ВикиЧтение

Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков
Носовский Глеб Владимирович

Глава 2 «Древнейший» миф о победе Зевса и Киклопов над Титанами как отражение Куликовской битвы 1380 года

Глава 2

«Древнейший» миф о победе Зевса и Киклопов над Титанами как отражение Куликовской битвы 1380 года

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

1. «Античная» борьба бога Зевса с драконом Тифоном – это еще одно отражение Куликовской битвы 1380 года

1. «Античная» борьба бога Зевса с драконом Тифоном – это еще одно отражение Куликовской битвы 1380 года В книге «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами „древних“ греков» мы показали, что известный «античный» миф о битве Зевса и богов-олимпийцев с

3.4. Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как еще одно описание Куликовской битвы 1380 года

3.4. Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как еще одно описание Куликовской битвы 1380 года Сразу после Куликовской битвы, как нам говорят историки, «Мамай, бежавший в свои степи, столкнулся там с новым врагом: то был Тохтамыш, хан заяицкой Орды, потомок Батыя. Он шел отнимать у

4.14. БИТВА МАМАЯ С ТОХТАМЫШЕМ В 1380 ГОДУ КАК ЕЩЕ ОДНО ОПИСАНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ 1380 ГОДА

4.14. БИТВА МАМАЯ С ТОХТАМЫШЕМ В 1380 ГОДУ КАК ЕЩЕ ОДНО ОПИСАНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ 1380 ГОДА Сразу после КУЛИКОВСКОЙ битвы, как нам говорят историки, «Мамай, бежавший в свои степи, столкнулся там с новым врагом: то был Тохтамыш, хан заяицкой Орды, потомок Батыя. Он шел отнимать у

3.4. Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как еще одно описание Куликовской битвы 1380 года

1. «Античная» борьба бога Зевса с драконом Тифоном — это еще одно отражение Куликовской битвы 1380 года

1. «Античная» борьба бога Зевса с драконом Тифоном — это еще одно отражение Куликовской битвы 1380 года В книге «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами „древних“ греков» мы показали, что известный «античный» миф о битве Зевса и богов-олимпийцев с

Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как еще одно описание Куликовской битвы 1380 года

Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как еще одно описание Куликовской битвы 1380 года Сразу после Куликовской битвы, как нам говорят историки, «Мамай, бежавший в свои степи, столкнулся там с новым врагом: то был Тохтамыш, хан заяицкой Орды, потомок Батыя. Он шел отнимать у

3.4. Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как еще одно описание Куликовской битвы 1380 года

1.22. Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как ещё одно отражение Куликовской битвы 1380 года

1.22. Битва Мамая с Тохтамышем в 1380 году как ещё одно отражение Куликовской битвы 1380 года Сразу после Куликовской битвы, как нам говорят историки, «Мамай, бежавший в свои степи, столкнулся там с новым врагом: то был Тохтамыш, хан заяицкой Орды, потомок Батыя. Он шёл отнимать у

15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античности» под названием «Декелейская война»

15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античности» под названием «Декелейская война» Как мы показали в книге «Новая хронология Руси», гл. 6, Куликовское сражение отразилось в русских летописях два раза. Первый раз — как сражение 1380 года на поле Куликовом. Второй раз —

4. БИТВА КОНСТАНТИНА С ЛИЦИНИЕМ ЯКОБЫ В 323 ГОДУ КАК ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ 1380 ГОДА В «АНТИЧНЫХ» РИМСКИХ ИСТОЧНИКАХ

4. БИТВА КОНСТАНТИНА С ЛИЦИНИЕМ ЯКОБЫ В 323 ГОДУ КАК ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ 1380 ГОДА В «АНТИЧНЫХ» РИМСКИХ ИСТОЧНИКАХ По-видимому, в «античную» биографию Константина включено еще одно отражение Куликовской битвы. Мы имеем в виду вторую известную битву

