Федор Иоаннович Блаженный

Федор Иоаннович Блаженный

Иван Грозный не заблуждался относительно способности своего наследника Федора, третьего сына от первого брака, править государством. В сердцах он даже говорил, что тот «больше похож на пономарского, чем на великокняжеского сына». В завещании, в которое Иван Васильевич внес изменения буквально в день своей смерти, царь определил состав совета из четырех доверенных лиц. В их число вошли Иван Мстиславский, Иван Шуйский, Никита Романов и Богдан Бельский. Совет должен был помочь Федору править государством, к тому времени обладавшим обширными территориями и значительным населением.

Ни шитые золотом одежды, ни украшенная самоцветами и отороченная драгоценным мехом золотая царская шапка, ни скипетр с державой («золотым яблоком») не могли придать царственного величия последнему представителю рода Рюриковичей, занявшему 31 мая 1584 года престол по праву наследования. Как показало вскрытие гробницы в Архангельском соборе, Федор Иоаннович имел рост около 160 сантиметров, был ширококостным, с маленькой головой. Отзыв современника подтверждает результаты анатомического исследования. Вот это описание: «Росту малого, приземист и толстоват, телосложения слабого и склонен к водянке; нос у него ястребиный, поступь нетвердая от некоторой расслабленности в членах; он тяжел и недеятелен, но всегда улыбается, так что почти смеется... Он прост и слабоумен, но весьма любезен и хорош в обращении, тих, милостив, не имеет склонности к войне, малоспособен к делам политическим и до крайности суеверен».

Привлекали его церковные службы, он любил слушать сказки и звонить в колокола. Мирские дела и заботы о государстве, в котором он царствовал, Федора волновали мало. Свой день царь Федор начинал с молитвы: «Господи, сохрани меня, грешного, от злого действия». Он действительно никому ничего злого не сделал. В народе его называли Блаженным

Тот, кто пишет завещание, обычно считает, что он управил все свои дела на этом свете и приготовился к переходу в иной мир. Такая убежденность нередко бывает всего лишь иллюзией, потому что очень часто реальное развитие событий идет своим ходом и независимо от воли покойного. Так получилось и с опекунским советом, которому Иван Грозный поручил держать вместе со своим сыном бразды правления страной. Честолюбивые и амбициозные вельможи не доверяли друг другу и стремились сосредоточить в своих руках единоличную власть.

Больше возможностей выдвинуться было у Богдана Яковлевича Бельского. Он был одним из самых близких людей Ивана Грозного, его «неотходным хранителем». Царь поручал ему конфиденциальные дела, например, касающиеся переговоров о возможном бракосочетании царя с Мэри Гастингс, племянницей английской королевы. Иван Васильевич был набожен, но при этом верил в чародейство и волшебство, проявлял интерес к мнениям колдунов, астрологов, гадалок. Всеми этими «специалистами оккультной магии» ведал как раз Бельский. Отменив опричнину, царь сохранил «двор». Так именовался охранный корпус, нечто наподобие придворной гвардии или преторианцев в Римской империи. Этой дворовой охраной командовал тоже Богдан Яковлевич.

Первым шагом Бельского стала попытка возродить опричнину, чтобы усилить свои полномочия. Возникли волнения, его противники вооружились, стали штурмовать Кремль. В ходе перестрелки около 20 человек погибло. Царь Федор Иоаннович не стал поддерживать Богдана Бельского, восставшим было объявлено о его ссылке. Волнения улеглись.

Место Богдана Бельского в опекунском совете занял Борис Годунов, шурин нового царя. Для него очень важна была устойчивость трона, потому что это означало благополучие родной сестры, царицы Ирины, и его собственное преуспеяние. До этого времени многие из бояр превосходили Годунова своей властью, а сейчас он начал выдвигаться вперед.

Одним из первых шагов явилось удаление из Москвы двухлетнего сына Ивана Грозного от последнего брака. Хоть этот брак по церковным канонам и считался незаконным, но все-таки в нем был рожден царский сын. Как элита Московского государства, так и простой народ не могли не задавать себе вопрос, кого из двух сыновей предпочтительнее видеть на троне. Царевича Дмитрия вместе с матерью, Марией Федоровной Нагой, и другими родственниками сослали в Углич.

