АБУ АЛЬ-КУАКА И ШАКЕР АЛЬ-АБСИ

Бадран привел в качестве примера ситуацию с исламистским священнослужителем-курдом по имени шейх Махмуд Гуль Агаси, больше известным как Абу аль-Куака¹⁴. Призывавший убивать в Ираке американских солдат, «как рогатый скот», аль-Куака получил разрешение открыто проповедовать в Алеппо, несмотря на то что громогласно призывал к преобразованию Сирии в исламское государство, живущее по законам шариата. После 11 сентября власти арестовали его, но очень скоро отпустили. Как писал журналист Николас Блэнфорд, который в 2003 г. взял у этого священнослужителя интервью, аль-Куака проводил «массовые мероприятия по осуждению (Соединенных Штатов) и евреев. Многие из этих мероприятий посещали сирийские официальные лица, и некоторые последователи аль-Куаки стали относиться к своему лидеру с подозрением. Эти подозрения укрепились, когда стало известно, что аль-Куака предоставил сирийскому государственному агентству безопасности список ваххабитов. Вел ли аль-Куака двойную игру, проповедуя джихад и в то же время сдавая властям джихадистов?»¹⁵

Блэнфорд считает, что, пока аль-Куака вел террористический бизнес «на экспорт», режим относился к нему вполне терпимо. Платой за возможность свободного перемещения джихадистов стало клятвенное обещание не совершать терактов дома. По этой причине стену мечети аль-Куаки в Алеппо украшал знак, изображающий «бомбу, перечеркнутую красной чертой»¹⁶.

Взаимоотношения между «Мухабаратом» и этим демагогом едва ли могли быть в Сирии тайной за семью печатями. «Абу аль-Куака представлял собой довольно странный феномен, — говорит Мухаммед Хабаш, бывший депутат сирийского парламента, возглавлявший в 2008 г. программу дерадикализации в тюрьме „Седная“ в Дамаске. — Он проповедовал джихад в мечети, расположенной в одном из наиболее густонаселенных пригородов Алеппо. В мечети Сакур он не только призывал к джихаду, но и вел военную подготовку молодых людей, направляемых в Ирак. Любой имам, проповедующий такое, должен, по идее, провести остаток жизни в тюрьме вместе со своей семьей, родней и теми, кто посещал его проповеди»¹⁷.

Хабаш рассказал нам, что впервые встретился с аль-Куака в 2006 г.:

«Я выступал с лекцией в Исламском исследовательском центре, и один из слушателей встал с места с намерением что-то обсудить. В его словах была такая сила, что я предложил ему встретиться после лекции в моем кабинете.

Я сказал ему: „Я хотел бы познакомиться с вами поближе; когда вы говорите, вы словно излучаете силу“. Его сопровождали два молодых человека, которые внимательно слушали все, что этот человек говорил, а он вовлекал в разговор и их. У него были явные лидерские способности. Я рассказал ему о своих планах в Алеппо, поскольку в том году этот город был объявлен новой столицей исламской культуры.

У меня был проект реформирования ислама, и я хотел, чтобы кто-то вроде него помогал мне в Алеппо. Мы пришли к единому мнению о том, что в условиях нынешнего режима существуют определенные возможности для подобной деятельности. Когда он ушел, кто-то сказал мне, что это был аль-Куака, а затем спросил меня, зачем я вообще с ним разговаривал.

Я не мог поверить! Он был в костюме и галстуке, с аккуратно подстриженной бородой. Его внешность никак не вязалась с его печально известной склонностью к насилию».

После той первой встречи Хабаш встречался с аль-Куака регулярно. «Он с гордостью рассказывал мне о своей роли в предотвращении американского вторжения в Сирию. Для режима он был просто инструментом, который тот использовал, а потом ликвидировал».

Еще один заслуживающий внимания случай произошел с Шакером аль-Абси, палестинским главарем группы боевиков «Фатах аль-ислам», связанной с «Аль-Каидой». Он имел дело с аз-Заркави в 2002 г., когда замышлялось убийство сотрудника Агентства международного развития Лоуренса Фоли. «Шакер аль-Абси был вдохновителем убийства Фоли, спланированного в Дамаске, — рассказал нам Дэвид Шенкер, бывший главный политический советник Пентагона в Леванте, возглавляющий в настоящее время „Программу для арабских политиков“ в Вашингтонском институте политики Ближнего Востока. — Я на 100 % уверен, что оно планировалось в Сирии и не без участия Асада, который разрешил это преступление и оказал поддержку в его исполнении. Не думаю, что тут вообще есть, что обсуждать. Дымящийся пистолет — это не аз-Заркави, это аль-Абси, который был в Сирии, а затем отправился в Иорданию, чтобы пронаблюдать за убийством».

Иорданцы заочно приговорили обоих, аз-Заркави и аль-Абси, к смертной казни и потребовали от Дамаска их выдачи. Асад отказал и обещал сам посадить аль-Абси в тюрьму. «По сообщениям, появившимся в арабской печати, впоследствии он был освобожден и стал руководить тренировочным лагерем для боевиков „Аль-Каиды“, проникающих в Ирак с сирийской территории», — сказал Шенкер¹⁸. В любом случае вне зависимости от того, что случилось с ним в Сирии, аль-Абси явно смог беспрепятственно покинуть страну в 2007 г., потому что именно он организовал вооруженное выступление «Фатах-аль ислам» против ливанских солдат в лагере палестинских беженцев «Нар аль-Баред». Хотя ливанские вооруженные силы подавили это выступление, аль-Абси так и не был схвачен. «Фатах аль-ислам» позже сообщала на своем сайте о его возвращении в Сирию, где он, возможно, был убит местной службой безопасности¹⁹. По мнению Шенкера, фактически в 2007 г. аль-Абси был «экспортирован» в Ливан и поддерживал связь с сирийским «Мухабара-том» во время осады лагеря «Нар аль-Баред». «Как нам стало это известно? В Ливане был священнослужитель (сторонник Асада) по имени Фатхи Якан из района Триполи, который несколько раз посещал этот лагерь в качестве посредника с намерением установить контакт с Абси. А спустя примерно неделю появились его фотографии с Асадом в Дамаске».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.