Ярослав Осмомысл

Ярослав Осмомысл

Пожалуй, при имени Ярослав почти у каждого жителя нашей страны возникают две ассоциации. Первое, что обычно приходит на ум, ? это правление киевского князя, названного историками впоследствии Мудрым.

Но, может быть, даже чаще вспоминается нам женщина из поэмы «Слово о полку Игореве», которая стремилась чайкой лететь к своему любимому, чтобы исцелить раны на его теле, которая просила и ветер, и солнце, и могучий Днепр Словутич спасти его. Почти каждый знает, как ласково и уважительно называл ее поэт:

На Дунае Ярославны голос слышится...

Ярославна утром плачет в Путивле на стене...

Ярославна рано плачет на стене в Путивле...

Навсегда в нашем народе плач Ярославны остался самым поэтичным и самым образным выражением женской тревоги за своего мужа, олицетворением страдания и печали любящей женщины.

Мы не знаем ее точного имени, предполагают, что ее, возможно, звали Ефросиньей. Отцом же ее был Ярослав Владимирович Галицкий, почему и обращался автор поэмы к ней ? «Ярославна».

Ярослав Владимирович известен в истории также под своим прозвищем ? Осмомысл. Это слово можно истолковывать двояко: либо как человек, «смысленный» в восьми языках, то есть знающий восемь языков, либо как человек, умом своим равный восьми обычным людям.

Предельно выразительна его характеристика в «Слове о полку Игореве»: «Галицкий Осмомысл Ярослав! Высоко сидишь ты на своем златокованом столе, подпираешь горы угорские своими железными полками, королю загораживаешь путь, затворяешь Дунаю ворота, клади бросая через облака, суды рядя до Дуная. Грозы твоей земли страшатся; Киеву отворяешь ворота, за дальними странами в салтанов стреляешь с отчего золотого стола».

Все в этих словах прославляет русского князя, и все исторически верно. Соответствует действительности, что Ярослав подпирал горы угорские (Карпаты) железными полками, поскольку в военном отношении мало кто мог его превзойти. Венгерский король с почтением относился к правителю одного из уделов Русского государства, контролировавшему водный путь по Дунаю. Земли Ярослава простирались от устья Дуная и до верховьев Южного Буга. Верно и то, что «златокованый» трон достался Ярославу от отца, Владимирка Володаревича.

Как считают авторы энциклопедии «История России. IX–XVII вв.», составленной под руководством научно-редакционного совета во главе с академиком А.О. Чубарьяном, матерью Ярослава была дочь венгерского короля Коломана, на которой женился Владимирко. Если принять эту версию, то тогда трудно объяснить, почему именно с венграми Владимирко воевал почти всю свою жизнь.

Сам Владимирко в свое время получил в наследство небольшой удел с центром в Звенигороде, но смог воспользоваться обстоятельствами и оставил своему сыну огромные территории практически по всему течению Днестра, Прута и Сирета. Ныне эти земли входят в состав Западной Украины, Молдавии и Румынии. Столицей вновь возникшего обширного княжества стал не очень примечательный ранее город Галич. Часть территорий Владимирко приобрел легитимным путем после смерти двоюродного брата Ивана Васильковича, часть же отнял у своего племянника Ивана Ростиславича, более известного по прозвищу Берладник.

Тот бежал со своей родины после неудачной попытки отвоевать у дяди себе удел. Владимирко до самой своей смерти стремился свести счеты со своим племянником, но удалось это сделать лишь его сыну Ярославу в 1161 году, в угоду которому Иван Ростиславич был отравлен в греческом городе Фессалонике. С этого времени ничто не угрожало власти Ярослава в Галицком княжестве.

Княжеский трон Ярослав занял в 17–18 лет (по данным В.М. Когана и В.И. Домбровского-Шалагина), когда совершенно таинственным образом внезапно умер его отец. Владимирку Володаревичу было тогда всего около 58 лет, и ничто не предвещало его смерти.

До этого он неоднократно принимал участие в войнах против Изяслава Мстиславича на стороне сына Мономаха, Юрия Долгорукого. В 1152 году военное счастье отвернулось от Владимирка и он потерпел поражение от соединенных сил русских князей под руководством Изяслава, которые выступали в союзе с венгерским королем Гейзой.

