11. Писательские увлечения Тиберия и Ивана Грозного Якобы литературный псевдоним: Парфений Юродивый

11. Писательские увлечения Тиберия и Ивана Грозного

Якобы литературный псевдоним: Парфений Юродивый

Светоний сообщает о Тиберии яркую характерную деталь. «БЛАГОРОДНЫМИ ИСКУССТВАМИ ОН ЗАНИМАЛСЯ С ВЕЛИЧАЙШИМ УСЕРДИЕМ НА ОБОИХ ЯЗЫКАХ… Однако свой слог он слишком затемнял нарочитостью и вычурностью, так что иногда без подготовки говорил лучше, чем по написанному. Он сочинил и лирическое стихотворение под названием „Жалоба на смерть Луция Цезаря“, писал и греческие стихи в подражание Эвфориону, Риану и ПАРФЕНИЮ: этих поэтов он очень любил, их сочинения и изображения помещал в общественных библиотеках среди лучших древних писателей… Но больше всего занимало его изучение сказочной древности» [760], с. 101–102.

Итак, император Тиберий был ПИСАТЕЛЕМ. Много писал, сочинял стихи, увлекался историей, «подражал» классикам, в том числе поэту и писателю ПАРФЕНИЮ.

Обратимся теперь к Ивану Грозному. Оказывается, он «тоже» был известным писателем. А имя Парфений, всплывшее в жизнеописании писателя Тиберия, мгновенно вызывает в памяти тот факт, что Грозный пользовался будто бы литературным псевдонимом: ПАРФЕНИЙ УРОДИВЫЙ. Историки так прямо и пишут: «Парфений Уродивый, литературный псевдоним Ивана IV» [651], с. 425. Однако, как мы показали в главе 2, на самом деле Парфений было крестным именем Грозного.

Далее про Грозного известно следующее: «В своих сочинениях Грозный проявляет ту же склонность к „переодеваниям“ и лицедейству. То он пишет от имени бояр, то придумывает себе шутовской литературный псевдоним — „Парфений Уродивый“ и постоянно меняет тон своих посланий: от пышного и велеречивого до издевательски-подобострастного и униженного…

Особенно интересны его произведения, подписанные именем некоего Парфения Уродивого (т. е. Юродивого). История этого псевдонима такова. Грозному принадлежит ответ в споре о вере члену Общины чешских и моравских братьев Яну Роките, относящийся к 1570 г. Этот ответ, дошедший до нас в списках XVI в., нередко подписывается именем царя… Но позднее произведение было сокращено, все признаки его принадлежности царю исключены из текста, и изложение его стало вестись от имени Парфения Уродивого…

Под именем Парфения Грозный написал еще „Канон“ Ангелу Грозному воеводе, т. е. Архангелу Михаилу…

В сочинениях Грозного мы встречаемся с замечательной способностью… принимать обличие вымышленного автора — Парфения Уродивого… Ничего даже отдаленно похожего мы не находим во всей древней русской литературе» [651], с. 188, 199–201.

Итак, мы натолкнулись на яркое соответствие.

• И Тиберий, и Иван Грозный, считаются плодовитыми писателями. Много и с охотой сочиняли, переписывались с современниками, оставили литературные произведения.

• Тиберий будто бы «подражал» некоему древнему писателю ПАРФЕНИЮ. А Иван Грозный будто бы «выдумал» некоего писателя по имени ПАРФЕНИЙ и даже некоторые свои произведения подписывал этим именем.

Мы неоднократно показывали, как сильно затемнена романовскими и скалигеровскими историками эпоха Грозного = Тиберия = Нерона. Тем не менее, многие следы подлинной истории остались. В частности, якобы псевдоним ПАРФЕНИЙ, которым пользовался Иван Грозный и которому «подражал» Тиберий.

Между прочим, объяснение — «литературный псевдоним», придуманное позднейшими комментаторами для имени Парфений Юродивый, вряд ли отвечает действительности. Ведь мы уже знаем, что под одним именем «Грозного» историки объединили четырех царей. Первый из которых был Иван IV Блаженный. А точнее, он стал Блаженным в конце своего правления, и потому отошел от государственных дел. Как мы показали, этот царь остался на страницах русской истории также как Василий Блаженный, то есть «Царь Блаженный». Но БЛАЖЕННЫХ людей также называли ЮРОДИВЫМИ, так что имя Парфений ЮРОДИВЫЙ, которым «пользовался» Иван Грозный, вновь подтверждает обнаруженное нами ранее соответствие. А теорию «литературного псевдонима» историки сочинили уже потом, пытаясь «оторвать» имя ПАРФЕНИЙ от Ивана Грозного.

Напомним, что произведения Грозного дошли до нас лишь в поздних КОПИЯХ. Оригиналов «почему-то» не сохранилось. Историки ссылаются на «бурную эпоху». Мол, документы погибали в огне пожаров… После чего добавляют следующее: «Отсутствие автографов Грозного ни в коей мере не может служить свидетельством его неграмотности. Нельзя признать основательными попытки американского историка Э. Кинана объявить подлогом все сочинения Ивана IV. Современники не ставили под сомнение ученость и литературные таланты первого царя. Они называли его ритором „словесной мудрости“ и утверждали, что он „в науке книжного поучения доволен и многоречив зело“… Венецианского посла поразило близкое знакомство Грозного с римской историей. Допущенные в царское книгохранилище ливонские богословы увидели там редчайшие сочинения греков античной поры и византийских авторов» [776], с. 62–63.

Отсюда следует вывод: сочинений Грозного = Парфения Уродивого = Тиберия было много, но все они прошли через романовскую редакцию XVII–XVIII веков.

Повторим, что, согласно нашим результатам, изложенным в главе 2, ПАРФЕНИЙ — ЭТО ВОВСЕ НЕ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПСЕВДОНИМ, А КРЕСТНОЕ ИМЯ ИВАНА ГРОЗНОГО.