12. Сражение Давида с Авессаломом — это частичное отражение Куликовской битвы в Библии

12. Сражение Давида с Авессаломом — это частичное отражение Куликовской битвы в Библии 12.1. Ливий о казни Тита Манлия-сына по приказу Тита Манлия-отца Вернемся ко Второй Латинской войне Рима. В ней остался еще один важный эпизод, которого мы пока не касались. Речь идет о

14. Более глухое отражение Куликовской битвы в Ветхом Завете как битва Давида с филистимлянами

14. Более глухое отражение Куликовской битвы в Ветхом Завете как битва Давида с филистимлянами 14.1. Свидетельства Библии и Иосифа Флавия В ветхозаветном жизнеописании царя Давида, вероятно, имеется еще одно отражение Куликовской битвы. Правда, достаточно смутное. Мы

15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античной» римской истории как битвы при Клузии и Сентине

15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античной» римской истории как битвы при Клузии и Сентине По-видимому, битва при Клузии и Сентине якобы 295 года до н. э. является дубликатом уже описанной нами выше Второй Латинской войны Рима якобы 341–340 годов до н. э. Именно

Глава 7 Пушки Дмитрия Донского и «трубы со светильниками» ветхозаветного Гедеона (Первая Латинская война Рима как ещё одно отражение Куликовской битвы)

Глава 7 Пушки Дмитрия Донского и «трубы со светильниками» ветхозаветного Гедеона (Первая Латинская война Рима как ещё одно отражение Куликовской битвы) 1. Рассказ Тита Ливия о битве при Регилльском озере В предыдущей главе мы показали, что известная Вторая Латинская

