Карающая длань

Карающая длань

Македонская армия стремительно двигалась на север, на Экбатаны. По сведениям, которые получил Александр, Дарий был там и готовился дать македонцам бой. Но в действительности подобное решение было равносильно самоубийству, так как персидская армия насчитывала всего 6000 пехоты и 3000 всадников. План у владыки Востока был другой, и его исполнение зависело от того, какие действия предпримет Александр: если тот остановится в Персиде и Сузах, то и Дарий останется в столице Мидии, собирая войска и копя силы, выжидая удобный момент, чтобы атаковать врага. А если неугомонный Искандер двинется на север, то перс собирался развязать против него настоящую партизанскую войну – отступать в Гирканию и Бактрию, все сжигая и уничтожая на своем пути, собирая под свои знамена всех, кто был готов вступить в борьбу с завоевателями. Те времена, когда Дария в походах сопровождали гарем и громадные обозы, давно канули в Лету – все барахло и женщин Кодоман отправил к Каспийским воротам, а сам с войском стал ждать дальнейшего развития событий в Экбатанах. И дождался – Искандер выступил против него!

А Александр вел армию стремительными переходами, он опять стал бояться, что Дарий от него ускользнет. Подчиняя по дороге персидские племена, он ставил над ними сатрапов из местной аристократии, а сам все спешил и спешил на север. От руин Персеполя до Мидии его армия промаршировала за 12 дней, и там, к своей досаде, он узнал, что Дария в Мидии нет – не дождавшись подкреплений от скифов и кадусиев, разграбив сокровищницу, он ушел к Каспийским воротам. Эти ворота представляют узкий прибрежный проход у Каспийского моря, теперь называемый Горганским – рядом находится иранский город Горган. Для защиты от нападений с севера персидские цари возвели там ряд мощных укреплений, но Средние века строителем ворот стали считать Александра, а сами их стали называть Александровыми, якобы за них грозный царь загнал мифические народы Гог и Магог. А персидские аристократы уже встречали его на дальних подступах к Экбатанам и всячески демонстрировали свою лояльность. Хотя этот город, бывший сначала столицей Мидийского царства, а затем империи, созданной Киром, являлся мощнейшей крепостью – по сообщению Геродота, она была окружена семью рядами стен. Возвышавшиеся друг над другом зубцы были выкрашены в белый, черный, пурпурный, голубой, красный, серебряный и золотой цвета (соответственно пяти планетам, Луне и Солнцу). Именно Мидия была первой страной, которую завоевали персы, и именно здесь должна была, по идее, закончиться «Война Возмездия». И так думали очень многие в македонской армии, понимал ситуацию и сам Александр.

Именно здесь, в древней мидийской столице, царь и объявил о том, что отпускает домой греческие союзные контингенты и фессалийскую конницу – для них «Война Возмездия» закончилась, Эллада отомщена, а то, что будет происходить в дальнейшем, это уже его, Александра, дело. Постепенно грандиозное общеэллинское предприятие превратилось в личную войну между новым Царем царей и старым, и греки не обязаны были в ней участвовать. Но Александру не хотелось просто так отпускать таких отличных воинов, ему очень хотелось оставить их у себя: «Он полностью выплатил им условленную плату и еще прибавил от себя 2000 талантов. Он велел составить списки тех, кто на свой страх пожелал бы и дальше оставаться у него на службе; таких оказалось немало» (Арриан). Те, кто пожелал, – остались, остальные отправились домой. А сам царь решил надежно закрепиться в Экбатанах – Парменион переправил туда все сокровища из разграбленного Персеполя, а главным казначеем поставил Гарпала (пустил козла в огород). Гарнизон состоял из 6000 тяжелой пехоты и отряда мобильных войск и первое время должен был охранять казну и следить за порядком в новой провинции. Сам Александр с основной армией выступил против Дария дальше на север – война «Война Возмездия» закончилась и начиналась его личная война.

