«СЫНОВЬЯ ПАДИЛЬИ»

«СЫНОВЬЯ ПАДИЛЬИ»

В прошлом Испании существовало крупное популярное движение, тенденции которого некоторым образом были сродни радикальным стремлениям современности: именно восстание Communeros в Кастилии против деспотизма Карла V, против жестокой жадности и произвола окружавших его фаворитов. Воспоминание об этом революционном движении народа, о трагической смерти его героического предводителя Хуана де Падильи, который даже на эшафоте высказал надежду, что некогда из рядов героев свободы восстанет мститель за него. Воспоминание это вошло за последние двадцать лет в плоть и кровь всех либералов. Они гордились тем, что в их собственном прошлом было такое бурное событие, столь отвечавшее всем запросам пылкой фантазии. Они восторгались этими героическими коммунерами, которые так смело противостали габсбургскому абсолютизму, а Падильа считался истинным образцом патриотизма, так как он сумел также гордо умереть, как храбро сражался за свободу. Поэтому, дав своему новому обществу название «Communeros», а самих себя назвав «Сыновьями Падильи», радикалы стали на верный путь.

Это общество, которое довело в короткий промежуток времени число своих членов до 60 тысяч, основалось в октябре 1821 г. Его основателями и защитниками были крайние республиканцы Ромео Альпуэнте, Мехия, Риего, Мина и др. Место высшего главы занимал Бальестерос. Оно желало содействовать освобождению человечества, защищать права испанского народа против нарушений и злоупотреблений со стороны королевской власти и духовенства, поддерживать нуждающихся и проводить революционные идеи до их крайних выводов. Их приверженцами были большею частью неопытные, горячие молодые люди из простого народа.

Свои ложи, которыми руководил Gran Castellano, они называли «башнями и замками» (torres у castillos). Посредством «башен» они собирались противостоять врагам свободы до смерти.

Прием в союз обставлялся возможно большею внушительностью и фантастичностью. С причудливыми церемониями, подражавшими пустому пафосу рыцарства, как будто их придумал новый Дон Кихот, новичок вводился в «оружейную залу», чтобы получить здесь должные наставления об обязанностях членов ордена. После этого его проводили с завязанными глазами в мрачное помещение, где он должен был повторить свою просьбу о принятии его в союз. Тогда «часовой» проводил кандидата к сторожевой будке замка. По дороге он должен был перейти через подъемный мост и пройти под опускной решеткой. В сторожевом помещении, стены которого были украшены оружием и военными трофеями и надписями, с него в присутствии собравшихся рыцарей снималась повязка. После нескольких минут глубокого, таинственного молчания появлялся Gran Castellano и принимал от новичка присягу, которая связывала его неразрывною связью с союзом Communeros. Процедура приема оканчивалась словами главы: «Ты теперь стоишь под щитом нашего вождя Падильи».

В то время как присутствующие рыцари обнажали свои мечи, новичок клялся «защищать права и свободу человеческого рода, а в особенности испанского народа», мстить всякому тирану, убивать каждого, кого главари осудят как предателя. Он объявлял, что, при нарушении клятвы, готов отдать «свою голову палачу, свой труп — пламени, свой пепел — ветрам».

Главным местом пребывания Communeros были Андалузия, Валенсия и часть старой Кастилии. По образцу французских союзов испанские также пользовались ежедневною печатью, как самым действительным агитационным средством воздействия на массы. В особенности диким фанатизмом и коммунизмом отличалось Eco de Padilla, главный орган Communeros.

Согласие и единство суть свойства, которые не мирятся с необузданною страстностью испанского национального характера. Поэтому и среди коммунеросов дело вскоре дошло до раздоров и расколов. Из самых крайних элементов союза образовалась корпорация Landaburiana. В ней председательствовал Альпуэнте с титулом «moderator del orden», тогда как умеренные диссиденты назвали себя «Communeros Constitucionales» и стремились примкнуть к франкмасонству.

Как ни были скудны содержанием положительные стремления Communeros, все же их появление само по себе имело большое значение. Их учреждение было бесконечно печальным симптомом господствовавшей в либеральном лагере недисциплинированности, неспособности подчинить бурные страсти необузданного, честолюбивого, корыстного и властолюбивого сердца велениям патриотического долга.

Бурная шумливость общества, в котором ораторствовали самые популярные среди народа личности, неслыханная ранее резкость его печати, в конце концов смутили многих граждан, которые до тех пор склонялись на сторону крайних воззрений, а буржуазия с отвращением отвернулась от этих уличных демагогов, которым в то время была дана презрительная кличка Descamisados (без рубашек). Реакционное направление обнаружилось в различных местах.

