Северные равнины. Дорога на Вундед-Ни, 1878–1890 гг

Северные равнины. Дорога на Вундед-Ни, 1878–1890 гг

Помощь с капитуляцией Бешеного Коня примирила Красное Облако с Круком. Да и не мог американский генерал по мановению руки лишить его заслуженного уважения. Индейцы все равно продолжали относиться к нему как к наиболее значимому вождю. Новая поездка в Вашингтон еще раз стала тому свидетельством. Несмотря на присутствие Пятнистого Х воста, Маленького Большого Человека и других вождей сиу и арапахо, Красное Облако играл в делегации ключевую роль. Он первым открыл переговоры, первым пожал руку новому президенту Разерфорду Хейсу. При обсуждении вопроса о переселении сиу к реке Миссури вождь нашел достаточно серьезных доводов, чтобы убедить президента в исключительной недальновидности проекта. Одним из них было близкое нахождение нелегального пути, по которому на Запад переправлялось виски. Красное Облако всегда твердо выступал против спаивания индейцев, и здесь ему на помощь пришла жена Хейса, ярая противница алкоголя, прозванная за глаза «Лимонадной Люси». Вождь также указал, что земли в тех местах не пригодны для разведения скота и, соответственно, его люди не смогут обеспечивать себя самостоятельно. В защиту его позиции выступил даже генерал Крук. В результате Хейс разрешил сиу выбрать весной другое место для резервации, но настоял, чтобы зиму они провели ближе к Миссури, куда для них уже доставлены припасы.

В ожидании возвращения разведчиков. Худ. М. Грелье

В конце октября 8000 сиу отправились в далекий путь. Им предстояло пройти 250 миль по холодной степи. Не хватало пропитания, у многих не было теплой одежды. Генерал Крук постарался облегчить страдания людей, выделив армейские повозки для скарба и немощных стариков. На реке Уайт, милях в восьмидесяти от места назначения, Красное Облако не выдержал. Вождь не хотел, чтобы люди начали умирать от пронизывающего холода. Сиу перезимуют здесь, решительно заявил он, и спорить с ним было бесполезно. Упрямство Красного Облака вызвало неописуемую ярость генерала Шермана. Никогда не считавший индейцев за людей, главнокомандующий армией США не видел проблемы в том, что несколько десятков ослабленных детей и стариков сиу замерзнут в степи. Он отправил срочную телеграмму генералу Шеридану с приказом «не выдавать им ни фунта еды», пока они не доберутся до нового агентства. Однако агент сиу Джеймс Ирвин поддержал Красное Облако, а Бюро по делам индейцев, в свою очередь, поддержало Ирвина. На возмущенное высказывание Шеридана, что «ни один индейский агент не вправе менять место предписания Красного Облака», генерал получил разъяснение, что армия не вправе запретить кому-либо кормить мирных людей. Сиу позволили зимовать у реки Уайт, раз в неделю получая пайки в новом агентстве Желтая Магия. Красное Облако снова одержал маленькую победу во благо своему народу. И хотя среди сиу шла борьба за лидерство между «традиционалистами» и «прогрессивными», и те и другие видели в нем вождя с непререкаемым авторитетом.

Скауты-шайены на службе армии США

Если на севере шли лишь дипломатические баталии, то на юге равнин взялись за оружие северные шайены. Часть их была ранее отправлена на территорию современной Оклахомы в резервацию южных шайенов, но условия оказались ужасными, люди умирали один за другим от голода и болезней. В сентябре 1878 г. северные шайены — 89 мужчин и 146 женщин и детей, под предводительством Маленького Волка, Тупого Ножа и Дикого Вепря покинули резервацию и попытались вернуться на родные земли севера. Они решили, что лучше умереть с оружием в руках, нежели от голода и лихорадки. Сотни солдат преследовали оборванных, голодных людей, бредущих по заснеженной равнине, но индейцам удавалось отбивать все атаки и ускользать. В результате часть людей, ведомых Тупым Ножом, была захвачена и препровождена в форт Робинсон, штат Небраска, а второй части беглецов под предводительством Маленького Волка удалось добраться до своих прежних земель. Безоружные шайены, загнанные в бараки форта Робинсон, в январе 1879 г. совершили отчаянную попытку вырваться на свободу, в результате чего 32 из них были убиты. На этом сопротивление шайенов закончилось.

