 сентября 655 г. За время своего пребывания в Херсонесе он смог отправить несколько писем в империю. Знакомство с ними позволяет сделать вывод о том, что в VII в. город хоть и находился в некотором упадке, но продолжал оставаться важнейшим экономическим и политическим центром полуострова. Это подтверждается и археологическими данными. События конца VII — начала VIII в. подкрепляют эту позицию, так как Херсон и Крым оказались в центре борьбы за верховную власть в империи.

^{Славяне в VI - XI вв. Византийская империя в VI - XI вв.}