Владимирко отличался умением признавать свое поражение, готовностью идти в этом случае на компромисс, который им использовался для выигрыша времени. После накопления сил все свои уступки он забывал и заботился только о своих интересах.

Этот характерный стиль поведения основателя Галицкого княжества проявился и после его разгрома русско-венгерскими войсками. Ссылаясь на свои мнимые раны, он согласился на все условия мирного договора, по которым он должен был уступить победителям ряд ранее захваченных им городов. В знак клятвы Владимирко Володаревич поцеловал крест святого Стефана.

Когда русские князья вернулись в свои уделы, а венгерский король ? в пределы своего государства, галицкий князь и не подумал выполнять обязательства по мирному договору. Слишком прагматичным он был политиком, чтобы, избавившись от силового давления и военной угрозы, отдать противникам часть с таким трудом собранных им своих земель. Когда же посол Изяслава Мстиславича, боярин Петр Бориславич, напомнил князю о целовании святого креста, тот только рассмеялся в ответ.

На следующий день и произошло то самое таинственное и роковое событие, в результате которого на отцовский «златокованый» трон взошел Ярослав. Вот как передал записи летописца великий историк и писатель Н.М. Карамзин: «Владимирко, совершенно здоровый накануне, отслушав вечерню в церкви, не мог сойти с места, упал и, принесенный во дворец, скончался». Перед тем как упасть, князь сказал, что его как будто что-то ударило по плечу. Как бы само провидение Господне наказало клятвопреступника, и его сын, казалось, должен был исправить отцовское прегрешение. Смерть князя Владимирка Володаревича случилась, как указано в энциклопедии «История России. IX–XVII вв.», в феврале 1152 года. В этом же издании сказано, что князь умер во время переговоров, отказавшись от каких-либо уступок.

Если придерживаться изложения событий С.М. Соловьевым, то после смерти Владимирка, казалось бы, могло создаться впечатление, что требования Изяслава будут удовлетворены. В самом деле, киевского посла вернули в княжеский дворец, «там юный Князь Ярослав сидел на месте отца, в черной мантии и в клобуке, среди Вельмож и Бояр, также одетых в печальные мантии. Послу дали стул. Ярослав заливался слезами; царствовало глубокое молчание». Утерев слезы, 17-летний Ярослав, передал послу для Изяслава следующие слова: «Бог взял моего родителя, быв Судиею между им и тобою. Могила прекратила вражду. Будь же мне вместо отца». Назвав себя сыном киевского князя, Ярослав тем самым признал свой вассалитет от него и, следовательно, должен был выполнить его требования.

Однако Ярослав был достойным сыном своего отца и не собирался поступаться владениями Галицкого княжества. Когда правивший в Киеве Изяслав понял, что его просто водят за нос и тянут время, он открыл против молодого, но прагматичного галицкого князя военные действия. Но и после этого Ярослав не отступил перед Киевом. Сражение под Теребовлем в 1153 году было упорным и кровопролитным, с обеих сторон много воинов было взято в плен. А в итоге Изяслав был вынужден удалиться в Киев, не добившись своей цели. Там он вскоре заболел и умер 13 ноября 1154 года, не дожив, как и Владимирко, до 60 лет. Господь забрал к себе одного за другим обоих князей примерно в одном возрасте, чтобы они смогли, наконец, примириться в Царстве Божьем.

Продолжил политику отца Ярослав и в отношении своего двоюродного брата, Ивана Ростиславича Берладника. Он потребовал его выдачи у занявшего киевский престол Юрия Долгорукого. Тот уже согласился выполнить требование галицкого князя, чьим тестем он являлся, но в последний момент вмешалось киевское духовенство во главе с митрополитом, и Иван Берладник был отправлен из Киева обратно в Суздаль. Ярослав не примирился с этим и продолжал требовать передачи ему претендовавшего на княжение в галицких землях Ивана. Он даже отправился с войском на Киев, где после смерти Юрия Долгорукого правил уже новый князь, Изяслав Давыдович. Более того, Ярослав смог в этом вопросе заручиться поддержкой венгерского и польского королей, а также большого количества русских князей.

Обратим внимание, даже король Венгрии, с войсками которой многократно и жестоко воевал Владимирко Володаревич, поддержал Ярослава Владимировича.