Скитания оглалов с одного места на другое закончились в ноябре 1878 г., когда их переместили в новое агентство Пайн-Ридж, существующее и поныне. Спустя месяц агент Ирвин был смещен с должности, а на его место назначили Валентайна Макгилликадди. В отличие от Ирвина, которого большинство сиу считало другом, новый агент сразу вызвал недовольство среди индейцев. Он был неутомим в желании наставить дикарей на путь истинный и при первой же встрече с вождями, когда Красное Облако, по обычаю, протянул ему трубку, развеял все иллюзии на свой счет. Макгилликадди дал понять, что руководство в резервации теперь будет осуществляться исключительно им, что вожди для него ничем не отличаются от обычных индейцев и что его решения единственно верные и обсуждению не подлежат. Разложив перед опешившими вождями карту агентства, он ткнул на ней пальцем в нескольких местах, заявив, что его новым подопечным следует там распахать и засеять землю. Макгилликадди полагал, что ему легко удастся сломать сложившуюся веками систему управления племени и сделать из кочевников, испытывающих отвращение к ковыряющимся в грязи фермерам, земледельцев. Красное Облако перебил его, заметив, что белые люди отняли у индейцев землю, а теперь хотят отнять у них их сущность. Это послужило началом долгой вражды между Красным Облаком и Макгилликадди. Вскоре сиу начали называть Пайн-Ридж «Местом, где обо всем спорят».

Пляска Духов у сиу. Худ. Х. Терпнинг

Как бы ни хотел Красное Облако жить по старым традициям, былое время безвозвратно ушло. В правительстве считали, что для скорейшего вхождения краснокожих в мир белого человека следует сделать ставку на подрастающее поколение. В 1879 г. в Пайн-Ридж приехал Ричард Пратт, основатель знаменитой школы для индейских детей «Карлайл». Его проект пользовался не только поддержкой властей, но и прессы. Многочисленные публикации изображали Пратта гуманистом, посвятившим жизнь маленьким дикарям в надежде сделать из них полноценных граждан страны. В действительности детей на несколько лет отрывали от семей, малейшие проступки, в число которых входили разговоры на родном языке, наказывались беспощадной поркой. Пратту удалось набрать из агентств Пайн-Ридж и Роузбад (сичангу Пятнистого Х воста) 60 мальчиков и 24 девочки. Несколько месяцев спустя, в июне 1880 г., делегация сиу посетила школу. Увиденное повергло индейцев в шок: коротко остриженные, в одинаковой синей форме дети напоминали затравленных зверьков. Вождь сичангу, не раздумывая, забрал собственных детей из этого ада. Пратт был возмущен, но его никто не слушал. Красное Облако и Пятнистый Х вост недолюбливали друг друга, но снова, в который раз, действовали едино. С той поры оба вождя выступали против предложений послать маленьких соплеменников в Карлайл и с настороженностью относились даже к школам при резервациях.