Подавление со стороны Австрии либеральных замыслов Италии придало новые надежды испанским роялистам, руководимым духовенством. Они, со своей стороны, образовали хунты и собрали армию верных, чтобы покончить с либерализмом и конституцией. Их центром была «апостольская хунта» в Байоне. С их стремлениями был вполне согласен Фердинанд, который, по свойственному ему лицемерию, шел заодно со всякой партией, находившейся в это время у кормила правления.

Назвать стоит «Общество концепционистов», «Защитников веры» и основанное в 1827 г. общество «Ангелов — губителей». Оно получало руководство из центрального учреждения в Риме, насчитывало в числе своих членов преимущественно монахов и было распространено по всей Испании. Свои «Conciliabein» оно устраивало ночью в церквах. Его существование напрасно отрицается церковно настроенными писателями вроде Ла-Фуэнте.

Конгресс монархов в Вероне (октябрь 1822 г.) поручил Франции вооруженное вмешательство против революционных деятелей в Испании и их системы террора. Напрасно последние призывали народ к оружию. Массы, руководимые священниками и монахами, не обнаруживали понимания конституционной свободы и нового порядка вещей, который слишком противоречил их старым привычкам и чувствам. Старая славная герилья, на которую кортесы возлагали все свои надежды, не устроилась. Напротив, дикие толпы «Армии верных» и низкопоклонные оппортунисты приветствовали повсюду французские войска как избавителей от ужасного ига смертельно ненавидимых «франкмасонов». Революция была подавлена, и реакционный терроризм, полный ужасающего произвола и жестокости, выпустил на несчастную страну всех духов гнева и мести. Мстительность и партийное озлобление южан подавляли все человеческие побуждения, разрывали узы землячества и предавали закон и право презрению. Как природа страны не обнаруживает ничего мелкого, ничего среднего, так и добродетель и преступление носят в Испании печать великого и могучего.

Сторонники Moderates и Exaltados пали под ударами палачей, погибали от кинжалов разбойнической и кровожадной черни или тысячами блуждали, в качестве нищих и безродных беглецов, по чужим странам, всей душой ожидая дня возвращения. С тем же безмерным озлоблением, с которым во Франции шла борьба за уничтожение старого порядка, в Испании велся бой за сохранение тысячелетних привычек. В обеих странах чернь была излюбленным орудием, которое тут соблазняли «свободой, равенством, братством», там фанатизировали во имя веры и королевской власти. Испанская нация, разбитая и раздавленная, жестоко поплатилась за это. Ее духовный подъем был парализован, материальное благосостояние подорвано, доверие иностранных держав утрачено, правительство лишено почтения и уважения.

Но, несмотря на преследования, тайные общества продолжали — правда, с чрезвычайной осторожностью — собирать свои силы и устраивать заговоры против существующей власти. Отныне Андалузия и Каталония стали главными очагами движения. И в многолетней ожесточенной гражданской войне между карлистами, приверженцами Дона Карлоса, младшего брата Фердинанда, умершего, бездетным и унесшего с собой проклятие страны, и Christinos, свободомыслящими сторонниками королевы — вдовы Марии — Христины и ее дочери Изабеллы II, тайные общества часто бывали замешаны и неоднократно подвергали отечество опасности стать добычей анархистов. И еще в наши дни тайные общества держат многолюдные города в постоянном беспокойстве, и поныне волны радикального и анархистского движения, возбуждаемые заговорщиками, бушуют вокруг испанского королевского трона.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2. Сыновья

Из книги «Иду на вы!» Подвиги Святослава [= Святослав] автора Прозоров Лев Рудольфович

2. Сыновья Выводил орел своих детушек, Сизых молодых орлятушек. Как добрый молодец стал на возрасте, Его детушки стали быть на возрасте. Баллада «Гнездо орла» Печенеги ушли, но память о них осталась. И не только память – бродили еще по Русской земле разбойные ватаги,


СЫНОВЬЯ

Из книги Слоны Ганнибала автора Немировский Александр Иосифович

СЫНОВЬЯ Они возились на ковре, как маленькие смешные зверьки. Мелькали спутанные вихры, слышался визг и прерывистое дыхание. Ганнибал повалил Газдрубала. Магон уцепился за шею Ганнибала и тянул вниз. Это у них называлось войной. Сегодня Ганнибал — римлянин, а его братья —


2. Сыновья

Из книги Русские герои [Святослав Храбрый и Евпатий Коловрат. «Иду на вы!»] автора Прозоров Лев Рудольфович