Содержание

Часть 1 Куликовская битва глазами «древних» греков
Предисловие
1. Скалигеровская версия Марафонской битвы
2. Новая датировка Марафонской битвы, вытекающая из обнаруженных в «скалигеровском учебнике» хронологических сдвигов
3. Двадцать семь отражений Куликовской битвы, обнаруженных нами в «древней» истории
4. «Античный» Дарий, царь персов, посылает войска против Афин Хан Мамай, властитель Орды, выступает против Дмитрия Донского
5. Колебания афинян — стоит ли вступать в сражение с персами? Первоначальные колебания Дмитрия Донского — стоит ли воевать с ханом Мамаем?
6. Мильтиад обращается к Каллимаху, прося его помочь победить персов-мидян Дмитрий Донской обращается к Сергию Радонежскому с просьбой помочь победить хана Мамая
7. В Марафонской битве Мильтиаду помог бог Пан, в честь которого с тех пор «бегают с факелами» В Куликовском сражении Дмитрию Донскому помогли пушки, врученные ему Сергием Радонежским
8. Пушки Дмитрия Донского на Куликовом = Марафонском поле описаны в «античной» литературе также как «герой Эхетлей», перебивший во время сражения многих мидян
8.1. Свидетельство Павсания
8.2. Христос — земледелец
8.3. Каким чудесным «плугом» герой Эхетлей покарал мидийцев? Скорее всего, пушками
9. Вещий сон Гиппию, предводителю персов Ему было предсказано поражение от афинян
9.1. Рассказ Геродота
9.2. Вещий сон и небесное знамение, данные перед битвой Константину Великому = Дмитрию Донскому и мадиамцам — врагам библейского судьи Гедеона
9.3. Почему Гиппию, то есть хану Мамаю, приснилось, будто он спал со своей матерью?
9.4. Что за зуб упал на землю от сильного кашля?
10. «Древне»-греческие Эпизел и великан, библейские Давид и Голиаф, русские ордынцы Ослябя и Челубей
11. Огромное профессиональное войско агрессора и уступавшее ему в численности народное ополчение оборонявшихся Тем не менее, народное ополчение блестяще победило профессионалов
12. Битва была грандиозной и очень жестокой
13. Измена соратников, не помешавшая, однако, победе афинян = донцов
14. Небольшая речка на Марафонском поле и небольшая река Яуза в Москве Болото около Марафонского поля и болота в Москве
15. Захоронение павших прямо на поле боя
16. Тяжелое ранение Дмитрия Донского и тяжелое ранение Мильтиада
17. Обстоятельства смерти Следы евангельского рассказа
18. Умирающий марафонский гонец и гонец к Сергию Радонежскому, привезший тела погибших героев
19.1. В честь Марафонской = Куликовской битвы в «античных» Афинах была создана большая картина Вероятно, это была одна из известных фресок Архангельского Собора в Московском Кремле
19.2. Расписная галерея в «античных» Афинах и Архангельский Собор в Кремле
1. Греческий «Олимпийский миф Творения»
2. Зевс — это Иисус, то есть Андроник-Христос Именем Зевса-Иисуса князь Дмитрий Донской победил врагов в Куликовской битве
3. Страшный Тартар «античности» — это Великая Тартария, то есть Русь-Орда XIV–XVI веков
4. Бог Крон-Сатурн, пожирающий своих детей, и преследования апостольских христиан в XIII–XIV веках
5. Религиозный конфликт приводит к грандиозной войне Зевс побеждает Крона-Корону
6. Предсказание победы Дмитрию Донскому и предсказание победы Зевсу
7. Рукотворные молнии, врученные тартарскими Киклопами Зевсу и пушки, врученные Сергием Радонежским Дмитрию Донскому
8. Титаны, Афины, Дон = Тана, Этна и Киклопы
9. Две горы, где находились военные ставки Зевса и Крона во время сражения «Античный» Олимп и христианские лампады Свечи в мусульманских мечетях
10. Куликовская битва и пушки Дмитрия Донского изображены на знаменитом Пергамском Алтаре, посвященном гигантомахии и Зевсу
10.1. Что такое «античный» Пергамский Алтарь?
10.2. «Древне»-греческие Боги-олимпийцы расстреливают «античных» Титанов из огнестрельных мушкетов-пушек