Следующим шагом Годунова было удаление главы опекунского совета Ивана Федоровича Мстиславского. Тот еще с детского возраста был близок к Ивану Грозному, участвовал в развлечениях и забавах юного царя. Годунову удалось добиться в 1585 году пострижения боярина и отправки того в Кирилло-Белозерский монастырь. В следующем году Мстиславский скончался.

Другие бояре не собирались спокойно наблюдать за усилением Бориса Федоровича Годунова. Составился заговор, во главе которого были князья Шуйские. На свою сторону они привлекли высшее духовенство, включая митрополита Дионисия. Слабым местом заговорщики сочли отсутствие детей у царской четы. Было решено обвинить царицу, сестру Бориса Годунова, в бесплодии. На имя царя Федора Иоанновича было составлено почтительное прошение, чтобы тот «чадородия ради второй брак принял, а первую свою царицу отпустил во иноческий чин».

Обычно слабовольный царь неожиданно воспротивился, чтобы его жена постриглась в монахини. Он не хотел с ней расставаться, а другие женщины его не интересовали. Годунов расправился с участниками заговора, но достаточно мягко. Широких казней не было, кроме нескольких вельмож, которых опасался Борис, все остались живы. Некоторых выслали из Москвы, некоторых постригли в монахи. Сильнее всех пострадал митрополит. Его лишили сана митрополита и отправили в Хутынский монастырь. Новым митрополитом стал Иов, поддерживающий Бориса Федоровича.

Так, без особых репрессий по отношению к противникам, избежав волнений в государстве, боярин Борис Федорович Годунов стал полновластным правителем при царе. Он энергично взялся за устроение государственной жизни.

Самым важным было завершить войну с Речью Посполитой. Одним из первых жестов московского правительства стало возвращение домой пленных, при этом их еще и щедро наградили. Предпринимались меры по нормализации отношений с другими странами. В 1585 году в Москву прибыл посол из Франции. Более чем за 500 лет это было первое французское посольство на Русь с тех пор, как из Франции к Ярославу Мудрому прибыли в Киев сватать его дочь за короля Франции. В декабре 1586 года было заключено перемирие со Швецией на четыре года.

Разорение страны в связи с затяжной Ливонской войной, усиление закрепощения крестьян и их эксплуатации, присоединение новых малоосвоенных земель привели к оттоку населения из центральных областей на окраины. В результате массового переселения стало возникать казачество на Дону, Волге, Яике. Казаки были полезны московскому правительству как защита против набегов крымских татар. И ногайские татары тоже не всегда были спокойны. Однако казаки охотно грабили купцов на торговых путях, которыми являлись и Волга, и Дон. Собираясь крупными отрядами, совершали разбойные набеги в Персию и Турцию. А это приводило к осложнениям в отношениях с этими странами.

В результате сложных и длительных переговоров в 1594 году был заключен договор с персидским шахом Аббасом.

В 1585 и 1586 гг. в Москве побывали послы из Бухары и Ургенча. Послы из Кахетии (Грузия) передали 9 октября 1586 года Федору Иоанновичу грамоту, в которой кахетинский царь Александр выражал желание перейти «под царскую руку». Кахетинский царь 28 сентября 1587 года принял присягу «за всю Иверскую землю на том, что ему и его детям со всею Иверскою землею быти в государеве жалованье под его царскою рукою».

Тем временем в конце 1586 года умер польский король Стефан Баторий. Приготовления к новой войне с Речью Посполитой были приостановлены. Дальше случилось совсем неожиданное. Кандидатура мягкосердечного русского царя была выдвинута на польско-литовский престол. Прошли переговоры с императором Священной Римской империи Рудольфом II. Кандидатура Федора Иоанновича не прошла во многом из-за сопротивления Османской империи, не желавшей усиления России. Тем не менее от активизации дипломатических переговоров в этом направлении был получен результат. В 1587 году русские послы заключили сепаратное перемирие с Литвой на 15 лет. Россия выдвинулась на Северный Кавказ. В июле 1588 года, после достижения соглашения с кабардинским князем, началось строительство в устье Терека укрепленного опорного пункта.

В это же время шла подготовка к одному из самых значительных событий в истории России и Русской православной церкви. Начались переговоры с константинопольским патриархом об учреждении патриаршества на Руси. Борис Годунов смог добиться своего, и 23 января 1589 года был избран первый русский патриарх. Им стал митрополит Иов. Одновременно произошло появление сразу трех митрополий: новгородской, казанской, ростовской и крутицкой.

