6. ОБ АВИЗСКОМ ОРДЕНЕ СВ. БЕНЕДИКТА[1]
6. ОБ АВИЗСКОМ ОРДЕНЕ СВ. БЕНЕДИКТА[1]
Пусть каждый рубит нехристей сплеча,
Чтоб не сложили песен злых про нас.
За нас Господь — мы правы, враг не прав,
А я дурной пример вам не подам.
Песнь о Роланде
В 1162 г. было положено начало истории португальского Военного (рыцарского) ордена Сан Бенто ди Авиз (Авизского ордена Св. Бенедикта, Авишскош ордена Св. Марии). Авизский орден был учрежден в правление короля Португалии дома Аффонсу (Альфонса) I под названием Военное благородное братство Нового Рыцарства (аналогия с похвалой, высказанной святым Бернаром Клервоским тамплиерам, как Nova Militia, т. е. Новому Рыцарству, напрашивается сама собой!). У истоков ордена стояли французские рыцари, участники 2-го Крестового похода (1147–1149), прибывшие после окончания похода в Португалию помочь тамошним христианам в борьбе с маврами. Рыцарское братство получило утверждение папской курии и Устав духовно-военного ордена в 1162 г. Эмблемой Военного благородного Братства Нового Рыцарства — по крайней мере со времен короля Альфонсо IV Арагонского (годы правления 1327–1336) — стал зеленый крест с лилиеподобными концами (именуемый в геральдике «процветшим крестом») на белом (по другим сведениям, на черном) поле (имевший, впрочем, первоначально более простую форму, аналогичную форме креста рыцарей ордена Христа). Впрочем, французский хронист Фруассар при описании португальского посольства в 1385 г. указывал, что «авизские рыцари» (входившие в состав свиты посла) были одеты «в белые плащи с красными крестами» (но это, вероятно, ошибка хрониста).
Название Авизского Военного ордена Св. Бенедикта рыцарское братство получило позднее, в XIII в. Подобно названиям многих других старинных иберийских духовно-рыцарских орденов, оно было дано братству по названию отвоеванного к тому времени христианами у мавров (иберийских мусульман) пограничного замка, ставшего резиденцией ордена. Город Авиз (Авис, Авиш) был формально закреплен за орденом Св. Бенедикта в качестве владения указом короля Португалии дома Аффонсу II.
С тех пор братья ордена стали официально именоваться авизскими рыцарями (рыцарями Авиза). После вторжения мавров в Португалию в 1190 г. севернее реки Тежу (исп.: Тахо) были учреждены новые командорства Авизского ордена Св. Бенедикта. С 1212 по 1385 г. орден Сан Бенто ди Авиз подчинялся Великому Магистру испанского военно-монашеского ордена Калатравы (хотя и сохранил при этом некоторую автономию и даже получил в 1218 г. в свое распоряжение португальские владения рыцарей Калатравы). Тем не менее рыцари Авизского ордена Св. Бенедикта, сохраняя формальное подчинение ордену Калатравы, фактически сохранили самостоятельность своего собственного ордена. В 1385 г. орден Сан Бенто ди Авиз, наряду с другими португальскими духовно-рыцарскими орденами, обрел и официальную самостоятельность, однако сохранил ее недолго.
Во главе португальского ордена Сан Бенто ди Авиз стоял Магистр (Мештре), заместителем которого являлся Великий Приор (Приор Майор). Кроме того, в состав орденского «правительства» входили: Великий Командор (Коммендадор Майор); кастеллан, или ключник (клавейру), которому помогал выполнять свои служебные обязанности подключите (суб-клавейру); интендант (обреру) и альфариш (знаменосец) ордена.
В 1303 г. 21-й Магистр ордена Сан Бенто ди Авиз стал королем Португалии под именем Иоанна (Жуана) I и основателем новой, Авизской (Авишской), династии португальских королей.
Об облачении членов португальского ордена Сан Бенто ди Авиз детальной информации до нас не дошло. Однако, вероятнее всего, оно было черного цвета, поскольку авизские рыцари придерживались устава монашеского ордена бенедиктинцев (ордена Св. Бенедикта Нурсийского); аналогичным образом госпитальеры-иоанниты, также придерживавшиеся устава монахов-бенедиктинцев, переняли от них черное орденское облачение (лат.: Habitus), а храмовники-тамплиеры, придерживавшиеся устава монахов-цистерцианцев, — белое орденское облачение последних.
Что касается ношения членами ордена Сан Бенто ди Авиз зеленого креста в качестве отличительного знака на одежде, то оно было получено от папы римского по ходатайству короля Португалии дома Аффонсу IV только в начале XIV в.
Военный штандарт ордена Сан Бенто ди Авиз представлял собой прямоугольное белое полотнище с двумя длинными косицами и зеленым лилиевидным («процветшим») крестом у древка.
Согласно сообщению французского хрониста Фруассара, Магистр ордена Сан Бенто ди Авиз имел в своем подчинении 200 орденских братьев. В 1385 г., вскоре после отделения ордена авизских рыцарей от ордена Калатравы, португальская корона присвоила себе право назначения Магистра Авизского ордена Святого Бенедикта, которым вскоре стал сам король.
В знак подчинения Авизского ордена Святого Бенедикта короне Португалии португальские короли стали даже включать зеленый лилиевидный крест авизских рыцарей в свои гербы и помещать их на свои знамена.
Сохранилось изображение знамени Португальского королевства, представляющего собой прямоугольное, с двумя длинными косицами, полотнище белого цвета, с пятью лазурными (синими) щитками, обремененными серебряными кружками, с красной каймой, обремененной золотыми башнями, и с концами зеленого лилиевидного («процветшего») креста авизских рыцарей, указывающего на исполнение королем Португалии домом Жуаном, династия которого правила Португалией, начиная с 1383 г., должности Магистра Авизского ордена Св. Бенедикта.
