45. Мятеж и удивительное молчание Христа

45. Мятеж и удивительное молчание Христа

Согласно нашим результатам, император Андроник-Христос был казнен в результате мятежа, вспыхнувшего против него в Царь-Граде. Оказывается, след этих событий сохранился и в жизнеописании Фауста. На великий праздник, на Страстную Пятницу, Фауст прибыл в вюртембергскую деревню. Далее мы цитируем.

«Был он удручен и совсем болен, ибо пришел уже час, назначенный ему дьяволом в договоре. Видит он, что на постоялом дворе ШУМЯТ ПИРУЮЩИЕ КРЕСТЬЯНЕ, ПРОСИТ ПОЭТОМУ ХОЗЯИНА ОТВЕСТИ ЕМУ ОТДЕЛЬНУЮ КАМОРКУ. КРЕСТЬЯНЕ ЖЕ КРИЧАТ ВСЁ СИЛЬНЕЕ, и просит тогда Фауст, чтобы они уважили его, как больного, и были потише. А ОНИ ДАВАЙ ШУМЕТЬ ЕЩЕ ПУЩЕ, как это всегда бывает, если мужика о чем попросишь», с. 28.

Вероятно, эти «крики крестьян», ставшие еще более громкими после просьбы Фауста, и есть преломленное отражение мятежа в Царь-Граде, охватившего столицу в конце XII века (1185 год).

Сразу же после описания «мятежных криков» немецкие хронисты сообщают интересный сюжет. Видя, что его просьбы не могут успокоить разбушевавшихся жителей, «Фауст в последний раз применил свои чары и всем им так раздвинул челюсти, что они сидят и пялят глаза друг на друга, а слова вымолвить никто не может. Знаками указывают на комнату постояльца, чтобы хозяин попросил его снова закрыть им рты. Фауст соглашается при условии, что они впредь шуметь не будут», с. 28. А вот еще одна версия: «Фауст… сковал раскрытые рты пьяных и НЕИСТОВО ОРУЩИХ крестьян так, что они застыли в молчании», с. 21.

О чем тут речь? Такой сцены МОЛЧАНИЯ мятежников нет в Евангелиях. Однако там есть известная сцена МОЛЧАНИЯ Христа после того, как он был схвачен и приведен на суд к Пилату, римскому прокуратору. Сказано так: «И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И НЕ ОТВЕЧАЛ ЕМУ НИ НА ОДНО СЛОВО, так что правитель ВЕСЬМА ДИВИЛСЯ» (Матфей 27:12–14).

Чуть ранее этого в Евангелиях сказано, что лжесвидетели обвинили Иисуса. «И встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что? они против Тебя свидетельствуют? ИИСУС МОЛЧАЛ» (Матфей 26:62–63).

По-видимому, этот сюжет с молчанием арестованного Христа, УДИВИВШИМ первосвященника и Пилата, и был лукаво переделан германскими хронистами в УДИВИТЕЛЬНОЕ молчание «мятежников» по воле Фауста, когда слабый и больной Фауст прибег к своим чарам. Здесь мы снова наталкиваемся на преднамеренный насмешливый (и даже издевательский) пересказ увертливыми реформаторами некоторых известных сюжетов из Евангелий. Кстати, становится понятно, почему про Фауста сказано, что в этот момент он был больным и слабым. Дело в том, что Христос уже был арестован и подвергся избиениям (Матфей 26:67).

Между прочим, слова немецкого хрониста, что Фауст «попросил» хозяина «отвести ему отдельную каморку», как раз и указывают на то, что на самом деле речь шла об аресте Христа, когда его хотели отвести в темницу, камеру.