Под царствованием Федора Иоанновича страна несколько окрепла. В результате войны со Швецией были возвращены некоторые земли, утраченные в ходе Ливонской войны. Сам царь, несмотря на слабое здоровье, лично участвовал в походе на шведов в 1590 году. В состав России вернулся ряд городов, в том числе Копорье, основанный еще новгородцами 350 лет назад. Стал снова русским Ивангород, основанный прадедом Федора, великим московским князем Иваном III, и названный в его честь.

Окончательна была присоединена Западная Сибирь. Начало освоения Сибири, несмотря на гибель Ермака в 1585 году, оказалось удачным. Войско Кучума, хана Сибирской орды, было разбито, местное население, ханты и манси, с симпатией отнеслось к «белому царю» и его посланцам.

Дальнейшее продвижение в Сибирь носило планомерный характер. Строились укрепленные пункты, закладывались города. В 1586 году была построена Тюмень, в следующем году ? Тобольск. Далее появились города Тара, Пелым, Березов, Сургут, Нарым, Томск.

Новые сибирские города использовались для ссылки неугодных правителям людей. В Березове окончит свои дни некогда всесильный А.Д. Меншиков, Тобольск станет местом ссылки последнего русского царя, Николая II.

Примерно в это же время, когда русские осваивали просторы Сибири, была открыта «Южная земля». Так переводится название Австралии, в которой в 1606 году первыми из европейцев побывали голландские мореплаватели. В 1770 году Джеймс Кук провозгласил новый континент английским владением. Поначалу туда из Англии ссылались уголовные преступники.

В 1591 году в царской семье случилась радость: царица Ирина забеременела. В июне 1592 года царица разрешилась от бремени, родила дочь, которую назвали Феодосией. Радость, однако, сменилась печалью, девочка умерла, не прожив и двух лет.

Россия успевала уделять внимание своим делам в Сибири и в Прибалтике, заботиться о взаимоотношениях с Польшей и проводить свою политику на Кавказе. В 1595 году был отправлен воинский отряд в Дагестан.

Через 14 лет после восшествия на престол, 7 января 1598 года, царь Федор Иоаннович скоропостижно скончался. Государством правил брат его жены, Борис Годунов, которого многие современники и подозревали в отравлении царя. Действительно, в организме Федора после исследования его останков было обнаружено повышенное содержание мышьяка. Во всяком случае подтверждений отравления Годуновым сына Ивана Грозного нет.

Как же дальше развивались события в государстве?

При венчании на царство 1 сентября 1598 года Борис Годунов сказал, что в его царстве не будет «ни сирого, ни бедного», ради чего он готов отдать последнюю свою рубашку. Тогда же он ввел запрет на смертную казнь, пообещав только ссылать преступников «в пустыни сибирские». Такое заявление после казней Грозного говорило о многом. Однако неудачи сопровождали царствование Бориса за исключением первых двух лет.

Он распорядился надстроить колокольню Ивана Великого, на которой среди других колоколов висел и новгородский вечевой колокол. В 1600 году добавился еще один ярус. Колокольня выросла до 81 метра и стала самым высоким сооружением в Москве до середины XIX века, когда был построен храм Христа Спасителя. Она использовалась и как сторожевая башня, с нее видны были окрестности в радиусе 30 км. На площади перед колокольней зачитывали царские указы. С тех пор появилось выражение: «Кричать во всю Ивановскую». Под куполом надпись, в которой указано следующее: «...Повелением великого государя царя и великого князя Бориса Федоровича... сей храм совершен и позлащен...» Так что можно считать это величественное сооружение своеобразным памятником царю Борису, стоящим до наших дней.

Именно при Борисе появился водопровод в Москве. По поручению царя архитектор Федор Конь продолжил строительство Кремля и других укреплений в Москве. Этот же талантливый зодчий руководил сооружением грандиозных крепостных сооружений в Смоленске. Они сохранились до сегодняшнего дня и изумляют своей мощью. Ход строительства контролировал лично царь.

Выдающееся сооружение фортификационного искусства ? Белый город в Москве (построенный в 1585–1591 гг. по нынешнему Бульварному кольцу) ? было разобрано чуть более чем через 150 лет после своего создания. От него остались только названия, ныне удивляющие непривычных приезжих: Никитские ворота, Покровские ворота, Ильинские ворота... Сегодня это городские площади, а когда-то здесь в крепостной стене и в самом деле были ворота.