11. Киклопы и Сицилия
1. Скалигеровская версия Сицилийской битвы
2. Костяк событий
3. Хронологический сдвиг на 1800 лет совмещает даты Куликовского и Сицилийского сражений
4. В Сицилийской войне главнокомандующий Никий — это хан Мамай
5. Летописная Сицилия, Киклопы и Куликово поле
5.1. Рассказ Фукидида
5.2. Киклопы и Сицилия в гигантомахии Киклопы и Сицилия в истории Сицилийской войны Афин против Сиракуз
6. Войско агрессора Никия — это огромное войско профессионалов То же самое сообщается и о войске агрессора хана Мамая
7. Сицилийцы узнают о начале вторжения афинян Первоначальные колебания в лагере сицилийцев = куликовцев Затем собирается народное ополчение
8. Знамения перед Сицилийской = Куликовской битвой, неблагоприятные для вторгшихся войск Никия = Мамая
9. Смотр войскам Дмитрия Донского перед Куликовской битвой и смотр сицилийским войскам Гермократа перед Сицилийской битвой
10. Поединок перед Куликовской битвой и поединок перед Сицилийской битвой Оба поединщика погибают в схватке
11. Библейский Голиаф, насмехающийся над израильтянами и смех афинян над Гилиппом перед заключительной Сицилийской битвой
12. Пушки на поле Сицилийского сражения и пушки на поле Куликовом
12.1. Бревна, деревянные машины и огромное пламя
12.2. «Античное» полое бревно, обитое железом и извергающее огромное пламя
12.3. Осадная машина, метающая огонь, и сопутствующая ей сверхчеловеческая сила
12.4. Частокол из срубленных священных деревьев и огонь перед частоколом, остановивший врагов
13. Разгром Никия-Мамая Победа сицилийцев = куликовцев
13.1. Свидетельство Плутарха
13.2. Свидетельство Фукидида
13.3. Сравнение «древне»-греческой, русской и библейской версий
14. Измена «античных» камаринцев в «древней» Греции и измена князя Олега Рязанского
15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античности» под названием «Декелейская война»
Глава 4 Слабые следы османского=атаманского завоевания XV–XVI веков в летописях «античных греков»
1. Чума
2. Войско, неожиданно утонувшее в море
Глава 5 Персидско-египетский царь Камбис — это отражение царя-хана Ивана Грозного из XVI века
1. Из уже обнаруженных нами отождествлений вытекает, что теперь Геродот должен перейти к описанию эпохи Реформации
2. Скалигеровская версия жизнеописания Камбиса
3. История библейской Есфири = Елены Волошанки в самом начале жизнеописания Камбиса
3.1. Свидетельство Геродота
3.2. Законная супруга царя оттеснена молодой любовницей-иностранкой
4. Напоминание: краткая история Есфири = Елены Волошанки
4.1. Библейская версия
4.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции
4.3. Оригинал Есфири в русской истории XVI века и ряд ее ярких дубликатов в более ранние эпохи
5. Персидский царь Камбис или Кир — это Иван Грозный или Иван Молодой, а египтянка Нитетис — это Есфирь = Елена Волошанка
6. Успешный египетский поход Камбиса — это взятие Царь-Града в 1453 году или взятие Казани в 1552 году
6.1. Рассказ Геродота
6.2. Казанский поход Ивана Грозного — это и есть Египетский поход «античного» царя Камбиса
6.3. Убийство персидских послов «античными» египтянами и убийство русских боярских детей, прибывших в Казань Месть персов-русских
6.4. Осада и разгром Мемфиса — это осада и разгром Казани
6.5. Судьба египетского царя Псамменита — это отражение судьбы казанского хана Едигера, плененного Иваном Грозным
7. Измена «античного» Фанеса — это измена князя Курбского
8. Безумие Камбиса и безумие Грозного Безумный царь ударяет ножом в священное тело
8.1. Безумный Камбис и его зверства
8.2. Безумный Грозный и его зверства
9. Неудачные походы царя Камбиса и неудачная Ливонская война Ивана Грозного
9.1. Свидетельство Геродота
9.2. Прозрачные оконные стекла на страницах Геродота
