ВУДСТОКСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ

ВУДСТОКСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ

В конце 1950-х — 1960-х годах на Западе происходила настоящая культурная революция. Молодые люди восставали против условностей буржуазного общества. Бюрократические, тоталитарные режимы социалистических стран были им так же чужды, как и представители власти у себя дома. Находясь под прессом всех недостатков общества потребления, массы устаревших правил, товарной пресыщенности, молодежь, родившаяся уже после войны, попыталась нащупать путь к настоящему миру, к истинным общечеловеческим ценностям, которые, по их мнению, не имели ничего общего с теми идеалами, о которых говорили власти предержащие. Тем более что в то же самое время правители вели войну во Вьетнаме, угнетали негров, гонялись за коммунистами… «Революционеры» искали свободу, о которой так много говорили писатели, философы, журналисты и политики в течение последних 30–40 лет. Либерализация в области творчества неизбежно должна была вылиться и в протестные формы. Вся «шелуха» веками вырабатывавшейся морали отбрасывалась новым поколением, которое отчетливо видело и чувствовало фальшь в словах родителей, учителей, чиновников. Молодые люди взрослели гораздо быстрее, чем их сверстники в прошлом, и тут же начинали заявлять о своих правах, уже не прислушиваясь к «мудрым советам» родителей.

Протест выражался в новой музыке, наркотиках, одежде, отношении к сексу. То, что началось с невинного рок-н-ролла и обожаемых, но столь же невинных «Битлз», вылилось в музыку, которую старшее поколение уже не могло слушать без смущения — настолько вольно себя вели новые музыканты. Но именно это было нужно сбрасывавшему цепи многочисленных предрассудков и бурно развивавшемуся обществу. Марихуана и ЛСД, длинные волосы, мятая и простая одежда, свободная добрачная любовь, возвращение к природе — все это становилось атрибутами бунта против всей «системы» — косности, пуританских анахронизмов, индустриального мира. Прогрессивная молодежь не хотела иметь ничего общего с насилием, остававшимся фундаментом внешней политики, с ограничениями, которых общество продолжало придерживаться в повседневной жизни. Движение хиппи[169], «детей цветов», увлекло сотни тысяч американцев и жителей других западных стран. Хиппи отказались откладывать наслаждения на потом. Они собирались в коммуны, курили марихуану, слушали рок, увлекались восточными религиями, передвигались по стране автостопом. Америка преображалась на глазах.

В 1967 г. на родине движения хиппи, в Сан-Франциско, состоялось «лето любви», когда шли бесконечные концерты под открытым небом. Самым же ярким событием эпохи контркультуры в США стал знаменитый Вудстокский фестиваль. Официально он носил название «Вудстокская музыкально-художественная ярмарка» и был организован компанией «Woodstock Ventures». Первоначально планировалось провести его около самого поселка Вудсток в штате Нью-Йорк, но недоброжелательное отношение местных жителей заставило перенести фестиваль в Бетель, тот же штат, на территорию фермы Макса Ясгура. Организаторы написали в газетах: «Мы хотим дать вам три дня мира и музыки, а не три дня раздраженных взглядов и негостеприимных слов».

С 15 по 18 августа 1969 г. на огромном поле раскинулись сотни тысяч палаток. На второй день фестиваля организаторам просто пришлось открыть ворота, чтобы впустить сотни тысяч не купивших билеты. 450 тысяч молодых людей со всех концов США создали совершенно особую атмосферу города-государства, свободного от окружающего мира, атмосферу отдельной «нации Вудстока». «Занимайтесь любовью, а не войной» — таким был девиз Вудстока. Вудстокцы резко выступили против войны во Вьетнаме.

Фестиваль проходил под проливным дождем; отсутствие какой-либо серьезной организации привело к пробкам на дорогах, антисанитарии и к дефициту продуктов питания в окрестных магазинах. В то же время не было зафиксировано ни одного серьезного столкновения или драки. События тех дней нашли отражение в документальном фильме «Вудсток» (1970), получившем премию «Оскар».

Главным в программе фестиваля были беспрерывные концерты. В Вудстоке выступили Дженис Джоплин, Джоан Баэз (находившаяся на шестом месяце беременности), The Who, Рави Шанкар, Карлос Сантана (это был, по сути, его дебют перед большой аудиторией), Джо Кокер, «Jefferson Airplane» (одни из родоначальников психоделического рока) и многие другие, чьи имена стали легендой в истории рока. Фестиваль закончился выступлением героя фестиваля Джими Хендрикса (вскоре, как и Джоплин, он умер от употребления наркотиков). Гениальный гитарист превзошел самого себя: он неистовствовал, играл локтями, ногами, зубами. А под конец исполнил ставшую классической аранжировку национального гимна США. «Новый рассвет» (такое имя фестивалю дала лидер группы «Jefferson Airplane» Грейс Слик) стал историей.