Больше повезло смоленской крепости. Несмотря на то, что 24 башни были разрушены, оставшиеся 17 производят внушительное впечатление и позволяют составить верное представление о строительном таланте Федора Коня.

Как часто бывает в русской истории, точно неизвестны ни годы жизни замечательного мастера, ни его происхождение, ни даже точное имя. Предполагают, что его могли звать и Федором Савельевичем Кононовым, и Кононом Федоровичем Савельевым, и как-то еще. Жизненный путь его европейских современников, живописцев и архитекторов, например Италии, нам известен гораздо лучше.

Внимательное отношение к иноземным специалистам, особенно врачам, было характерно для Годунова. Он не только не осуждал проникновение иностранных обычаев в московский быт, но даже и поощрял, в частности брадобритие.

Борис Федорович Годунов был одним из первых правителей страны, если не самым первым, кто ясно понял вред пьянства и старался его ограничить. Уже тогда «кабацкая тереб?нь в рваном кафтанишке» была распространенным национальным типом. Даже в сказке говорится: «Не пошел Иван-царевич к отцу, к матери, а собрал он пьяниц, кабацкой голи и давай гулять по кабакам». В другой сказке страсть к вину называется горем: «Горе уж с утра за свое принимается; каждый день зовет купца опохмелиться; много добра в кабак ушло». Борис запретил частную продажу спиртного, стремясь уменьшить вред для народа от его «несчастной страсти к крепким напиткам». Он заявил, что «скорее помилует вора или разбойника, чем корчемника (бутлегера)».

К этому времени относится упорядочение системы мер и весов. «Русская торговая книга» ввела в обиход единые меры длины (вершок, четверть, сажень, верста, основанные на стандартной величине аршина) вместо прежних приблизительных пядей, локтей и поприщ. Введены были также и стандартные меры объема (берковец) и веса (фунт, пуд), просуществовавшие в нашей стране до принятия Международной метрической системы в 1918 году.

В 1600 году Годунов дал поручение искать за границей профессоров для учреждения в России школ и университетов. В Германию, Англию и Францию были посланы учиться 18 боярских сыновей. Никто из них, правда, не вернулся, но в этом виноват не Годунов, а разразившаяся в будущем Смута.

Казалось бы, опытный правитель, полновластный властелин страны при Федоре, знающий все проблемы страны, тонкий и проницательный дипломат, умный и дальновидный человек, ? но не смог справиться со своей новой ролью.

Причина во многом в ухудшении положения народа, с трудом пережившего после 25 лет Ливонской войны несколько последовательных неурожаев. Попытка смягчить последствия голода раздачей зерна из государственных запасов и денег из казны не очень помогла. Наживались спекулянты, скупающие дешевый государственный хлеб.

Ужасы трехлетнего голода (1601–1603 гг.), доведшего народ до людоедства, казались ему страшнее прежнего царствования Ивана IV. Как ни был жесток грозный царь, это не шло ни в какое сравнение с тем, что от голода по всей стране люди вымирали целыми селениями.

Бояре, несмотря на решение Земского собора, избравшего Бориса, считали его выскочкой: «вчерашний раб, татарин, зять Малюты, зять палача и сам в душе палач... родом он не знатен». В этой характеристике А.С. Пушкина многое преувеличено, но бояре вполне могли именно так и думать и, исходя из этого, действовать. Борис страшился заговоров против себя. Возникли следственные дела по подозрению в измене, ссылки, заключения в тюрьму, конфискации имущества. Пышным цветом расцвело доносительство. Земский избранник, венчанный на царство с благословения вдовы последнего Рюриковича, превратился в «мелкодушного полицейского труса». «Тяжело стало жить людям: соберутся ли в гости или на улице сойдутся между собою ? сейчас подозрение, лихие люди доносят; оговоренных пытают и мучат...» Такая картина долго еще будет узнаваемой в российском обществе. Бориса во всем преследовали неудачи. Расстроился даже брак его дочери Ксении с датским принцем Христианом, заболевшим и умершим в Москве. Недолгая популярность Бориса в народе быстро сменилась всеобщей нелюбовью. «Не было подозрения и нарекания, которого народная молва не была бы готова повесить на его имя» ? он и Дмитрия в Угличе убил и Девлет-Гирея на Москву навел.

