Глава 5 Метеорит, упавший в Ярославле в 1421 году, отразился в Библии, Исламе, Христианстве, в «Античном язычестве» Древнего Рима и Древней Греции
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
27. Магомет II Завоеватель и Пророк Магомет Ярославский метеорит 1421 года Мы обнаружили, что в жизнеописание Пророка Магомета включены рассказы об Андронике-Христе из XII века [ПРРК]. В частности, присутствуют следующие сюжеты: Благовещение и Непорочное Зачатие; кесарево
31. Ярославский метеорит 1421 года в Библии • Есть веские основания полагать, что на окраине Ярославля до сих пор есть заплывшая огромная воронка упавшего в 1421 году большого железного метеорита. На это указывают как геологические данные, так и сохранившиеся следы
Глава IV. История Древней Греции ПРЕДАНИЯ ЭЛЛАДЫ Из древка копья создал Зевс людей — страшных и могучих. Возлюбили люди Медного Века гордость и войну, обильную стонами… Гесиод. Долина Нила и долина Двуречья были двумя первыми очагами цивилизации, местом где началась
27. Магомет II Завоеватель и Пророк Магомет. Ярославский метеорит 1421 года Мы обнаружили, что в жизнеописание Пророка Магомета включены рассказы об Андронике – Христе из XII века [ПРРК]. В частности, присутствуют следующие сюжеты: Благовещение и Непорочное Зачатие; кесарево
31. Ярославский метеорит 1421 года в Библии • Есть веские основания полагать, что на окраине Ярославля до сих пор есть заплывшая огромная воронка упавшего в 1421 году большого железного метеорита. На это указывают как геологические данные, так и сохранившиеся следы
2. В 1421 году в Ярославле упал большой железный метеорит Оказывается, он отразился в Библии, Исламе, Христианстве, в «античном язычестве» древнего Рима и древней Греции Как мы показали в книге «Пророк Завоеватель», в 1421 году на окраине волжского города Ярославля рухнул
5. Массовый культ священного (необработанного) камня в Библии, Исламе и Христианстве первоначально возник, вероятно, как поклонение ярославскому метеориту Мы уже говорили, что ярославский метеорит, ставший священным предметом, отразился на страницах Библии в виде
1. Большой железный метеорит, упавший в Ярославле Начнем сюжета, на первый взгляд никак не связанного с Библией, исламом и «античностью». Речь пойдет о гипотезе ярославского ученого, геолога Льва Дмитриевича Цветкова. Он является старшим научным сотрудником
3. Падение метеорита в Новгороде (то есть Ярославле) в 1421 году достаточно подробно описано в русских летописях. А также, по-видимому, в Ветхом Завете Естественно ожидать, что столь крупное событие, как падение большого метеорита в центре густо-населенной
10. Массовый культ священного (необработанного) камня в Библии, исламе и христианстве первоначально возник, вероятно, как поклонение железному ярославскому метеориту Мы уже говорили, что ярославский метеорит, ставший священным предметом, отразился на страницах Библии в
7. Известное похищение сабинянок в «античном» Риме и дележ жен и дочерей в Греции начала XIV века н. э Основание Рима в Латинии, а затем и итальянского Рима в XIV веке н. э 7.1. Похищение сабинянок Практически все версии Троянской = Тарквинийской = Готской войны включают в себя
Глава 12. Арии в Древней Греции Нет, мертвые не умерли для нас! Есть старое шотландское преданье, Что тени их, незримые для глаз, В полночный час к нам ходят на свиданье… . . . . . . . . . . . . . . . Мы сказками предания зовем, Мы глухи днем, мы дня не понимаем; Но в сумраке мы сказками
Глава 6 Культура Древней Греции «Но что больше всего радовало афинян… это великолепные храмы, в настоящее время единственное свидетельство того, что минувшее не было сказкой». Древнегреческий автор Плутарх Храм бога Гефеста в
Анна Евгеньевна Петракова Искусство Древней Греции и Рима Учебно-методическое пособие издается по решению Редакционно-издательского совета Санкт-Петербургского культурологического обществаНаучный редактор А. В. Корнилова , доктор искусствоведения,
ЛЕКЦИЯ № 19. Культура античности (Древней Греции и Древнего Рима) 1. Особенности античной культуры Античная культура в истории человечества – это уникальное явление, образец для подражания и эталон творческого совершенства. Некоторые исследователи определяют ее как