9.3. Вернемся к истории Камбиса Полная неудача похода на эфиопов и гибель персидской армии, ушедшей в страну аммониев
9.4. Ливонская война Ивана Грозного была крайне неудачной
9.5. Сравнение неудачных войн Камбиса и Грозного Активная деятельность соглядатаев-послов перед войной и во время войны
10. Гибель Дмитрия — соправителя «Грозного» и гибель Смердиса, занявшего престол «во сне» Камбиса
10.1. Версия Геродота
10.2. Версия Романовых
10.3. Персидский Смердис и русско-ордынский Дмитрий
11. Повторный рассказ Геродота об убийстве Камбисом «сына»
12. Затем Геродот еще раз возвращается к истории Есфири = Елены Волошанки
13. История русского митрополита Филиппа на страницах Геродота Филипп увещевает Грозного, а Крез увещевает Камбиса
13.1. Крез пытается сдержать Камбиса
13.2. Филипп пытается сдержать Грозного
13.3. Соответствие между «античным» Крезом и митрополитом Филиппом
Глава 6 Ордынский «Лже»-Дмитрий из начала XVII века на страницах Геродота Начало Великой Смуты в Руси-Орде глазами «античного классика»
1. Геродот возвращается к истории убиенного русско — ордынского царевича Дмитрия «Античный» Лжесмердис — это Дмитрий, сын Елены Волошанки, или Дмитрий Самозванец
2. Соответствие с русской историей конца XVI — начала XVII века
3. Инокиня Марфа, мать Дмитрия и Марина Мнишек из XVII века, жена Лжедмитрия, описаны Геродотом под одним именем Федимы, жены Лжесмердиса
3.1. Рассказ Геродота: Федима — жена Лжесмердиса
3.2. Русская история начала XVII века: Марфа, Марина Мнишек и два «Лже»-Дмитрия
3.3. Здесь «античный» Геродот рассказывает о событиях на Руси 1606–1610 годов н. э
3.4. Почему выяснение самозванства Лжесмердиса зависело от того — есть ли у него уши?
4. «Античный» перс Прексасп является также отражением князя Василия Шуйского и дьяка Тимофея Осипова
4.1. Рассказ Геродота: Прексасп открывает персам всю правду о маге самозванце
4.2. Русская история XVII века: Василий Шуйский и Тимофей Осипов утверждают, что «Лже»-Дмитрий — самозванец
4.3. Здесь «античный» Прексасп является отражением Василия Шуйского и Тимофея Осипова
5. Заговор в Персии против Лжесмердиса и заговор на Руси против «Лже»-Дмитрия В результате заговора самозванец убит
5.1. «Древне»-греческая версия
5.2. Романовская версия
5.3. Гибель Лжесмердиса и «Лже»-Дмитрия
6. Избрание нового царя вроде бы по общему согласию, но не очень законно, при помощи хитрости или даже обмана Здесь «античный» Дарий — это отражение Василия Шуйского
6.1. Совет заговорщиков, речь Дария и его избрание при помощи обмана
6.2. Обсуждение выборов нового царя на боярской думе Речь Шуйского и его в общем незаконное избрание при помощи хитрости
6.3. Геродот о смутных событиях на Руси 1606 года и о не очень законном избрании Василия Шуйского царем
7. Избранием Дария заканчивается большой раздел «истории» Геродота Избранием Шуйского кончается Ордынская династия на Руси Далее — Великая Смута и захват власти Романовыми
8. Геродот рассказывает о гибели известного князя Михаила Скопина-Шуйского в 1610 году, назвав его «персом Интафреном»
8.1. Дарий и женщина казнят выдающегося перса Интафрена
8.2. Царь Василий Шуйский и жена его брата убивают князя Михаила Скопина-Шуйского
8.3. «Античный» перс Интафрен — это русский князь Скопин-Шуйский
Глава 7 Знаменитая греко-персидская война якобы V века до н. э. и неудачный карательный поход Ксеркса на Элладу — это неудавшаяся Ливонская война Ивана Грозного
1. Три последние книги «истории» Геродота посвящены повторному, но теперь значительно более подробному рассказу о Ливонской войне Ивана IV
2. Геродотовская версия карательного похода Ксеркса на Элладу для усмирения мятежей На самом деле это — события конца XVI — начала XVII века н. э
3. Начало конфликта между Элладой и Персией Мятежи против персидского владычества