Маленький Волк и Тупой Нож, вожди северных шайенов

Все это время власти США не оставляли попыток вернуть из Канады обосновавшихся там беглецов сиу. В октябре 1878 г. для переговоров с Сидящим Быком в Канаду прибыла специальная правительственная комиссия во главе с генералом Альфредом Терри. Встреча проходила в форте Уолш. Вождь тепло приветствовал представителей канадской Королевской конной полиции, пожал им руки, проигнорировав американцев. Генерал Терри произнес пламенную речь, от которой, по его мнению, сердца сиу должны были забиться от радости: правительство заключает с ними мир, прощает все их немалые прегрешения и обеспечит резервацией, одеждой и пропитанием в обмен на их ружья и лошадей. Он думал, что Сидящий Бык обрадуется предложениям правительства, но тот смотрел на него, как на ополоумевшего. Вождь напомнил генералу, что именно солдаты начали войну, что он не продавал американцам своих земель, но они гонялись за ним, как свора бешеных собак, чтобы отобрать ее, что на сиу нет вины и их не за что прощать. Здесь он живет в достатке и среди друзей. Ради чего ему идти тысячу миль на юг? Чтобы жить в резервации, где нечего есть? «Посмотри на меня, — говорил Сидящий Бык, едва сдерживая гнев. — Разве у меня нет ушей? Нет глаз, чтобы видеть?..Ты пришел сюда лгать нам, но мы не хотим слушать твою ложь… Возвращайся туда, откуда пришел». Терри кипел от ярости, но пытался не показать виду. Мало того, что дикарь выговаривал ему, делал он это в присутствии канадцев, взаимная неприязнь с которыми у американцев тянулась со времен Войны за независимость. Более того, присутствующие канадские полицейские смогли сохранять мир и добрые отношения с «дикими сиу», тогда как он, генерал Терри, руководивший тысячами солдат во время последней войны с ними, не смог ни сохранить мир, ни нанести им сокрушительного поражения.

Кавалерия Майлза в Пайн-Ридж перед резней на Вундед-Ни. Худ. Ф. Ремингтон

Терри уехал, но мечтам Сидящего Быка о спокойной жизни в Канаде не суждено было сбыться. Случилось то, о чем его давно предупреждали белые друзья — начали исчезать бизоны. Вскоре в Канаде уже не осталось стад, на которые можно было охотиться, и в поисках бизонов сиу вынуждены были пересекать границу США, которую патрулировали 676 солдат и 143 индейских скаута полковника Нельсона Майлза. Семнадцатого июля 1879 г. в устье Бивер-Крик на р. Милк в штате Монтана солдаты обнаружили лагерь из 300 сиу Сидящего Быка. Произошел бой, в результате которого индейцы отступили. Обе стороны потеряли по три человека убитыми. В конце 1880 г. несколько общин сиу были вынуждены сдаться в агентство Поплар-Ривер, штат Монтана. Они были очень беспокойными, и индейский агент попросил прислать дополнительные войска. 2 января 1881 г. 300 солдат двинулись к индейскому лагерю, в котором находилось около 400 сиу — мужчин, женщин и детей. Солдаты атаковали при поддержке огня из двух гаубиц, и сиу бежали. Погибло 8 индейцев, 324 сдались в плен, а 60 улизнули. Армия конфисковала 200 лошадей и 69 ружей и револьверов.

Начало схватки на Вундед-Ни. Худ. Ф. Ремингтон

Голод стал обычным явлением в лагерях сиу. Сперва торговцы давали индейцам пропитание и товары в кредит, но так не могло продолжаться долго. Сиу надеялись, что произойдет чудо, и бизоны вернутся, торговцы же прекрасно знали положение вещей и не могли кормить сотни индейцев за свой счет. Лагерь Сидящего Быка начал редеть — многие семьи пересекали границу и уходили в резервации. К 1881 г. положение канадских сиу стало столь плачевным, что вождь был вынужден согласиться на возвращение. Летом этого года он привел остатки своей группы (187 чел.) в США и сдался властям.

Первые два года он провел в форте Рэндалл в качестве военнопленного. Это не было заключением под стражу, он лишь находился под надзором армии. Офицеры нашли его человеком достойным и заслуживающим уважения. Время, проведенное Сидящим Быком в форте Рэндалл, было не худшим в его жизни. В мае 1883 г. его перевели в резервацию Стэндинг-Рок, где индейский агент Джеймс Маклафлин сразу разъяснил ему, что главный здесь только он сам, и вождь должен безропотно подчиняться всем его указаниям. Агент осознал, насколько ошибался, когда по мановению руки Сидящего Быка все индейские лидеры покинули совет с комиссией из Вашингтона. После этого случая Маклафлин делал все возможное, чтобы понизить авторитет вождя в резервации. У Сидящего Быка его действия вызывали лишь горькую усмешку. «Когда-то в моем типи была ревнивая женщина, — говорил он. — Этот агент напоминает мне ее».