В конце концов в результате активных действий Ярослава на киевском престоле оказался другой князь, Ростислав Мстиславич, один из его сторонников, а прежний правитель Киева, воевавший против галицкого князя, Изяслав Давыдович, погиб 6 марта 1161 года в одном из сражений. Бежавший из русских земель в Грецию Иван Берладник был там отравлен в этом же году. Так Ярослав поставил точку в династических спорах. Было ему тогда всего 26 лет. Надо заметить, что энциклопедия «История России. IX–XVII вв.» относит дату рождения князя на 5 лет раньше. Если придерживаться этой версии, то тогда в 1161 году Ярославу был уже 31 год.

Успехов в решении полученных в наследство проблем молодой князь достиг во многом не только за счет своих личных качеств (а они у него были, безусловно, выдающимися), но и благодаря поддержке своих бояр, их настойчивости и властолюбию. Галицкие бояре не только любили свою землю, они были готовы отдать и жизнь ради своих целей. Накануне первого серьезного испытания после восхождения на престол Ярослава, перед сражением с армией киевского князя, бояре так заявили ему: «Ты у нас один: что будет, если погибнешь? Заключись в Теребовле: мы сразимся; и кто останется жив, тот придет умереть с тобою».

Однако галицкие бояре были не только верными слугами своей земли и своего князя. Они стремились играть в управлении княжеством самостоятельную роль, что привело впоследствии к тяжелым конфликтам и семейным трагедиям.

Несмотря на заключаемые союзы и дружеские отношения с правителями соседних государств, Ярослав всегда проводил собственную политику. Он поддерживал византийского императора Мануила I. Тем самым были сохранены традиции отца, поскольку Мануил в свое время поддерживал Юрия Долгорукого, а отец Ярослава, князь Владимирко, всегда приходил тому на помощь. В то же время Ярослав приютил в 1164 (или 1165) году у себя врага Мануила, Андроника Комнина. Тот совершил дерзкий побег из тюрьмы, куда его заключили по приказу императора. Как пишет Н.М. Карамзин, галицкий князь выделил Андронику несколько городов, приглашал его участвовать в заседаниях государственного совета. Они часто развлекались охотой. Все это происходило, несмотря на то что Мануил не раз выражал Ярославу свое неудовольствие по этому поводу. Андроник не был депортирован, а выехал из Галицкого княжества по своей воле, когда два константинопольских митрополита, прибыв в Галич, уговорили беглеца вернуться на родину.

Это был своеобразный человек с очень необычной судьбой. Его можно было бы отнести к авантюристам, но в отличие от них он не опускался до примитивного обмана и шулерства. В его жилах текла кровь византийских басилевсов. Причудливые повороты жизненного пути то ставили его на край гибельной пропасти, то возносили на самый верх. Мы уже знаем, что в Галицком княжестве он появился, бежав с риском для жизни из тюрьмы. Вернувшись в Константинополь, он стал, как бы сейчас сказали, публичным политиком, выдвинув ряд привлекательных для народа демагогических лозунгов. Возглавив народное движение, он в 1183 году занял ни много ни мало императорский трон. Два года византийские аристократы умирали под пытками, которым предавал их добравшийся до власти Андроник. Политика «революционного» террора была прекращена только в результате заговора уцелевшей знати, которая опиралась на поддержку того же самого народа, который до этого привел Андроника в константинопольский дворец. Обманутые ранее его обещаниями горожане смели охрану «народного» императора, а он сам был предан позорной казни.

Император Мануил находился не в самых лучших отношениях с венгерским королем. Но, как нам уже известно, несмотря на свою дружбу с византийским императором, Ярослав смог заручиться поддержкой и венгерского короля.

Ярослав не вел после 1161 года крупных военных кампаний, ограничиваясь отправкой своих войск для поддержки союзников ? Мстислава Изяславича, как сообщается в энциклопедии «История России. IX–XVII вв.», в 1168 году и Рюрика Ростиславича в 1180 году. Не допуская войн на своей территории, Ярослав Осмомысл обеспечивал приток населения, развитие ремесел, оживление торговли. Существенным фактором развития экономики были богатые природные ресурсы, особенно соляные копи. Поваренная соль была заметной статьей экспорта. Плодородная почва Юго-Западной Руси обеспечивала богатейшие урожаи. Умелые руки ремесленников творили шедевры. Увеличивалось число городов. Контроль над Дунаем, важной торговой артерией Европы, обеспечивал поступление финансовых средств. По словам Н.М. Карамзина, галицкий князь для военных дел предпочитал нанимать иностранцев, в частности поляков, оберегая жизни своих подданных. Почти на 700 лет Ярослав опередил в своей военной политике мудрое решение Луи-Филиппа, короля Франции, где с 1831 года для ведения боевых действий за рубежом был создан иностранный легион. Галицкое княжество при Ярославе, как подчеркивают почти все историки, достигло наивысшего расцвета. В обеспечении благоприятных условий развития своей страны и состоит высшая мудрость государя.