Со временем движение хиппи пошло на спад, «дети цветов» взрослели. Бизнесмены наладили производство атрибутов хиппи: бисерные украшения, пацифистские значки, афганские вышитые куртки, джинсы, статуэтки Шивы и т. д., что превратило контркультуру в приемлемый в нормальном обществе стиль.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Байрейтский фестиваль

Из книги Энциклопедия Третьего Рейха автора Воропаев Сергей

Байрейтский фестиваль Ежегодно проводимые с 1882 оперные праздники в честь немецкого композитора Рихарда Вагнера в городке Байрейт, Бавария, где жил и был похоронен композитор. Страстный поклонник творчества Вагнера Гитлер превратил Байрейтский фестиваль в очередное


3-й Всемирный фестиваль Воинской добродетели в г. Киото

Из книги «Черный пояс» без грифа секретности автора Куланов Александр Евгеньевич

3-й Всемирный фестиваль Воинской добродетели в г. Киото (Письмо главы Международного дивизиона Дай Ниппон Бутокукай Хамада Тэссин)Свершилось историческое, эпохальное событие, отличавшееся от подобных не высоким числом участников, но духом, столь высоко взлетевшим, что,


17 февраля — 18 марта ФЕСТИВАЛЬ АЛОЗЫ И МИНОГИ В ГОНДОМАРЕ

Из книги Лиссабон: девять кругов ада, Летучий португалец и… портвейн автора Розенберг Александр Н.

17 февраля — 18 марта ФЕСТИВАЛЬ АЛОЗЫ И МИНОГИ В ГОНДОМАРЕ Близ Порту находится небольшой курортный город Гондомар. Живописные окрестности, прекрасные вина из вкуснейших сортов винограда, пляжи — но не только этим известен Гондомар. Здесь ловят алозу (вид сельди) и


МАРТ. ФЕСТИВАЛЬ ШОКОЛАДА В ОБИДУШЕ

Из книги Лиссабон: девять кругов ада, Летучий португалец и… портвейн автора Розенберг Александр Н.

МАРТ. ФЕСТИВАЛЬ ШОКОЛАДА В ОБИДУШЕ Португальский поэт Фернанду Песоа написал, что на свете нет другой такой метафизики, как у шоколада. Действительно, шоколаду приписывали многие магические и даже мистические свойства. В переводе с латыни «дерево какао» означает «пища


АПРЕЛЬСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ РЫБЫ И ЛЕТНИЙ ФЕСТИВАЛЬ ОКЕАНА В ЛИССАБОНЕ

Из книги Лиссабон: девять кругов ада, Летучий португалец и… портвейн автора Розенберг Александр Н.

АПРЕЛЬСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ РЫБЫ И ЛЕТНИЙ ФЕСТИВАЛЬ ОКЕАНА В ЛИССАБОНЕ В первой половине апреля в Лиссабоне можно попасть на очень интересный и своеобразный праздник — рыбный фестиваль. Сотни тысяч туристов съезжаются обычно в столицу Португалии в эти дни.Здесь можно


2.3.4. Всемирный фестиваль молодежи в Москве, прорыв в космос, снятие Жукова

Из книги Хрущевская «оттепель» и общественные настроения в СССР в 1953-1964 гг. автора Аксютин Юрий Васильевич

2.3.4. Всемирный фестиваль молодежи в Москве, прорыв в космос, снятие Жукова С 28 июля по 11 августа в Москве под лозунгом «За мир и дружбу» проходил Всемирный фестиваль молодежи и студентов. Он должен был продемонстрировать миру новый облик страны: ее открытость,


Фестиваль – улыбка любви

Из книги Люди Грузинской Церкви [Истории. Судьбы. Традиции] автора Лучанинов Владимир Ярославович

Фестиваль – улыбка любви В Никози с помощью друзей я создал маленькую анимационную студию, которая вместе со зданием монастыря была разрушена во время войны 2008 года, когда нас бомбили с самолета.После войны мы в Никози, с помощью европейских друзей, восстановили студию,


1957 г. цветной видеомагнитофон, туннельный диод, ТВ в Югославии и Португалии, Ереване, Вильнюсе, Новосибирске, Ярославле, Горьком, Мурманске, Львове, Красноярске, Иркутске, сверхпроводимость, Фестиваль молодежи и самолетные ретрансляторы, АМ передатчик на Спутнике, 1-я АЭС в США

Из книги Популярная история — от электричества до телевидения автора Кучин Владимир