V Слободы
V
Слободы
На Руси встречались слободы трех родов: служилых людей, промышленников и, наконец, вообще поселян, пользующихся льготами. К слободам служилых людей относились: стрелецкая, пушкарская, пищальная, затинщиков, воротников, казачьи, ямские. В них были поселены служилые люди одного какого-нибудь наименования, которые составляли корпорацию и исполняли определенную служебную обязанность в отношении правительства. Слободы этого рода пользовались особым управлением и особыми правами. По большей части они находились близ городов и составляли предместья посадов, если под городом находился посад. В некоторых местах, однако, особенно на юге Московского государства, место самого посада занимали слободы. Близ одного острога были слободы: стрелецкая, казачья и пушкарская, а посадских был один только двор; таким образом, весь посад хотя и числился существующим, но заключался в одном только дворе. Величина служилых слобод соизмерялась с потребностью военной силы по важности города, близ которого они были расположены; иногда они были очень не велики, например, человек в пятьдесят жителей и даже менее.
Храм Успенья и келья Грозного в г. Александрове. Гравюра с рис. И. Суслова. 1886 г.
Прием посольства Я. Ульфельдта Иваном VI. Гравюра XVII в.
Александровская слобода в XVI в. Гравюра из книги Я. Ульфреда. Нач. XVII в.
Пир в Александровской слободе. Гравюра XVII в.
При исчислении слобод, находившихся близ Москвы, показаны роды промышленных, ремесленных и торговых слобод. Подобные названия встречались в разных местах Руси. Некоторые промышленные слободы были в то же время и служилые, потому что жители их были обязаны доставлять к царскому двору произведения своего труда и за то пользовались облегчительными льготами. Таковы были слободы бобровников, слободы рыбных ловцов, слободы сокольников и кречетников и прочее, жители которых обязаны были доставлять ко двору плоды своей охоты и рыбной ловли, точно так же как близ Москвы жители слободы Кадашевки занимались тканьем полотен и отбывали повинности доставкой своих произведений на потребности двора.
В Сибири, кроме служилых слобод, такое же название носили поселения, где жители занимались земледелием и пользовались льготами, которые давались новоприбывшим туда поселенцам в уважение к их недавней оседлости. В XVII веке служилые люди ходили по Руси и вербовали народ в Сибирь, заманивая обещаниями разных льгот; сверх того, для перехода давались охотникам подможные деньги. Эти поселенцы обязаны были пахать известное количество земли и, собирая с нее хлеб, доставлять его в города для прокормления служилых; такие слободы назывались пашенными.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
37. Удивительные Русско-Библейские сюжеты, случайно сохранившиеся на фресках XVI века в Покровской церкви Александровской слободы
37. Удивительные Русско-Библейские сюжеты, случайно сохранившиеся на фресках XVI века в Покровской церкви Александровской слободы Речь пойдет об удивительной росписи на шатре Покровской церкви. Шатер в его современном виде представлен на рис. 2.152, рис. 2.153 и рис. 2.154. На
Хозяева и гости слободы
Хозяева и гости слободы Опричное воинство, администрация и придворные были главными жителями слободы. Резиденция тщательно охранялась — стрельцы днём и ночью дежурили на стенах и у ворот. Охрана стояла не только в крепости, но и на дальних подступах к ней: «В трёх верстах
Обитательницы слободы
Обитательницы слободы Слободу «поветрие» не затронуло. Но и здесь не было царю покоя — ни в «государских» делах, ни в личных. Стены слободских храмов видели жён грозного царя. Здесь бывала дочь кабардинского князя Кученей, в крещении Мария Темрюковна, чей брат долго
Тенор из рогожской слободы. Певец Павел Иванович Богатырев (1849–1908)
Тенор из рогожской слободы. Певец Павел Иванович Богатырев (1849–1908) Более тысячи лет назад византийские историки называли славян «песнелюбивыми». Под песню рубили избу, пеленали ребенка, справляли свадьбу, хоронили.«Во все продолжение путешествия нашего по России я не
V Слободы
V Слободы Нa Руси встречались слободы трех родов: служилых людей, промышленников и, наконец, вообще поселян, пользующихся льготами. К слободам служилых людей относились: стрелецкая, пушкарская, пищальная, затинщиков, воротников, казачьи, ямские. В них были поселены
6.8. Слияние русской и библейской истории на фресках XVI века в Благовещенском соборе Кремля и в Покровской церкви Александровской Слободы
6.8. Слияние русской и библейской истории на фресках XVI века в Благовещенском соборе Кремля и в Покровской церкви Александровской Слободы Речь пойдёт о чудом сохранившейся росписи XVI века под шатром Покровской церкви. Церковь в её современном виде представлена на рис. 6.92.
Русские слободы и жители слобод
Русские слободы и жители слобод Гораздо позднее красных сел выстроили подле них жилые хаты людей свободных: торговцев, воинов отставных от княжеской службы, бобылей и прочих. Все эти поселения названы были свободами, может быть, в отличие от крестьян-землепашцев,
МОСКОВСКИЕ РЕМЕСЛЕННЫЕ СЛОБОДЫ
МОСКОВСКИЕ РЕМЕСЛЕННЫЕ СЛОБОДЫ Средневековый обычай ремесленников селиться отдельными кварталами (по-русски – слободами) широко распространен в Западной Европе и на Руси. Этот обычай нашел свое отражение и в жизни Москвы XIV-XV столетий. В 1504 г. около оврага, выходившего к