В XV в. орден Сан Бенто ди Авис стал приходить в упадок, что выразилось, в частности, в освобождении его членов от обета безбрачия. В 1789 г. он был повелением королевы Марии преобразован в чисто светский военный орден, неразрывно связанный с португальской королевской династией Браганса. Знак ордена Сан Бенто ди Авиз имел три степени. Награждение им давало наследственное дворянство.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Обращение к вере в святого Бенедикта
Обращение к вере в святого Бенедикта Итак, ты имеем дело с довольно серьезной гипотезой. Постараемся ее доказать.Некий крестьянин из Шатильона, деревни, принадлежавшей аббатству святого Бенедикта на Луаре, позволил себе работать в праздник своего святого покровителя: он
1. ОБ ОРДЕНЕ МЕЧЕНОСЦЕВ СВ. ИАКОВА (САНТЬЯГО)
1. ОБ ОРДЕНЕ МЕЧЕНОСЦЕВ СВ. ИАКОВА (САНТЬЯГО) Животворящему Кресту всякий молится, Золотому венцу всякий кланяется, А на грозен меч взглянет — всяк ужахнется. В.Ф. Миллер. Исторические песни русского народа XVI–XVII веков История основанного в 1158 г. и утвержденного папским
2. ОБ ОРДЕНЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МОНТЕЗСКОЙ (МОНТЕССКОЙ)
2. ОБ ОРДЕНЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МОНТЕЗСКОЙ (МОНТЕССКОЙ) Пресвятая Богородице, спаси нас! Из христианской молитвы Как известно, орден тамплиеров (бедных рыцарей Христа и Храма), от которого произошел орден Пресвятой Девы Монтезской, был утвержден римским апостольским
3. ОБ ОРДЕНЕ ХРИСТА
3. ОБ ОРДЕНЕ ХРИСТА Да будет молитва наша, как Меч, а Меч — как молитва! И.А. Ильин. О противлении злу силою Орден Христа, считающийся наиболее престижным из ватиканских (папских) рыцарских орденов, может в настоящее время присуждаться как Святым (папским) престолом
4. ОБ ОРДЕНЕ АЛЬКАНТАРЫ (СВЯТОГО ЮЛИАНА, САН-ХУЛИАН)
4. ОБ ОРДЕНЕ АЛЬКАНТАРЫ (СВЯТОГО ЮЛИАНА, САН-ХУЛИАН) В Сарагосе гремят барабаны, И на башне — идол Магомета. Кличет султан своих эмиров, Альманзоров своих и баронов. Песнь о Роланде В 1177 г. был учрежден испанский духовно-рыцарский орден Алькантары. Это рыцарское братство
7. ОБ ОРДЕНЕ КАЛАТРАВЫ (САПЬВАТЬЕРРЫ)
7. ОБ ОРДЕНЕ КАЛАТРАВЫ (САПЬВАТЬЕРРЫ) И, сброшена с его плеча, В широких складках, величаво Падет на сбрую епанча С крестом зубчатым Калатравы. Граф А.К. Толстой. Алхимик Одним из старейших иберийских военно-духовных орденов считается испанский орден Калатравы. Он получил
9. ОБ ОРДЕНЕ МИЛОСЕРДИЯ (ОРДЕНЕ МЕРСЕДАРИАН)
9. ОБ ОРДЕНЕ МИЛОСЕРДИЯ (ОРДЕНЕ МЕРСЕДАРИАН) Пускай не скажет обо мне никто, Что от испуга позабыл я долг. Не посрамлю я никогда свой род, Неверным мы дадим великий бой. Песнь о Роланде Орден мерседариан (милосердных братьев, братьев милосердия) был основан на территории
3. Возвращение Иоанна XII. — Бегство Льва VIII. — Низложение его на соборе. — Месть Иоанна своим противникам. — Смерть Иоанна в мае 964 г. — Римляне избирают Бенедикта V. — Оттон возвращает Льва в Рим. — Низложение и изгнание Бенедикта V. — Подчинение папской власти германскому императору. — Грамота
3. Возвращение Иоанна XII. — Бегство Льва VIII. — Низложение его на соборе. — Месть Иоанна своим противникам. — Смерть Иоанна в мае 964 г. — Римляне избирают Бенедикта V. — Оттон возвращает Льва в Рим. — Низложение и изгнание Бенедикта V. — Подчинение папской власти германскому
О гильбертинском ордене и о том, как «забыли про овраги»
О гильбертинском ордене и о том, как «забыли про овраги» Для начала о том, кем был Гильберт Семпрингхемский. А был он высокорожденным норманном, сыном лорда-помещика. Кем была его мать, официальная биография умалчивает, но историк Генриетта Лейзер упоминает, что мать
Глава XIII Краткие сведения об ордене
Глава XIII Краткие сведения об ордене ОснованиеОрден тамплиеров, или бедных рыцарей храма Соломона, или бедных воинов Христа был учреждён французским рыцарем Гуго де Пейном, который постригся в монахи после смерти своей жены. Он прославился своим аскетизмом, глубокой
Глава XXVI Размышления об ордене тамплиеров
Глава XXVI Размышления об ордене тамплиеров История тамплиеров вызывает у читателя непосредственный законный вопрос: были ли они виновны в тех преступлениях, в которых их обвиняли? Я полагаю, что требуется иная формулировка: в чём именно могли быть виновны храмовники,
В могущественном ордене революционеров
В могущественном ордене революционеров Привязанность Паке к России была не в последнюю очередь привязанностью к заговорщикам («варягам») — могущественному ордену большевиков, среди членов которого он преимущественно и вращался. «Мне страшно за революцию здесь…