4. Подготовка похода Дария и Ксеркса на Элладу = Западную Европу Предварительное подавление Ксерксом мятежа в Египте — это завоевание Казани Иваном Грозным
5. Споры советников Ксеркса о целесообразности похода на Элладу — это споры при дворе Грозного по поводу объявления Ливонской войны
5.1. Рассказ Геродота: спор, видения Ксеркса, угрожающий призрак, Ксеркс временно возводит на свой трон Артабана
5.2. Русские летописи: спор в совете Ивана Грозного — стоит ли начинать Ливонский поход
5.3. Здесь Ксеркс — это Иван Грозный, а советник Артабан — это его наставник Сильвестр
6. Временное восшествие на русский престол Симеона Бекбулатовича и временное восшествие на персидский престол Артабана
7. Знаменитый переход Ксеркса через Геллеспонт Зачем царь высек море, погрузил в воду оковы и наложил печать?
7.1. Геродот о начале похода Ксеркса Укрощение Геллеспонта и постройка моста
7.2. Для переправы через Волгу и взятия Казани Иван Грозный приказал построить город Свияжск на другом берегу Волги, прямо напротив Казани
7.3. Переправа Ксеркса через Геллеспонт — это переправа Ивана Грозного через Волгу
8. Царь Ксеркс = Иван Грозный вторгается в Европу
9. Знаменитая Жанна д’Арк описана Геродотом как известная воительница Артемисия, соратница Ксеркса
10. Гибель трехсот знаменитых спартанцев царя Леонида и гибель средневекового отряда рыцарей ландмаршала Филиппа Беля
10.1. Геродот о битве греков с персами при Фермопилах и гибели доблестных спартанцев
10.2. Захват Феллина русскими войсками в Ливонской войне и гибель примерно восьмисот из тысячи оборонявшихся немецких рыцарей
10.3. «Античные» Фермопилы — это Феллин, спартанский царь Леонид — это немецкий ландмаршал Филипп Бель, погибшие спартанцы — это погибшие немецкие рыцари
10.4. Еще один сюжет XVI века, давший вклад в историю о трехстах спартанцах Леонида
11. «Античный» изменник Демарат при дворе Ксеркса — это князь Андрей Курбский, изменивший Грозному
11.1. Наш прогноз о необходимости появления Князя Курбского в «античном» жизнеописании Ксеркса = Грозного
11.2. «Античный» изменник Демарат рядом с царем Ксерксом
12. Спартанский царь Клеомен — это еще одно отражение Ивана Грозного
12.1. История Есфири в самом начале геродотовского рассказа о царе Клеомене
12.2. Юрий Васильевич, сын Соломонии Сабуровой, брат Ивана Грозного, описан Геродотом как «античный» Дорией
12.3. Слабоумие или даже безумие царя Клеомена — это «безумие Ивана Грозного» Удар палкой в лицо «первому встречному»
12.4. Нечестивое разрушение и сожжение святилища царем Клеоменом — это разрушение храма при гибели Самсона-Земщины, то есть варварское разрушение и сожжение храма Иваном Грозным
13. Дружба, а потом вражда царя Клеомена с Демаратом — это отражение взаимоотношений Ивана Грозного с Андреем Курбским
13.1. Переход от дружбы к вражде Обида Демарата
13.2. Бегство Демарата = Курбского
13.3. Персидский царь Ксеркс, он же спартанский царь Клеомен, начинает проигрывать войну с Элладой Роль князя Курбского
14. Знаменитый казацкий атаман Ермак Тимофеев описан Геродотом как спартанец Дорией, брат царя Клеомена = Ивана Грозного
14.1. Геродот о походе Дориея и завоевании им города Сибариса Гибель Дориея
14.2. Русские источники о походе Ермака и завоевании им города Сибири в 1582 году Гибель Ермака
14.3. «Античный» спартанец Дорией — это атаман Ермак из второй половины XVI века
15. Ядром летописного рассказа о завоевании атаманом Ермаком Сибири является колонизация Америки Русью-Ордой и Османией-Атаманией в XV–XVI веках
16. Отступление Ксеркса из Эллады — это отступление войск Грозного из Ливонии Поражение персов при Платеях — это поражение русских под Полоцком
16.1. Русско-Ордынские ямы и ямщики в «истории» Геродота