Семейная жизнь у князя не сложилась. Отец женил его в 15 лет на дочери Юрия Долгорукого. Брак был, что называется, по расчету. Галицкий и суздальский князья таким образом закрепили свой союз против Изяслава Мстиславича, изгнанного ранее Юрием из Киева во Владимир-Волынский.

Чем Ольга, дочь от брака Юрия с половецкой княжной, названной в крещении Евдокией, не устраивала Ярослава ? неизвестно. Надо отметить, что авторы историко-генеалогического исследования «Князь Рюрик и его потомки» В.М. Коган и В.И. Домбровский-Шалагин указывают на отсутствие точных сведений о том, кто была матерью Ольги. Возможно, ею была и не Евдокия. Неприязнь к жене Ярослав перенес и на своего сына Владимира. Сам он жил с другой женщиной, Анастасией.

В 1173 году Ольга вместе с сыном выехала в Польшу. Вместе с тем в упомянутом выше исследовании приведен год смерти Ольги ? 1158-й. В «Славянской энциклопедии» В.В. Богуславского в качестве даты смерти указан 1183 год, что более отвечает имеющимся сведениям о дальнейшем развитии событий. Сопровождали Ольгу, покинувшую Галич из-за невнимания к себе мужа, несколько бояр, в том числе и некий Константин Серославич, имя которого приводит С.М. Соловьев. Надо отметить, что Ярослав не изгонял свою жену, она оставила Галицкое княжество по своей воле. Это отмечается практически всеми историками.

Освященный церковью брак заключался один раз и на всю жизнь. Расторжение брака могло произойти лишь в случае пострижения и ухода в монастырь одного из супругов. Поскольку развод в то время был практически невозможен, то и сам князь, и его избранница Анастасия находились в двусмысленном положении. С одной стороны, у них подрастал сын Олег, которого отец очень любил, даже больше, чем своего законного сына Владимира. С другой стороны, боярская верхушка Галича и духовенство осуждали и Ярослава, и Анастасию.

Можем ли мы считать поведение князя безнравственным и следом за Н.М. Карамзиным назвать Анастасию «злонравной женщиной»? Ни у кого из историков нет сведений, что Ярослав был любвеобилен или, более того, распутен. Упоминается только одна женщина, с которой он состоял во внебрачной связи. Вероятно, князь заслуживал не столько осуждения, сколько сочувствия: женатый на нелюбимой, он не мог дать полноценной семейной жизни той женщине, которой дорожил, и их общему ребенку.

Морально-этические проблемы разрешились самым страшным образом. Ярослав, Анастасия и их сын стали участниками настолько трагических событий, что даже трудно представить, что такое вообще могло произойти в русском княжестве, пусть и в конце XII века.

Через 8 месяцев после выезда в Польшу Ольга с сыном решили перебраться во Владимир-Волынский. На пути их догнал гонец из Галича, который и сообщил, что произошло там за время их отсутствия.

Могущественный галицкий князь, который, говоря словами поэта, венгерскому королю загораживал путь и Дунаю затворял ворота, был арестован своими боярами. Его ближайшее окружение было перебито, а сына от внебрачной связи посадили в темницу. Но это было еще не самое ужасное, на что отважились мятежники. Анастасия, любимая женщина князя, была сожжена на костре, как пишет С.М. Соловьев, на основании летописных сведений.

Попытаемся представить себе средневековый русский город. Для обеспечения защиты от врагов он находился за крепостной стеной, а из-за этого даже крупные города были очень компактны. Как считают А. Кирпичников и П. Раппопорт, территория города могла занимать примерно 200 гектаров. Это относительно небольшая площадь.

В центре города был разведен огромный костер, чтобы сжечь несчастную женщину. Наверное, Олега не привели на площадь, чтобы тот посмотрел казнь своей матери. Но он мог и без этого понять, что творится в небольшом по площади Галиче, по тем звукам, которые доносились до него в место его заключения.