Надо сказать, что не только народная молва считала Годунова виновником смерти царевича Дмитрия. За дипломатическими высказываниями историков о неясности обстоятельств смерти страдающего эпилептическими припадками Дмитрия чаще скрывается их убежденность в причастности Бориса Годунова. Вместе с тем вряд ли Годунов, состоя в это время правителем при царе Федоре, опасался до такой степени провозглашения царем Дмитрия. Он был сыном седьмой жены Ивана Грозного и по этой причине официально считался незаконнорожденным. Сам Годунов венчался на царство лишь через 7 лет после смерти царевича, когда умер царь Федор. Да и в смерти Федора Годунов не был, пожалуй, так уж заинтересован. Женатый на его сестре царь по своему слабоумию ни во что не вмешивался, предоставляя Борису полную свободу действий и неограниченную власть. Есть не менее, а скорее более правдоподобная версия, что убийство 9-летнего ребенка 15 мая 1591 года организовал князь Василий Шуйский. В случае полной реализации своих планов он смог бы скомпрометировать и отстранить от власти Годунова и избавиться от претендента на трон в лице сына Ивана Грозного. Эти планы не осуществились в полном объеме, но тонкий расчет позволил ему очернить Годунова, а в дальнейшем занять царский престол (правда, на короткое время).

Среди причин дальнейших событий можно назвать отношение к Борису Годунову в народе. Перед Иваном Грозным трепетали, считая его суровым и справедливым царем. Его сына, Федора Блаженного, жалели и уважали за мягкосердечие, незлобивость и приверженность к Богу. Бориса Годунова не боялись и не любили. Трехлетний голод и начавшаяся гражданская война привели к тому, что наступил кризис царской власти.

В имении польского магната Константина Острожского в 1602 году объявился Лжедмитрий. Страна заволновалась. В возрасте 54 лет 13 апреля 1605 года скончался царь Борис. 16-летний сын Бориса, возведенный на престол, не смог управлять положением. В результате переворота, спровоцированного чтением боярином Гаврилой Пушкиным с Лобного места обращения самозванца к москвичам, он был 1 июня 1605 года взят под стражу. Несчастный подросток ? царь Федор Борисович ? через две недели после переворота, 10 июня 1605 года, был задушен вместе со своей матерью, вдовой Годунова. Его сестру Ксению ждала участь наложницы нового «царя». 20 июня самозванец вошел в Москву занять освобожденный для него престол. «Чудом спасшегося» сына Ивана Грозного «узнали» и его мать, Мария, увидевшая его в день венчания на царство 18 июля, и князь Василий Шуйский. Впрочем, несмотря на это, князь Шуйский едва избежал казни. Указ о помиловании был оглашен, когда Шуйский уже стоял у плахи. Не склонившийся перед новоявленным царем патриарх Иов был заточен в Успенский монастырь в Старице.

Кем был на самом деле Лжедмитрий I? Расследование, проведенное еще Годуновым, дало ответ: беглый монах Григорий Отрепьев. Реальный Отрепьев имел дворянское происхождение, служил боярам Романовым и Черкасским, после опалы на своих прежних покровителей постригся в 20-летнем возрасте в монахи и по протекции своего деда попал в привилегированный кремлевский Чудов монастырь. Он был разрушен в первые годы советской власти. Отличаясь незаурядными способностями, Григорий в течение года стал дьяконом, а затем придворным самого патриарха. Столь многообещающе начинавшаяся духовная карьера прервалась бегством Отрепьева в Литву. Однако версия о том, что Лжедмитрий и есть Григорий Отрепьев, не принимается историками безоговорочно. Уж очень непохоже поведение Лжедмитрия в Москве на привычки русского дворянина и монастырского монаха. Вопрос о личности самозванца пока открыт. Некоторые историки предполагают, что сама идея «воскрешения» царевича Дмитрия родилась в результате далеко идущих планов бояр по низложению Бориса Годунова. В качестве автора интриги называют Романова, а также Шуйского. Но это только догадки и предположения, которые плохо согласуются с путаными объяснениями «царевича» приютившему его Адаму Вишневецкому обстоятельств чудесного «спасения» и последующих скитаний. Если бы имелся столь дальний замысел, то можно было бы подготовить вполне правдоподобную легенду. А легенды не было. Некий авантюрист или по своей инициативе, или по чьей-то подсказке объявил себя царевичем, и началась импровизация. Сначала это был «театр одного актера», а затем «короля стала играть свита».

