Всеслав Полоцкий

Всеслав Полоцкий

Всего семь месяцев с 1068 по 1069 год был великим князем киевским Всеслав Брячиславич Полоцкий. От его фигуры веет очарованием языческой Руси, дух которой великолепно передан А.С. Пушкиным в «Руслане и Людмиле». Считается, что двадцатилетний поэт написал свою поэму под впечатлением сказок Арины Родионовны. Пожалуй, все же большее влияние на него в этом случае оказала карамзинская «История государства Российского», в которой и нашел Пушкин прототипов своих сказочных героев, среди которых наверняка был и Всеслав Полоцкий. Исторические сведения об этом князе читаются как увлекательная сказка. В них полно сообщений об оборотнях, чудесных превращениях, сверхъестественных способностях.

Вот как вспоминает о нем автор «Слова о полку Игореве».

Всеслав «из Белгорода в полночь поскакал лютым зверем, завесившись синей мглой, утром отворил ворота Новугороду, расшиб славу Ярославову, поскакал волком от Дудуток до Немиги... Всеслав-князь людям суд правил, князьям города рядил, а сам ночью волком рыскал; из Киева до петухов великому Хорсу волком путь перебегал».

В этом отрывке ярко показана поразительная особенность Древней Руси. Огромная страна от Балтийского до Черного моря не воспринимается разорванной гигантскими расстояниями. Близки друг другу и связаны вместе Новгород и Тмутаракань, Галич и Чернигов, Ростов и Киев, Полоцк и Волынь. Возникает странное ощущение, что эти города близки и территориально, как будто до них, что называется, рукой подать. Преодоление колоссальных расстояний в военных походах, торговых путешествиях, просто переездах представляется как нечто само собой разумеющееся, не заслуживающее особого внимания. Словно и в самом деле от Белгорода до Новгорода можно за ночь доскакать. Такова была сила духовного родства, сознание единства. А ведь Русское государство по своим размерам превышало империю Карла Великого.

Далее поэт с горечью пишет: «Хоть и вещая душа была в отважном теле, но часто он беды терпел...»

Судьба Всеслава Брячиславича Полоцкого и на самом деле была необычна.

Прошло не так уж много лет с того дня, когда при участии варягов новгородцы во главе с Владимиром, будущим Святым, разграбили Полоцк и жестоко надругались над семьей князя. Сам Рогволод с сыновьями был убит, его дочь Рогнеда стала наложницей Владимира. Поэтому полочане поддержали своего князя, правнука Рогнеды, в войне с Новгородом. В 1067 году Новгород был взят и сожжен, но правивший Киевской державой «триумвират» Ярославичей (Всеволод, Изяслав и Святослав ? сыновья Ярослава) разбил Всеслава при реке Немиге. «На Немиге снопы стелют из голов, молотят цепами харалужными, на току жизнь кладут, веют душу от тел; у Немиги кровавые берега не добром были засеяны ? засеяны костьми русских сынов».

Перед сражением на Немиге братья Ярославичи захватили Минск. Все (!) мужчины были перебиты, жены и дети были проданы в рабство.

Битва на Немиге была 3 марта 1067 года. Всеслав Полоцкий потерпел поражение в войне против братьев Ярославичей.

Не исключено, как считал Г.В. Вернадский, что свои действия Всеслав пытался координировать со своим троюродным братом Ростиславом, также самовольно захватившим Тмутаракань. Не на это ли намекает автор «Слова о полку Игореве», говоря, что тот бывал в этом городе, обернувшись волком? На самом деле там Всеслав никогда не был.

Приглашенный для переговоров Всеслав был вероломно схвачен и посажен вместе с сыном в Киеве в поруб ? опущенный на большую глубину в землю сруб. До этого братья Ярославичи обещали ему прощение и мир. В качестве гарантии безопасности они целовали крест, но преступили крестное целование

После неудачных сражений Изяслава с кочевниками-половцами киевляне восстали, изгнали неугодного им князя, освободили Всеслава из заключения и провозгласили его князем. Всеслав «коснулся копьем золотого стола киевского», как образно выразился поэт. Летописец относит освобождение Всеслава на то, что Господь явил силу креста. «О крест честной! Так как верил я в тебя, ты и избавил меня от этой темницы!» ? с такой молитвой обратился Всеслав к Богу. Бог наказал клятвопреступников, нарушивших крестное целование, считал автор летописи.

Обращает на себя внимание полярность характеристик Всеслава: с одной стороны, он не чужд волхвования, чародейства, а с другой стороны, христианин, искренне верящий в Иисуса. И Христос помог Всеславу!

Изяслав вернулся в Киев с польскими войсками (как позже бы написали, в обозе польских интервентов). Не имевший дружины Всеслав оставил киевлян и тайно бежал, сначала в Белгород, затем в родной Полоцк. Еще раз сражаться с Ярославичами, да еще имевшими польскую поддержку, он был не в силах.

Кроме военной слабости, наверняка был еще один фактор, на который обратил внимание В.Н. Татищев. Всеслав, безусловно, понимал, что в глазах всей династии Рюриковичей он «хисчник [хищник] престола... принял всю власть великого князя не по своему достоинству».

Однако приход польских войск, чтобы покарать граждан Киева (вспомним, что именно они изгнали Изяслава и провозгласили князем Всеслава Полоцкого), вынудил киевлян обратиться за защитой к братьям Изяслава, Святославу и Всеволоду.

Горожане угрожали сжечь Киев и уйти в Греческую землю.

Народное возмущение против князя, казалось, заставило его считаться с мнением горожан. Изяслав обещал не карать киевлян, но обещание не выполнил. Направленный им сын Мстислав провел репрессии: 70 человек было убито. Часть горожан ослепили. Наказание наиболее активных возмутителей спокойствия дало результат. Когда въехал Изяслав в город, то приняли киевляне его «как князя своего».

Мстислав с войском отправился в Полоцк и занял его, но ненадолго. Всеслав Брячиславич вскоре вернул себе свой город. Он оставил военные авантюры и стал заниматься более приличествующими государственному мужу мирными делами, чтобы прославить свою родину и родину своих предков, дать ей защиту от врагов и возможность обратиться к Господу. Духовное утешение так необходимо было жителям Полоцкой и Минской земель, пережившим столько бед.

В Минске Всеслав построил мощную крепость. В Полоцк пригласил византийских архитекторов, чтобы те возвели там каменный Софийский собор, не уступающий киевскому и новгородскому.

После смерти Всеслава в 1101 году Полоцкая земля была поделена между его шестью сыновьями. Наибольшую активность проявил Глеб Всеславич. Л.В. Алексеев исследовал деятельность князя. Он начал строить каменный храм Богородицы в Минске, воевал с соседями, стремясь расширить границы своего владения. В 1117 году был захвачен Владимиром Мономахом и умер через два года в заточении в Киеве.