Олег слышал возгласы толпы, в которых он мог разобрать имя своей матери. Звучали крики с угрозами в ее адрес. Потом он мог слышать треск горящих дров. Костер должен был быть очень большим по величине. Для него требовались настоящие бревна. Огонь с шумом втягивал воздух в пламя, рядом с костром стоял сильный гул, который доносился до Олега.

Перекрывая все звуки, внезапно раздался безумный женский крик, в котором он с ужасом узнал голос своей матери, самого дорогого для него человека. Он понял, наконец, что означал этот костер и возгласы толпы!

Крики матери становились все сильнее, они уже превратились в вой, в котором не было ничего человеческого. Когда же этот крик оборвался ? кто скажет, как это все можно было пережить сыну?

Так закончила свои дни Анастасия.

Приходится заметить, что у историков имеются разночтения в изложении событий. В.М. Коган и В.И. Домбровский-Шалагин считают, что эти события произошли не в 1173 году, а двумя годами раньше, причем, по их мнению, вместе с Анастасией погиб и ее сын Олег. Однако так ли это было на самом деле ? трудно сказать. Ряд историков считает, что Олег умер позже.

С Ярослава взяли клятву, что он будет жить со своей законной женой. С.М. Соловьев подчеркивает, основываясь на словах летописца: «...Жить как следует». Ольга вернулась в Галич.

Торжествовала ли она свою победу? Как ее встретил Ярослав?

Н.М. Карамзин писал, что галицкий князь сумел обуздать мятежных бояр, предоставляя читателям догадываться, какие были употреблены для этого средства. Ольга с Владимиром вторично ушли из Галича, сначала в Луцк. Когда Ярослав потребовал их выдачи, угрожая, по словам историка, «опустошить пламенем всю область Луцкую», они перебрались к Михаилу Юрьевичу, брату Ольги. В 1181 году Ольга скончалась в одном из монастырей Владимира-на-Клязьме.

Чувствуя приближение смерти, Ярослав призвал к себе своих сыновей, а также ближних бояр и распорядился закрепить Галич за Олегом, сыном Анастасии. Старшему сыну, Владимиру, он выделил Перемышль.

Надеялся ли он, что его завещание будет исполнено?

Умер Ярослав Владимирович Осмомысл в 1187 году, 1 октября, прожив, согласно исследованиям В.М. Когана и В.И. Домбровского-Шалагина, всего 52 года.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Ярослав и его братья

Из книги Киевская Русь. Страна, которой никогда не было? : легенды и мифы автора Бычков Алексей Александрович

Ярослав и его братья Начнем повествование со Святополка Владимировича, по прозвищу Окаянный. Его имя пишется на монетах как «Стоплуг», «Святоплук», «Святоплуг». Но официально принято писать Святополк. Годы княжения 1015–1019.Официальная версия истории Святополка Окаянного


г. Первопроходец Ярослав

Из книги Путь из варяг в греки. Тысячелетняя загадка истории автора Звягин Юрий Юрьевич

г. Первопроходец Ярослав И, наконец, наступает время Ярослава. Вот этот наверняка идёт на брата Святополка водой. Поскольку в описании битвы на Днепре чётко говорится: «Новгородцы… реша Ярославу: „яко заутра перевеземъся на ня“» и «И вышедшее на брегъ, отринута лодье


Ярослав Мудрый

Из книги Восточные славяне и нашествие Батыя автора Балязин Вольдемар Николаевич

Ярослав Мудрый Узнав о вероломном убийстве трех братьев, против Святополка выступил князь Новгорода Великого – Ярослав. Он узнал о случившемся преступлении от своей сестры Предславы, которая сообщила, что и ему Святополк готовит такую же страшную участь.С новгородцами


Ярослав и Ярославичи

Из книги История России от древнейших времен до начала XX века автора Фроянов Игорь Яковлевич

Ярослав и Ярославичи Во время правления Ярослава суперсоюз еще сохранялся, но" процесс" роста городов-государств все больше давал о себе знать. Его отразило и знаменитое летописное «Завещание» Ярослава 1054 г. Он поручил старшему сыну Изяславу Киев, Святославу дал


ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ

Из книги История Средних веков автора Нефедов Сергей Александрович

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ Ярослав же этот, как мы сказали, любил книги и, много их переписав, положил в церкви святой Софии, которую создал сам. Повесть временных лет. Летописи рассказывают, что после крещения Владимир переменился: его уже не прельщали дальние походы и кровавые


Ярослав Мудрый

Из книги От Византии до Орды. История Руси и русского Слова автора Кожинов Вадим Валерианович

Ярослав Мудрый Речь пойдет о правителе, которого исключительно высоко ценили в Древней Руси, о чем свидетельствует уже хотя бы само определение «Мудрый», — притом Ярослав был единственным государственным деятелем, удостоенным такого эпитета. Наиболее выдающийся внук


Ярослав

Из книги Русский Царь Батый автора Пензев Константин Александрович

Ярослав «Итак, третий сын Всеволода, Ярослав, княживший в Переяславле, решил положить в основу своего переяславского летописания Владимирский свод 1212 г. То ли обстоятельство, что у Ярослава минул возникший было интерес к ведению своего летописца, или то, что в


29. Ярослав

Из книги «Ілюстрована Історія України» автора Грушевский Михаил Сергеевич

29. Ярослав Коло того ж саме часу як смерть Мстислава передавала в руки Ярослава цїлу половину його батьківщини, стали ся ще иньші події, які дуже скріпили його державу. На полуднї зломила ся сила печенізька, на заході польська. На Печенігів натисли зі сходу орди турецькі:


Ярослав Мудрый

Из книги Сатирическая история от Рюрика до Революции автора Оршер Иосиф Львович

Ярослав Мудрый До Ярослава княжил брат его Святополк. По обычаю своего времени Святополк начал с убийства братьев, желая заслужить уважение народа.Но ему не повезло! Потому ли, что он перехватил меру, убив слишком много братьев; потому ли, что убийство брата перестало быть


Ярослав Мудрый

Из книги Русь богатырская. Героический век автора Кожинов Вадим Валерианович

Ярослав Мудрый Речь пойдет о правителе, которого исключительно высоко ценили в Древней Руси, о чем свидетельствует уже хотя бы само определение «Мудрый», — притом Ярослав был единственным государственным деятелем, удостоенным такого эпитета. Наиболее выдающийся внук


197. ЯРОСЛАВ Осмомысл ВЛАДИМИРОВИЧ, князь галицкий

Из книги Алфавитно-справочный перечень государей русских и замечательнейших особ их крови автора Хмыров Михаил Дмитриевич

197. ЯРОСЛАВ Осмомысл ВЛАДИМИРОВИЧ, князь галицкий сын Владимирка Володаревича, князя галицкого (см. 51), от брака, как полагают, с княжной венгерской, неизвестной по имени.Родился в Галиче (червенском) около 1135 г.; вокняжась по смерти отца, сражался с Изяславом II, великим


Ярослав Мудрый

Из книги Славянская энциклопедия автора Артемов Владислав Владимирович


ЯРОСЛАВ МУДРИЙ

Из книги Велика історія України автора Голубец Николай

ЯРОСЛАВ МУДРИЙ Несподівана смерть Володимира Великого була справжньою катастрофою для дальшого будівництва української Державности. Прийшла саме в пору, коли закінчилося «збірання українських земель», а не почалося ще закріплення стійкости тієї велетенської держави.


Ярослав Осьмомисл

Из книги Велика історія України автора Голубец Николай

Ярослав Осьмомисл Щастя хотіло, що Володимирко залишив тільки одного, а при тому талановитого сина, що йому припала Галичина ціла, неподільна. Правда, політика Ярослава була куди інша від політики його батька, але неменче від неї успішна й далекосяжна в наслідках.Як


Ярослав Кеслер

Из книги Цивилизационные события как основа хронологии автора Кеслер Ярослав Аркадьевич

Ярослав Кеслер Цивилизационные события как основа хронологии Цивилизационное событие — это антропогенная технологическая революция, качественно изменяющая состояние нашей цивилизации и переводящая ее на более высокий уровень развития.Цивилизация развивается


8. Ярослав Мудрый

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

8. Ярослав Мудрый Латинская церковь, в отличие от русской, добивалась в любой обращаемой стране быстрого и поголовного крещения. Методика была уже отработана. У епископов имелись собственные войска, а короли и князья придавали на усиление своих воинов. Отряды планомерно