16.2. Победа эллинов при Платеях и взятие поляками города Полоцка и крепостей вокруг него
17. Гибель персидского полководца Мардония — это гибель знаменитого Малюты Скуратова Он же — библейский Олоферн
18. Ветхозаветная Иудифь, убившая ассирийца Олоферна = Малюту Скуратова, и «античная» знатная женщина, связанная с гибелью перса Мардония
19. Еще одна «история Есфири», на этот раз в самом конце труда Геродота
19.1. Царь Ксеркс отдаляет свою законную супругу ради Артаинты — молодой жены своего сына Дария Артаинта становится любовницей Ксеркса
19.2. Здесь Ксеркс — это Иван Грозный, Масист — это его сын Иван, Артаинта — это Елена Волошанка = библейская Есфирь
19.3. Роковой плащ
20. «Античный» перс Тирибаз при Артаксерксе является еще одним отражением князя Курбского на страницах Плутарха
20.1. Конец XVI века: Ливонская война Грозного с «античным» Египтом
20.2. Измена князя Курбского
21. Мы подошли к самому концу «истории» Геродота
Глава 8 Знаменитое завоевание Центральной Америки конкистадором Кортесом — это знаменитое покорение «Сибирского» царства атаманом Ермаком
1. Романовская версия истории Ермака Тимофеевича
2. Скалигеровская версия истории Эрнана Кортеса
3. Доступные сегодня источники, рассказывающие о Ермаке и Кортесе, появились заметно позже описываемых событий Судьба более ранних документов покрыта мраком
3.1. Русские источники о завоевании Сибири
3.2. Западноевропейские источники о завоевании Мексики
4. Краткая схема соответствия похода Ермака и похода Кортеса
5. Происхождение Ермака и происхождение Кортеса
6. Конфликт Кортеса с властями императора Карла V — это конфликт атамана Ермака с властями царя Ивана Грозного Однако власти заигрывают с Ермаком-Кортесом, приглашают его на службу и объявляют великий поход
6.1. Романовская версия
6.2. Испанская = Османская-Атаманская версия
6.3. Соответствие обеих версий
7. Отплытие кораблей. Внезапный гнев Диего Веласкеса в начале похода Кортеса — это отражение неожиданного гневного указа Ивана Грозного в начале экспедиции Ермака
7.1. Русские летописи об отплытии Ермака
7.2. Неожиданный приказ Веласкеса — отобрать командование у Кортеса
7.3. Диего Веласкес — это Максим Строганов «Старый свихнувшийся старикашка-астролог» — это «безумный» хан Иван Грозный
7.4. Еще один испанский рассказ о попытке смещения Кортеса-Ермака с поста командующего Здесь появляется «безумный шут»
8. Перед отплытием Ермак-Кортес силой отбирает у губернатора припасы для своего отряда Флот выходит в море
8.1. Кунгурская летопись о грабеже атаманом Ермаком складов Строгановых
8.2. Лас Касас о грабеже Кортесом имущества Веласкеса
8.3. Флот атамана-конкистадора отплывает
9. Мятеж в войске Ермака-Кортеса в самом начале американского похода, уже после пересечения моря Уничтожение кораблей
10. Демонстрация мощи огнестрельного оружия Ермаком-Кортесом Страх перед ним среди местного населения
11. Мрачные предсказания, данные остякам-ацтекам, и возвестившие им поражение в войне с Ермаком-Кортесом
12. Царь Кучум как хитрый противник Ермака и король Мотекухсома как хитрый противник Кортеса Царство Кучума и царство Мешико
13. Противоречия в лагере противников Ермака-Кортеса Некоторые из них стараются стать союзниками казаков-конкистадоров
14. Гибель хана Кучума и гибель ацтека Мотекухсомы
15. Был ли слепым хан Кучум?
16. Захват казаками столицы Сибири и захват конкистадорами столицы Мешико
16.1. Битва за город Сибирь
16.2. Битва за Мешико
16.3. Ацтеки и остяки Жертвоприношение захваченных в плен конкистадоров-казаков
16.4. Почему в азиатской Сибири до сих пор не могут найти следы остякской столицы Искера-Сибири? Ответ: потому, что она находилась в Америке — это ацтекский город Мешико = Мехико
17. Гибель атамана Ермака в конце похода и тяжелое ранение конкистадора Кортеса в конце похода на Мексику Романовские историки обманули нас, уверяя, будто Ермак погиб в Сибири