В резервации Красного Облака так же росло противостояние вождя и индейского агента. Макгилликадди решил убрать Красное Облако демократическим путем, созвав на совет основных индейских лидеров. К его удивлению, из сотни присутствующих только пятеро проголосовали против Красного Облака. Это, однако, не помешало агенту с той поры в официальных отчетах и письмах называть его «бывшим вождем». Он всячески старался создать у начальства впечатление, что старый Красное Облако выжил из ума и «не может отвечать за свои действия».

Макгилликадди беспардонно врал. Отношение к шестидесятилетнему вождю самих сиу выразил известный лидер Американский Конь в обращении к президенту Хейсу: «Он был нашим верховным вождем, является им сейчас и всегда будет им, потому что люди верят ему, любят его и уважают». Макгилликадди не унимался. Однажды он попытался убедить комиссионера по делам индейцев отправить Красное Облако в тюрьму Ливенворт, в другой раз посадил старика на гауптвахту. Дошло до того, что в августе 1882 г. несколько подчиненных агента, включая клерка, резервационного торговца, шефа полиции и врача, написали письмо, в котором предупреждали, что дурное обращение Макгилликадди по отношению к Красному Облаку неминуемо спровоцирует кровопролитие. Последовали многочисленные проверки, интриги и взаимные обвинения, прежде чем спустя четыре года агент Макгилликадди был отозван.

Пленные северные шайены в ожидании суда в Додж-Сити, штат Канзас

К этому времени индейцы Пайн-Риджа были разделены на две фракции. Одна часть людей продолжала считать своим вождем Красное Облако, другая делала ставку на протеже бывшего агента Юношу, Боящегося Своих Лошадей. Попытка стравить обоих лидеров потерпела неудачу. В июле 1887 г. оба вождя провели совет и выкурили трубку мира. Они смогли наконец договориться о совместных усилиях во благо племени. По словам Красного Облака, они решили «работать дружно и впредь сидеть на советах бок о бок, как братья». Новый агент Хью Галлахер в отличие от Макгилликадди уважительно относился к вождям и видел в них помощников, а не противников.

Солдаты перед резней сиу на Вундед-Ни. Декабрь 1890 г. Худ. Ф. Ремингтон

Последующие три года были тяжелым испытанием для сиу. Правительство значительно сократило земли резервации, обещая за них разного рода блага, но вместо этого постоянно урезало продовольственные пайки. Индейцы голодали. Епископ Хэйр свидетельствовал, что если индеец заболевал, то «умирал не столько от болезни, сколько от недостатка пропитания». По словам Джорджа Сабли, в резервации Пайн-Ридж каждый месяц умирало от 25 до 45 человек, в основном дети. Жизнь в резервации становилась все хуже. «Белые люди надавали нам много обещаний, больше, чем я мог запомнить, — говорил другой старик сиу, — но выполнили только одно — они обещали отобрать у нас землю и сделали это».

Трупы сиу, убитых на Вундед-Ни

Краснокожие уже потеряли всяческую надежду, когда из далекой Невады дошли слухи, что индеец пайют по имени Вовока — сын Божий и явился Мессией, чтобы вернуть им прежнюю жизнь. Вовока утверждал, что если индейцы начнут исполнять особые ритуалы, получившие название «Пляска Духов», их умершие сородичи восстанут из мертвых, бизоны возродятся бесчисленными стадами, а все белые люди будут сметены с континента божественной силой и никогда более не возвратятся. Вскоре новая религия распространилась среди большинства племен. Потерявшие опору в жизни сиу оказались среди ее самых ярых приверженцев.

Объявивший себя Мессией индеец-пайют Вовока

Пляшущие в трансе краснокожие доставляли массу хлопот индейским агентам. Им казалось, что индейцы могут выйти из-под контроля, начать новую войну. Агенты строчили донесения, умоляя прислать армию для усмирения «пребывающих в религиозном безумии индейцев». И агент Маклафлин наконец увидел возможность избавиться от Сидящего Быка, чей авторитет мешал ему получить полную власть над резервацией. Вождь скептически относился к воззваниям последователей Вовоки. «Невозможно мертвецу вернуться и жить снова», — говорил он. Даже Маклафлин подтверждал, что Сидящий Бык не верит Вовоке, хотя и не запрещает исполнять церемонии. Однако это не помешало Маклафлину отдать приказ об аресте вождя. Основание для того, чтобы заковать Сидящего Быка в кандалы, было всего одно — «никто не мог предсказать, какие указания он может дать своим людям». Маклафлин отказался от услуг армии, решив воспользоваться преданными ему индейскими полицейскими[21], и устранить проблемного вождя руками самих сиу. По его словам, это должно было «предотвратить кровопролитие».

