Педзетайры

Педзетайры (pezhetairoi — буквально «пешие гетайры») числом 9000 человек делились на шесть таксисов (taxeis): каждый таксис, в свою очередь, делился на три лоха. Таксисы обычно именовались по именам командиров. Вплоть до 330 г. до н. э. четырьмя таксисами командовали Кен, сын Полемократа, Пердикка, сын Оронта, Кратер, сын Александра, и Мелеагр, сын Неоптолема. Таксисом Аминты, сына Андромена, пока он находился в Македонии в командировке за подкреплениями, командовал его братСиммий. Последним таксисом при Гранике командовал Филипп, сын Аминты, а при Иссе — Птолемей, сын Селевка, убитый в этом сражении. После Птолемея таксис возглавил Полиперхонт, сын Симмия. Таксисы располагались на поле боя в порядке, определенном на день, но таксис Кена, который был в некотором роде элитным, занимал почетное место на правом крыле в битвах при Иссе и Гавгамелах. Воины некоторых таксисов, включая таксис Кена, носили название «астетайров» (asthetairoi — городские гетайры), что может указывать на их элитный статус или на то, что они были набраны в Верхней Македонии.

Каждый таксис был набран из отдельной области Македонии, и это определяло его официальное наименование. К сожалению, происхождение таксисов педзетайров указано только в описаниях войск Александра при Гавгамелах, сохранившихся в текстах Диодора и Курция Руфа. Хотя оба автора и базировались на общем источнике, их описания отличаются друг от друга, кроме того, оба текста расходятся с данными Арриаиа. Этот вопрос является темой длительной научной дискуссии, но, согласно возможной интерпретации, Кен командовал таксисом из Элимиотиды, Пердикка— из Орестиды, Мелеагр — из Линкестиды, а Полиперхонт — из Тимфеи. Возможно, что по меньшей мере три таксиса педзетайров набирались из сепаратистски настроенных областей Верхней Македонии, но, вполне вероятно, что оттуда набирали и все таксисы. Такая мера вполне могла входить в общую политику Александра: нам известно, что наиболее надежные с политической точки зрения отряды, набранные в самом сердце Македонии, царь оставил при Антипатре.

На афинском надгробии, найденном в 1888 г. в Элев-сине, можно увидеть детали нового снаряжения греческих воинов, появившегося в период после разгрома при Херонее: бронзовый анатомический торакс с кожаной фестончатой юбкой и шлем фригийского типа в македонском стиле. В музеях Афин и Элевсипа хранится множество изображений подобного типа; все они датируются 338–317 гг. до н. э., на некоторых сохранились следы краски. Все воины, видимо, носили красную тунику и эфаптиду, а некоторые из них также убирали голову особой повязкой. Национальный музей, Афины.

На «Саркофаге Александра» изображены только пять фалангитов, из которых четверо одеты в панцири. Они, вероятно, изображают педзетайров. Фалангиты одеты и экипированы по-разному и, видимо, представляют разные таксисы. Никаких оснований для отождествления фигур с определенными таксисами нет, за исключением одной, которая одета в пурпурную тунику и может быть отнесена к элитному таксису астетайров, например к таксису из Элимиотиды под командованием Кена. В центре бронзовых шитов красовался нарисованный медальон. На нем могла изображаться голова какого-нибудь местного божества: возможно, каждый таксис имел собственный защитный образ.

Эта стела из коллекции Наш в Венеции была опубликована Пачиоди в 1761 г. Она была выкуплена музеем Кальве в 1841 г. вместе с другими мраморными изображениями этой коллекции. Надпись гласит, что мегарскии военачальник Фокин назначается проксеном (proxenos — представитель государства) Афин. Все три фигуры изоора-жены в анатомических панцирях, однако фригийские шлемы отсутствуют. Музей Калыге, Авиньон.