Иногда утверждают, что Смута и появление самозванца явились результатом крестьянских бунтов против антинародного царского режима, кульминацией которых было восстание под руководством Ивана Болотникова. Гражданская война началась движением повстанцев на южных окраинах. Это движение включало в себя самые разнородные слои: крестьяне, посадские люди, казаки, стрельцы, боярские дети. Всех их объединяла ненависть к центральной власти. По социальному составу и широте охвата территории движущие силы повстанческого движения в России несколько напоминают Крестьянскую войну в Германии 1524–1525 гг. Главной военной опорой Лжедмитрия были казаки и польские шляхтичи. Однако события Смуты не были и интервенцией поляков. Смута ? это гражданская война юга России, на стороне которого выступали в основном крестьянство и казачество, против центрального правительства. Лжедмитрий лишь «оседлал» это движение. Дворянство и бояре, ища для себя выгоды, массово переходили на сторону самозванца.

Москвичи, наблюдая за воцарившимся «сыном» Ивана Грозного, все больше терялись в недоумении. Женитьба Лжедмитрия на полячке Марине Мнишек (католичке!), появление в Москве наглых поляков, их безобразия и обиды москвичам не могли нравиться горожанам. Да и поляки тоже не очень были довольны. Лжедмитрий не платил им обещанное жалованье, стал придумывать разные «царственные» проекты, вместо денег отделывался обещаниями. Возник заговор во главе с Василием Шуйским. Все это и привело к тому, что попробовавшего высшей власти проходимца 17 мая 1606 года убили, труп сожгли, а пеплом выстрелили из пушки в сторону Польши. Опять можно отметить странные совпадения. Самозванец был предан смерти почти ровно через 15 лет после убийства настоящего Дмитрия ? с разницей в два дня.

Царем был избран Василий Шуйский.

Любопытно, что перед воцарением самозванца в народе стали появляться слухи о том, что и сам Борис Годунов не умер, а жив, вместо него в могилу положили двойника.

Появлялись и другие самозванцы, но по степени колоритности и достигнутым результатам им было далеко до того, кто царствовал в Москве. Ни один из них не удостоился чести быть выстреленным из пушки. Можно отметить Лжедмитрия II (Тушинского вора), который принял себе в «царицы» Марину Мнишек. Она «узнала» в нем своего законного венчанного мужа, который «чудом спасся» в Москве, и родила от него сына Ивана. 10 декабря 1610 года был убит и Лжедмитрий II. Появление все новых и новых самозванцев, кстати, дает дополнительный аргумент против того, чтобы рассматривать Смуту как результат польского влияния. Эти события имели внутренние российские причины, хотя поляки и активно участвовали в них.

Объединенные войска Лжедмитрия II и поляков, стремясь блокировать Москву, осадили Троице-Сергиев монастырь и предложили гарнизону сдаться. Однако в правление Ивана Грозного монастырь стал мощной крепостью. По велению царя за 50 лет до этих событий была построена надежная крепостная стена. Архимандрит Иоасаф отказался подчиниться осаждающим. Началась длительная осада. Мы знаем, ленинградская блокада во время Великой Отечественной войны продолжалась 900 дней, и склоняем головы перед мужеством защитников города на Неве. А Троице-Сергиев монастырь выдержал осаду в течение 16 месяцев, почти 500 дней! Монахи, крестьяне, ремесленники, воины защищали монастырь. Осада была снята 12 января 1610 года, осаждавшие потерпели поражение. Прошло уже более 400 лет, но подвиг русских людей не может быть забыт. Их памяти мы можем поклониться на центральной площади Троице-Сергиевой лавры, где похоронены защитники монастыря.

Но до полной победы было еще далеко.

Сын польского короля Сигизмунда, Владислав, в феврале 1610 года боярами был избран русским царем. Правда, до трона в Москве он так никогда и не добрался.

Шуйского низложили в июле 1610 года, насильно постригли в монахи. Стало править коллегиальное правительство ? Семибоярщина. В августе 1610 года был подписан договор с Сигизмундом относительно условий царствования его сына Владислава. По сути Семибоярщина играла марионеточную роль при поляках, занявших Москву в сентябре 1610 года.