Вождь хункпапа-сиу Сидящий Бык

Перед рассветом 15 декабря 1890 г. сорок три полицейских окружили хижину Сидящего Быка. Толпа вышибла дверь прикладами, ворвалась внутрь. Спящего вождя схватили, стащили с постели и предупредили, что если он вздумает сопротивляться, его пристрелят. Опасаясь столкновения с людьми Сидящего Быка, полицейские хотели увезти его из лагеря как можно скорее. Продолжая крепко держать старика, они стали натягивать на него одежду. Вождь не сопротивлялся. Только когда его выводили, он уперся руками в косяк двери, но его с силой вытолкнули наружу. На улице для него уже была оседлана серая кобыла, подаренная вождю владельцем «Шоу Дикого Запада» Баффало Биллом Коди.

Снаружи собралась толпа разъяренных хункпапов. «Сидящий Бык не боялся, — рассказывал позднее один из полицейских. — Это мы боялись». Полицейскими были в основном янктонаи и сихасапа-сиу, отчего ситуация была еще более напряженной. Чужаки хозяйничали в лагере, унижали вождя на глазах его соплеменников. Держа его за руки, они подгоняли старика тычками в спину. Исход мог быть только один…

Хункпапы встали на пути окруживших Сидящего Быка полицейских, не давая им пройти. Со всех сторон слышались требования отпустить вождя. Поведение полицейских изменилось. Они начали уговаривать сторонников вождя разойтись, а его самого подчиниться приказу. Терпению Сидящего Быка пришел конец:

— Я не пойду! — громко закричал он. — Делайте со мной что хотите, но я не пойду! Нечего медлить! Действуйте!

Первый выстрел раздался со стороны хункпапов. Раненный в ногу лейтенант Бычья Голова упал, перекатился на спине, направляя ствол ружья на Сидящего Быка. Пуля пробила тело вождя между ребер. В тот же миг сзади прогремел еще один выстрел — полицейский Красный Томагавк стрелял в старика почти в упор. Обе пули оказались смертельными. Сидящий Бык, прошедший через множество битв с врагами, был убит соплеменниками. Вокруг тела вождя разгорелась жестокая схватка. Повсюду свистели пули, мужчины бились врукопашную, а серая лошадь вообразила, что снова попала на цирковое выступление Баффало Билла, и начала выделывать разные трюки! Она села посреди дерущихся людей и подняла переднюю ногу. Полицейские пришли в ужас, решив, что дух Сидящего Быка вселился в сидящую лошадь!

Воронья Нога, сын Сидящего Быка, убитый во время его ареста

Стороны разделились. Тяжелораненого Бычью Голову втащили внутрь хижины Сидящего Быка, где обнаружили сына вождя Воронью Ногу. «Они убили меня, — прохрипел умирающий Бычья Голова. — Так что убейте его». Мальчишку хладнокровно пристрелили.

Полицейский по имени Красный Томагавк, убийца Сидящего Быка

Окруженные хункпапами полицейские заняли оборону у хижины, отправив двух гонцов за помощью. Прибывшие на выручку солдаты сразу открыли пальбу по… хижине! Хункпапы с усмешкой наблюдали, как полицейские выставили белый флаг, а потом с опаской начали выглядывать из укрытий. Солдаты попытались преследовать хункпапов, но те отступили, не сделав ни единого выстрела. Они не хотели войны.

Бой между защитниками Сидящего Быка и полицейскими был тяжелым. Из 4000 патронов, имевшихся у полицейских, к моменту появления солдат оставалось всего 470. Еще час, и устроенное ими побоище превратилось бы в резню безоружных полицейских.