2. Сыновья Выводил орел своих детушек, Сизых молодых орлятушек. Как добрый молодец стал на возрасте, Его детушки стали быть на возрасте. Баллада «Гнездо орла» Печенеги ушли, но память о них осталась. И не только память – бродили еще по Русской земле разбойные ватаги,


Сыновья Владимира

Из книги От Руси к России [Очерки этнической истории] автора Гумилев Лев Николаевич


Сыновья Микояна

Из книги Молотов. Полудержавный властелин автора Чуев Феликс Иванович

Сыновья Микояна — Я знал его — хороший был парень Володя Микоян. Другой, старший, генерал, да. По натуре другой, но героически себя вел. Летчик. Попал под обстрел как летчик, погорел весь, но как-то выжил, а Володя


Сыновья Вдовы

Из книги Полная история тайных обществ и сект мира автора Спаров Виктор

Сыновья Вдовы Происхождение религии любвиОдин персидский невольник, богатое воображение которого придумало безотрадную, но необыкновенную по оригинальности вымысла и разнообразию эпизодов доктрину, через три столетия после появления Христа, когда ориентализм


1. Сыновья Pa — «Осирисы»

Из книги Секреты пирамид [Созвездие Ориона и фараоны Египта] автора Бьювэл Роберт

1. Сыновья Pa — «Осирисы» Человеком, который в 1912 году усмотрел в «Текстах пирамид» (ок.2300 года до н. э.) «солнечную религию», был Брестед; в его представлении «солнечная религия» поглотила более древние звездные культы[540]. Взгляды Брестеда стали в египтологии догмой, и


Сыновья Ноя

Из книги Мифы древности - Ближний Восток автора Немировский Александр Иосифович

Сыновья Ноя Были у Ноя сыновья — Сим (Шейм), Хам и Иафет [1]. От этих трех населилась земля. Начал Ной возделывать землю и насадил виноградник [2]. Прекрасен был первый урожай земли, напоенной разлившимися водами. Отжав янтарные грозди, приготовил Ной благоуханное вино. И


4. Св. Владимир и его сыновья

Из книги От Киева до Москвы: история княжеской Руси автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

4. Св. Владимир и его сыновья Договариваясь о крещении и женитьбе, св. Владимир позаботился и об организации Русской церкви. Никоновская и Иоакимовская летописи сообщают, что князь просил царей Василия и Константина прислать в Киев митрополитом Михаила Сирина, весьма


СЫНОВЬЯ ТОРТУГИ

Из книги Флибустьерское море автора Блон Жорж

СЫНОВЬЯ ТОРТУГИ


11. Исаак и его сыновья

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

11. Исаак и его сыновья После смерти Авраама Исаак сделался старейшиной, или «патриархом», еврейского племени. Он также жил на юге Ханаана и занимался не только скотоводством, но и земледелием. От своей жены Ревекки Исаак имел двух сыновей-близнецов. Первого звали Исавом, а


Генрих II и его сыновья

Из книги История Британских островов автора Блэк Джереми

Генрих II и его сыновья Потомкам имя Генриха II запомнилось в основном в связи с его конфликтом с Томасом Беккетом, архиепископом Кентерберийским, который закончился убийством Беккета в 1170 г. Подобно представителю следующей эпохи, канцлеру Томасу Мору, поссорившемуся с


Святослав и его сыновья

Из книги Рюриковичи. История династии автора Пчелов Евгений Владимирович

Святослав и его сыновья Время рождения сына Игоря и Ольги — князя Святослава вызывает вопросы. «Повесть временных лет» не датирует это событие, отмечая лишь, что в 945 — 946 годах Святослав был ещё ребёнком. Когда войска Ольги и древлян стояли напротив друг друга, готовые к


Сыновья и сыновцы

Из книги От Руси к России. Очерки этнической истории автора Гумилев Лев Николаевич

Сыновья и сыновцы Часто говорят, что на детях великих людей природа отдыхает. У Александра Ярославича Невского было несколько сыновей, но всем им было далеко до своего великого отца. Старший, Василий, посаженный Александром в Новгороде, сначала не поладил с горожанами и


Отец и сыновья

Из книги Франкская империя Карла Великого [«Евросоюз» Средневековья] автора Левандовский Анатолий Петрович

Отец и сыновья Впрочем, так только казалось. Да и то очень недолгое время. Это был не конец борьбы – страсти разгорались, и унять их не представлялось возможным.У несчастного отца нашлись приверженцы. Правда, многих из них пришлось покупать, а императорская казна