Поднявшиеся не без влияния патриарха Гермогена, призывавшего изгнать иноземцев, русские держали поляков в осаде в Москве с марта 1611 года. Голод довел поляков до того, что «переевши всех своих лошадей, стали есть собак, мышей, крыс; грызли разваренную кожу с сапогов, принялись за человеческие тела». Только 25 октября 1612 года войска ополчения под руководством Минина и Пожарского вошли в Кремль. Поляки капитулировали.

Не только поляки хотели воспользоваться брожением в Русском государстве. Шведы, соперничая с ними, захватили Новгород, осадили и пытались занять Псков. По Столбовскому миру 1617 года новгородские земли вернулись к Москве, но балтийское побережье отошло к Швеции. В декабре 1618 года заключили перемирие с Польшей. К ней отошли значительные территории на западе и юге России, Владислав продолжал претендовать на российский престол, не признавая нового русского правительства.

Разворачивающиеся тогда в России события были достойны пера Вильяма Шекспира, который как раз в это время в Англии создавал свои бессмертные пьесы, в том числе и на историческом материале. Его талант (даты жизни 1564–1616) расцвел на почве всенародной любви англичан к театру. Все, и бедняки, и аристократы, предпочитали театр другим развлечениям.

Забавно, что русская загадка времен самозванцев «кто есть кто?» не обошла и Шекспира. Высказывается предположение, что великие пьесы созданы не бедным и малообразованным актером из театра «Глобус» (он даже свое имя писал с ошибками), а человеком глубоких знаний и высокой культуры, автором трактатов «Новый Органон» и «Новая Атлантида», ? лорд-канцлером Фрэнсисом Бэконом (даты жизни 1561–1626). В пьесах содержатся намеки на события при дворе «королевы-девственницы» Елизаветы I, и автор опасался за свою жизнь. Шекспира к тому времени уже не было в живых, и Бэкон, публикуя свои пьесы под его именем, не подвергал его никакому риску.

За два года до смерти последнего потомка Рюрика на российском троне, в 1596 году, состоялась Брестская церковная уния ? украинская православная церковь была подчинена власти папы римского при сохранении привычных обрядов богослужения и признании основных догматов католицизма. Так на службу политической и административной власти Польши над украинским населением была поставлена и христианская церковь. Просуществовала уния 450 лет, до Львовского собора униатского духовенства 1946 года (состоявшегося вскоре после завершения Второй мировой войны, закрепившей включение Западной Украины в состав СССР), однако украинские униатские (греко-католические) церкви продолжают существовать и ныне, по крайней мере среди украинской диаспоры в Канаде, США, Аргентине.

В годы Смуты появилось и стало распространяться повествование о происходящих событиях. Наполненное болью за родную землю, оно не может оставить равнодушным даже сейчас, через 400 лет после своего создания. Историк С.Ф. Платонов предполагал, что произведение возникло летом ? осенью 1612 года. Называется оно очень красноречиво: «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства». Автор (его имя, как это характерно для произведений средневековой русской литературы, неизвестно) перечисляет бедствия, обрушившиеся на Россию, и страстно восклицает: «И кто из христиан не преисполнится плача и рыдания? Кто не ужаснется, услышав о такой скорби и печали родной по духу братии своей? Кто не наставится столькими бедами, не о богатствах своих скорбя, но о разорении святых церквей и о погибели столпа благочестия, о святой христианской вере рыдая?» Называет автор и причины таких страданий: «...Правда в людях оскудела, и воцарилась неправда, и всяческая злоба, и ненависть, и безмерное пьянство, и блуд, и ненасытное стяжательство, и ненависть к братьям своим умножилась, ибо оскудела доброта и обнажилась злоба, и покрылись мы ложью». Господь наказал народ «за неправды, и за гордыню, и за вымогательство, и за коварство, и за прочие злые дела». Трудно не согласиться с этими проникновенными словами. Даже, казалось бы, неспособный к исполнению государственных обязанностей царь Федор Иоаннович мистическим образом удерживал единство страны. При нем началось восстановление и даже развитие политического и экономического потенциала, расширение территории, установление международных связей. Но стоило ему умереть, как через три года объявился Лжедмитрий. В России началась гражданская война, которая чудом не привела к гибели страны. Такими оказались последствия пресечения династии Рюрика на престоле страны.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.