В тот день погибло двенадцать сиу — четверо полицейских и восемь хункпапов. Лейтенант Бычья Голова и его сержант скончались от ран, еще одному полицейскому ампутировали ногу.

Агент Маклафлин отомстил своему давнему врагу. Он заранее знал, чем все закончится. Ему было наплевать, что дикари перестреляют друг друга. Сидящий Бык не раз говорил, что подчинится солдатам, но не даст арестовать себя индейским полицейским. Да и многие сиу предупреждали агента об этом. Знал он и о давнем конфликте между Сидящим Быком и Бычьей Головой — вождь несколько раз ставил на место зарвавшегося полицейского, и тот жаждал отмщения. Умирая, Бычья Голова трижды повторил: «Никогда не забывайте, что именно я убил Сидящего Быка». Он гордился собой, месть застилала ему глаза даже на смертном ложе.

Индейцы из общины миниконжу-сиу вождя Большой Стопы в августе 1890 г. Спустя несколько месяцев большинство из них будут убиты солдатами на Вундед-Ни.

Маклафлин не рисковал жизнью. Он отомстил вождю чужими руками, но испытывал не меньшую гордость. Позже он написал книгу «Мой друг — индеец», в которой изобразил Сидящего Быка трусом, не пользовавшимся уважением соплеменников. Он был единственным, кто когда-либо обвинял Сидящего Быка в трусости. Сегодня никто не приходит на могилу бывшего индейского агента Джеймса Маклафлина, но сотни людей ежедневно идут отдать дань уважения на могилу великого вождя сиу Сидящего Быка…

Вождь Красное Облако, судя по имеющимся свидетельствам, тоже относился к Пляске Духов скептически и держался в стороне. Сменивший Галлахера Дэниел Ройер сообщал, что вождь участия в плясках и ритуалах не принимает, но «скрытно подталкивает соплеменников к их продолжению». Возможно, слова Ройера верны, и Красное Облако мыслил подобно вождю Маленькая Рана, напутствовавшему своих людей: «Друзья мои, если Пляска Духов принесет пользу, мы должны исполнять ее. Если она бесполезна, то сама сойдет на нет. Вам лучше разучить эту пляску, и если Мессия появится здесь, то не пройдет мимо и поможет нам вернуть охотничьи угодья и бизонов».

Вождь Большая Стопа, чья община была уничтожена солдатами на Вундед-Ни

Ситуация накалялась с каждым днем. Белые жители окрестных поселений и городов требовали от армии принять жесткие меры. Их параноидальные страхи поддерживал агент Ройер. Индейцы же хотели, чтобы их оставили в покое и не мешали исполнять церемонии. В итоге последователи Вовоки ушли на северо-запад в Дурные Земли, а остальные сиу начали собираться вокруг дома Красного Облака. Вождь, которого историк Роберт Ларсон назвал «чувствительным барометром отношений между индейцами и белыми», осознал приближение страшной развязки. Он продиктовал письмо издателю газеты «Chardon Democrat»: «Я слышал, что завтра сюда придут солдаты из форта Робинсон. Я обращаюсь к тебе, потому что не хочу неприятностей с солдатами и хорошими белыми людьми, живущими в округе». Красное Облако просил напечатать письмо, чтобы остановить нарастающее волнение среди белых американцев. Его слова не возымели действия.

Вождь миниконжу-сиу Большая Стопа, убитый на Вундед-Ни

Власти, боясь нового восстания, пытались остановить отчаявшихся индейцев. Морозным днем 28 декабря 1890 г. 470 солдат полковника Форсайта на ручье Вундед-Ни окружили лагерь миниконжу Большой Стопы — около 300 замерзших, полуголодных индейцев. На следующий день, 29 декабря, Форсайт постарался убедить вождя, что его люди «будут в полной безопасности в руках своих старых друзей солдат, а голод и прочие проблемы, к счастью, закончатся». Но, когда солдаты разоружали индейцев, в результате недоразумения начался неравный бой с применением артиллерии, во время которого было убито 128 человек, в основном женщин и детей. Это событие известно, как «Резня у Вундед-Ни». «Кто мог подумать, что пляски способны довести до такой беды? — с горечью вопрошал сиу Короткий Бык. — Нам не были нужны неприятности… мы и не думали о войне. Если мы хотели войны, почему же мы были безоружны?» Но отчаявшиеся, голодные и практически безоружные индейцы смогли дать достойный отпор. Форсайт потерял 25 человек убитыми и 35 ранеными — только на Литтл-Бигхорн солдаты 7-го кавалерийского полка потеряли больше людей, чем в этой битве.

