11. Упоминание о Христе

11. Упоминание о Христе

Между прочим, Светоний сообщает следующее: «Иудеев, постоянно волнуемых Хрестом, он изгнал из Рима» [760], с. 140. Возможно, здесь говорится о разгроме ереси жидовствующих на Руси, когда Грозный раскаялся в своем потворстве ереси и дал согласие на аресты и казни еретиков. Либо же эта фраза Светония восходит к более ранним сообщениям о преследованиях первых апостольских христиан, развернутых против них в эпоху XIII–XIV веков со стороны царского христианства.

Нельзя не отметить несколько нервную реакцию современных комментаторов по поводу подобных сообщений о Христе в «античных» источниках. Например, в данном случае, заявили следующее: «Хрест — довольно распространенное среди рабов имя, поэтому нет необходимости видеть в этой смуте первое известие о христианах в Риме; однако возможность такого толкования все же допустима» [760], с. 317, комментарий 103.

Спрашивается, почему историкам в общем-то не нравятся упоминания о Христе у «античных классиков»? Скорее всего, причина кроется в событиях эпохи Возрождения, когда старались предать забвению историю Великой = «Монгольской» Империи. А поскольку рассказ об Андронике-Христе являлся одним из краеугольных камней истории Империи, то реформаторы решили объявить императора Андроника-Христа вообще «несуществовавшей личностью». Заявили, будто «Христа никогда не было», а встречающиеся упоминания о нем в светских старинных источниках либо являются позднейшими тенденциозными вставками, либо имеют в виду вовсе не Христа, а, как в приведенном выше примере, мол, «рабов по имени Хрест».