38. Непосредственно перед своим арестом Фауст-Христос оказывается в Гефсиманском саду Как реформаторы насмехались над знаменитым Молением о Чаше
38. Непосредственно перед своим арестом Фауст-Христос оказывается в Гефсиманском саду
Как реформаторы насмехались над знаменитым Молением о Чаше
Народная Книга Шписа гласит о Фаусте: «Окрылился он как орел, захотел постигнуть все глубины неба и земли… стал он однажды испытывать некоторые волшебные слова, фигуры, письмена и заклятия, чтобы вызвать тем самым черта. Таким образом, ПРИШЕЛ ОН В ГУСТОЙ ЛЕС, который, как некоторые говорят, расположен близ Виттенберга и зовется Шпессерским лесом… В этом лесу, ПОД ВЕЧЕР, на перекрестке четырех дорог начертил он палкой несколько кругов в два ряда… И ВЫЗВАЛ ОН ЗАКЛИНАНИЯМИ ЧЕРТА, ночью между девятью и десятью часами. Тогда, наверное, посмеялся дьявол в кулак и показал Фаусту зад, ДУМАЯ ПРО СЕБЯ: „Добро, я остужу твое сердце и твой дух, одурачу тебя так, чтобы не только твое тело, но и душу добыть…“ Дьявол совсем одурачил Фауста… Ибо, когда доктор Фауст произнес свое заклинание, притворился черт, что неохотно идет он к желаемой цели», с. 39.
О чем идет речь? Фрагмент туманный, но в свете того, что все это происходит перед Пасхой, см. выше, и перед духовной гибелью Фауста, то возникает мысль, что тут в искаженном и насмешливом виде представлен известный евангельский сюжет: Моление Иисуса о Чаше в Гефсиманском саду. Напомним.
• Вечером, после Тайной Вечери со своими апостолами, Иисус отправляется в Гефсиманский сад (Марк 14:32–33). Фауст — тоже вечером — приходит в Шпессерский лес.
• В саду, уже ночью, Иисус обращается к Богу Отцу: «Пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марк 14:35–36).
А согласно германской версии, Фауст, оказавшись в лесу, уже ночью, обращается к дьяволу, вызывая его своими заклинаниями. Реформаторы издевательски исказили евангельский сюжет, заменив Бога Отца на черта.
• Евангелия ничего не сообщают об ответе Бога-Отца. То есть, мольба Иисуса в этот момент не вызвала никакого ответа от Бога. Народная Книга Шписа тоже говорит, что дьявол промолчал в ответ и «про себя подумал» о том, как добыть душу и тело Фауста.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
29.2. Тайная Вечеря и моление Христа в Гефсиманском саду
29.2. Тайная Вечеря и моление Христа в Гефсиманском саду Евангелия говорят, что перед своим арестом Христос и его ученики-апостолы собрались в уединённом месте, где ели и пили. Эта сцена широко известна в христианской традиции как «Тайная Вечеря». Она изображалась на
5.24. Тайная вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха
5.24. Тайная вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха Напомним, что, согласно Евангелиям, Христос, перед тем как его схватили, был сначала на Тайной Вечери, а потом молился в Гефсиманском саду, в напряжённом ожидании смерти (см. рис. 1.62 и рис. 1.63). «Когда же
2.2.6. Ночь тоски и печали в мифе о Фриксе — евангельская ночь в Гефсиманском саду
2.2.6. Ночь тоски и печали в мифе о Фриксе — евангельская ночь в Гефсиманском саду Миф описывает ночь перед казнью (жертвоприношением) Фрикса как очень мрачную для всех. «Прошла ночь, полная тоски и плача» [34], с. 206. В Евангелиях же много говорится о печальной ночи, перед тем
1.2. Неудачное бегство Андроника-Христа на корабле по морю, возвращение и ночь в Гефсиманском саду
1.2. Неудачное бегство Андроника-Христа на корабле по морю, возвращение и ночь в Гефсиманском саду Вернёмся к рассказу Плутарха. Узнав о том, что он объявлен вне закона, Цицерон решает спасаться бегством. «Цицерон прибыл в Астуру и, найдя судно, тотчас поднялся на борт. С
5.24. Тайная вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха
5.24. Тайная вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха Напомним, что, согласно Евангелиям, Христос, перед тем, как его схватили, был сначала на Тайной Вечере, а потом молился в Гефсиманском саду, в напряженном ожидании смерти, рис. 1.62 и рис. 1.63. «Когда же настал