События привели остальных сиу в ярость, и лишь благодаря умелым действиям властей и мирных вождей удалось избежать нового восстания, хотя на следующий день сиу убили еще двух солдат и ранили семерых. События у Вундед-Ни были последним серьезным вооруженным столкновением в истории индейских войн в Северной Америке.

Новости о резне беззащитных женщин и детей быстро распространились среди сиу. Никто не знал, какие дальнейшие действия предпримет армия. Начались беспорядки, многие индейцы поспешили скрыться в труднодоступных местах, кто-то обстрелял дом Красного Облака. Неудивительно, что старик вместе с семьей оказался в лагере беглецов вождя сичангу Два Удара. Позже Красное Облако утверждал, что сичангу силой увели его, угрожая убить, но это кажется маловероятным, учитывая, что вместе с ним к Двум Ударам присоединились такие лидеры оглалов, как Маленькая Рана, Без Воды и Большая Дорога.

Генерал Нельсон Майлз отправил Красному Облаку личное письмо, в котором сожалел о случившемся, обещал компенсировать имущественные потери и пояснял, что его дом обстреляли не солдаты, а подчиненные агенту индейские полицейские. Майлзу нужна была поддержка знаменитого вождя, чтобы избежать новой войны с сиу. Позднее Красное Облако действительно получил компенсацию в 398 долларов 60 центов вместо заявленных им потерь на 682 доллара 50 центов. Он вернулся в свой единственный в Пайн-Ридже двухэтажный дом, где прожил последующие девятнадцать лет, пользуясь уважением не только большинства сиу, но и многих белых американцев.

После 1890 г. сиу в полной мере ощутили на себе негативные стороны «пути белого человека». В правительстве полагали, что индейцам нужно «немного потерпеть». Некий министр однажды небрежно заметил вождю сичангу Пятнистому Х восту: «Человек должен понимать, что в жизни бывают неприятности, и нужно встречать их мужественно, не жалуясь». Когда толмач закончил переводить, Пятнистый Х вост рассмеялся: «Скажи ему, что если бы у него в жизни было столько неприятностей, сколько у меня, он давно бы перерезал себе глотку». Случившиеся в жизни сиу перемены оказались для них катастрофическими. Морально подавленные, голодные индейцы теперь полностью зависели от воли чиновников разного уровня. Резервация Пайн-Ридж считалась тогда одной из самых бедных на территории США, остается она таковой и по сегодняшний день. Сиу вынудили отдать землю, обещая обеспечить им достойную жизнь. Их обманули. «Прежде у меня было пять тысяч воинов, — сказал однажды Красное Облако заезжему антропологу, — а сегодня я должен сообщать в Вашингтон, что голодаю. Я должен выпрашивать то, что принадлежит мне по договору. Если я прошу настойчиво, меня хватают и бросают на гауптвахту».

В 1897 г. Красное Облако в последний раз пригласили в Вашингтон. Он выступал на слушаниях сенатского комитета по делам индейцев, но мнение старого, практически ослепшего вождя уже мало интересовало правительство. Слишком традиционных взглядов придерживался он, «мешая прогрессу». Его место заняло другое поколение лидеров, с которыми чиновникам было проще вести дела. Красное Облако ушел из жизни 10 декабря 1909 г., и смерть его получила широкий резонанс в прессе. О нем, практически забытом, заговорили вновь. Америка вспомнила, что он был последним из великих вождей сиу, сыгравшим значительную роль в истории завоевания Дикого Запада.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.