18. Битва казаков на острове посреди Иртыша у «жилища Царского» и битва конкистадоров на острове посреди озера, на котором была царская столица Мешико
19. Озерные дамбы Мешико, столицы Мексики, на которых сражался Кортес, и «Ермаковские перекопы» будто бы на реке Иртыш, где сражался Ермак
20. Ермак попал в засаду хана Кучума, а Кортес попал в засаду ацтеков Роковая неосторожность Ермака и катастрофический недосмотр Кортеса
20.1. Первый эпизод: две встречные засады
20.2. Второй и главный эпизод: роковой недосмотр Кортеса = Ермака на озерной дамбе
21. Разгром «Гибель» Ермака в сражении и тяжелое ранение Кортеса в битве
22. Погиб ли атаман Ермак, утонув якобы в сибирском Иртыше? Оказывается, нет Его спасли, вытащив из воды на мексиканском озере Тескоко
23. Повторный испанский рассказ о неудачной ночной битве Ермака Это — известная «Ночь Печали» — сражение, неудачное для Кортеса
24. Мы утверждаем, что атаман Ермак-Кортес был первоначально похоронен в Мешико, столице Мексики
24.1. Вокруг захоронения Ермака-Кортеса потом долго шла какая-то закулисная борьба
24.2. Русские летописи сохранили свидетельства, что Ермак был похоронен в Мексике, рядом с двумя большими вулканами долины Мешико
25. Обожествление Ермака татарами и обожествление коня Кортеса индейцами Последовавшее за этим разрушение «языческого идола» описано как русскими, так и испанскими летописями
26.1. История предательницы Малинче-Марины
26.2. Русские источники о татарской красавице, предложенной Ермаку в жены
27.1. Золото Кортеса
27.2. Золото Ермака и легендарная золотая баба
27.3. Сказочная баба-яга — это золотая баба остяков-ацтеков
28. Письма Кортеса к императору Карлу V — это послания Ермака к царю Ивану Грозному
29. Берналь Диас — соратник и летописец Кортеса Сава Ефимов — соратник и летописец Ермака
30. Мексика как «Страна Орла» по испанским хроникам и Сибирь «в образе орла» по Кунгурской Летописи
31. Почему библейского патриарха Ноя летописцы связывали с завоеванием «Сибири» атаманом Ермаком?
32. Сибирский царевич Маметкул и мешикский молодой царь Куаутемок
32.1. Маметкул
32.2. Куаутемок
32.3. Соответствие
33. Современная неразбериха в написании и произношении некоторых имен, упоминаемых в старинных документах
34. Почему на знамени Кортеса был написан «античный» лозунг Константина Великого = Дмитрия Донского?
35. Оказывается, «античный» римский император Константин Великий сражался на русской реке Каме
36. После Ермака-Кортеса
37. Почему знаменитая река Америки называется Амазонкой, хотя никаких женщин-амазонок там никогда не было?
37.1. Почему некоторые летописцы думали, будто Амазонка течет вдоль Меридиана? Ведь на самом деле она ориентирована с запада на восток
37.2. Название «Амазонка» для великой американской реки было принесено казаками-завоевателями из Руси-Орды
38. Когда и кем были на самом деле разрушены замечательные памятники ацтеков, майя, инков?
39. Почему Исаак Масса, рассказывая о завоевании Сибири, ни словом не упоминает Ермака, а приписывает это деяние совсем другим людям? Более того, говорит не о военном завоевании, а о мирном освоении
40. Выводы
1.1. Испанский рассказ Лас Касаса
1.2. Соответствие с Куликовской битвой
2. Следы османского завоевания на страницах хроник, говорящих о завоевании Америки
3. Жанну д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей
3.1. Свидетельство Лас Касаса
3.2. Что известно о Жанне д’Арк
3.3. Соответствие Жанны и Анакаоны
4. Смутные следы опричнины XVI века в «индейской» истории царицы Анакаоны
5. Почему Лас Касас называл испанских конкистадоров «римлянами»
Литература
Книги по Новой хронологии
Сведения об авторах
Цветные иллюстрации к книге