6.3. Восхождение Христа на Голгофу Моление в Гефсиманском саду Сон Апостолов
6.3. Восхождение Христа на Голгофу Моление в Гефсиманском саду Сон Апостолов Махабхарата ЗАВЕРШАЕТСЯ книгой с примечательным названием «ВОЗНЕСЕНИЕ НА НЕБО» [77], т. 4, с. 531–552. Вот последние слова всего Эпоса: «Так в святой Махабхарате, изборнике из ста тысяч шлок (стихов —
8. Юный Христос поражает мудрецов своим умом, а молодой Фауст поражает ректоров своими знаниями
8. Юный Христос поражает мудрецов своим умом, а молодой Фауст поражает ректоров своими знаниями Евангелие сообщает: «И когда Он (Иисус — Авт.) был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались,
10. Будто бы Фауст мог творить всё то, что совершал Христос
10. Будто бы Фауст мог творить всё то, что совершал Христос Аббат Тритемий сообщал следующее: «Рассказывали мне еще священники этого города, что в присутствии многих он (Фауст — Авт.) хвастался таким знанием всех наук и такой памятью, что если бы все труды Платона и
14. Фауст, как и Христос, мог предвидеть будущее
14. Фауст, как и Христос, мог предвидеть будущее Согласно Евангелиям, Иисус обладал даром предсказания, он предвидел будущее. Так, например, он знает заранее об обстоятельствах своей смерти, наперед знает о предательстве Иуды, об отречении апостола Петра и т. д. Искаженные
15. Фауст, как и Христос, излечивал недуги, был врачом
15. Фауст, как и Христос, излечивал недуги, был врачом Христос совершил много чудес, исцелял людей, изгонял бесов, воскрешал мертвых. Его вполне могли именовать великим врачом. Об императоре Андронике-Христе сообщалось также, что он был выдающимся врачом, ученым,
30. Иисус поручил свою Мать апостолу Иоанну, а Фауст назначил Иоанна Вагнера своим наследником Кроме того, Иоанн описал жизнь Фауста-Христа
30. Иисус поручил свою Мать апостолу Иоанну, а Фауст назначил Иоанна Вагнера своим наследником Кроме того, Иоанн описал жизнь Фауста-Христа Приведем более подробный немецкий насмешливый рассказ о Иоганне Вагнере, то есть, как мы начинаем понимать, об апостоле Иоанне. «С
32. Андроник-Христос посетил много стран Фауст тоже путешествовал по многим землям
32. Андроник-Христос посетил много стран Фауст тоже путешествовал по многим землям В Евангелиях говорится, что Иисус много путешествовал. Аналогично, в книге «Царь Славян» мы показали, что император Андроник (князь Андрей Боголюбский, он же апостол Андрей Первозванный)
34. Фауст-Христос и астрономическая система мира Птолемея
34. Фауст-Христос и астрономическая система мира Птолемея В книгах «Звезды» и «Царь Славян» мы показали, что знаменитый звездный каталог в «Альмагесте» Клавдия Птолемея был создан в эпоху X–XII веков и считался Царским каталогом. Скорее всего, его связывали с императором
64. Фауст-Христос был автором нескольких книг Его жизнь была описана его учеником
64. Фауст-Христос был автором нескольких книг Его жизнь была описана его учеником Как мы показали в книге «Царь Славян», сам Андроник-Христос (он же частично царь Давид) был автором библейской книги Псалтирь. См. нашу главу под названием «Царь Давыд-Христос — автор
29.2. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И МОЛЕНИЕ ХРИСТА В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ
29.2. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И МОЛЕНИЕ ХРИСТА В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ Евангелия говорят, что перед своим арестом Христос и его ученики-апостолы собрались в уединенном месте, где ели и пили. Эта сцена широко известна в христианской традиции как «Тайная Вечеря». Она изображалась на
2.3. «Русская воля»: «Комиссары не остановятся перед арестом последних»
2.3. «Русская воля»: «Комиссары не остановятся перед арестом последних» Тайный подкуп политиков и остававшихся внешне независимыми изданий некоторые из обременённых властью апологетов царского строя дополняли выпуском новых проправительственных газет. Так,