* * *

Александр так гнал свои войска вперед, что на одиннадцатый день пути прибыл в город Раги – последний крупный город Мидии на Востоке, дальше уже начиналась Гиркания. Войска были измучены невероятно – много людей отстало, лошади падали замертво, но царь спешил как одержимый, поимка Дария становилась его навязчивой идеей. С другой стороны, он прекрасно понимал, что пока жив бывший Царь царей, ему покоя не видать, и поэтому Кодоман был ему необходим – живой или мертвый. Но самое главное, это понимало и его окружение и рядовые солдаты, а потому разногласий по поводу продолжения похода пока не возникало. От города до Каспийских ворот один день пути, а Дарий их уже прошел, и перехватить его не удалось. Как Александр ни рвался вперед, а видя жалкое состояние своего воинства, был вынужден остановиться в Рагах на пять дней, давая отдых лошадям и людям. Сатрапом Мидии был назначен перс Оксидрат, которого македонцы освободили из тюрьмы в Сузах, где он сидел по приказу Дария – враг моего врага мой друг, и Александр счел этого человека достойным своего доверия. И только затем отдохнувшая македонская армия выступила в поход, благополучно миновала Каспийские ворота и продолжила движение на северо-восток, туда, где находился город Гекатомпил.

Но ситуация менялась стремительно, как в калейдоскопе, – к Александру примчались из лагеря Дария военачальник Багистан и сын сатрапа Вавилона Мазея Антибел. Вести, которые они привезли, поразили царя – в персидском лагере произошел переворот, командир конницы Набарзан, сатрап Бактрии Бесс, а также сатрап Арахосии и Дрангианы Барсаент арестовали Дария, заключив его под стражу. Вот тут-то и возникла перед Македонцем новая проблема – как ему дальше действовать? С одной стороны, вроде бы главный враг нейтрализован и можно вступать с мятежными вельможами в переговоры о его выдаче, с другой, если бы Дария ему хотели сдать, то послы от заговорщиков уже подъезжали бы к его лагерю. В итоге царь принял решение в своем духе – идти вперед, напасть на персидское войско, судя по всему деморализованное происшедшими событиями, и самому захватить Дария. По сообщениям очевидцев, закованного в цепи бывшего царя возили в повозке, и Александр полагал, что если будет действовать быстро, то сумеет догнать персов. Мобильный отряд, сформированный из гетайров, гипотоксотов и отборных пехотинцев – возможно, это были агриане – ринулся в погоню, остальная армия под командованием Кратера не спеша двинулась следом. Шли налегке – оружие и продовольствие на 2 дня, и в итоге на третьи сутки увидели покинутый персидский лагерь. «Врагов он не захватил, а про Дария узнал, что его везли, как арестованного, в крытой повозке. Власть его перешла к Бессу, и Бесса провозгласили начальником бактрийская конница и прочие варвары, бежавшие вместе с Дарием, кроме Артабаза, Артабазовых сыновей и наемников-эллинов. Они остались верны Дарию, но были не в силах помешать происходившему; поэтому они свернули с большой дороги и ушли сами по себе в горы, не желая принимать участия в затее Бесса и его сторонников» (Арриан). Теперь Александр уже знал наверняка, что во вражеских рядах произошел раскол и серьезное сопротивление он вряд ли встретит – противник будет стремиться уйти как можно дальше, избегая вступать в бой. К тому же ему стало известно о дальнейших планах предводителей персов: «У тех же, кто захватил Дария, наметился такой план: если они проведают, что Александр их преследует, они выдадут Александру Дария и будут за это щедро вознаграждены; если же они узнают, что он повернул обратно, то они соберут самое большое войско, какое только смогут, и сообща закрепят за собой власть. В данную минуту всем распоряжается Бесс, и как родственник Дария, и как сатрап страны, в которой сейчас все произошло» (Арриан). И сумасшедшая погоня под палящими лучами солнца продолжилась, нервное и физическое истощение стало достигать своего предела, но Македонец упорно гнал своих людей вперед. Мчались всю ночь и половину следующего дня, уже и лошади выбились из сил, когда удалось достигнуть селения, где накануне останавливался персидский отряд. Узнав у местных жителей короткую дорогу и понимая, что пехота этот рейд уже не выдержит, царь спешил 500 кавалеристов и, посадив на лошадей более-менее крепких гипаспистов, ринулся дальше в погоню. «Преследование было тягостным и длительным: за одиннадцать дней они проехали верхом три тысячи триста стадиев, многие воины были изнурены до предела, главным образом из-за отсутствия воды» (Плутарх). 3300 стадиев – это то расстояние, которое войска Александра прошли с тех пор, как узнали о пленении Дария, в общей сложности примерно 610 км. Последний отрезок пути мчались по безводной местности, за ночь прошли 74 км, остальные войска плелись более длинной, но менее трудной дорогой. И усилия Александра были вознаграждены – на рассвете был обнаружен вражеский лагерь и покидающие его отряды. То, что произошло дальше, походило на сумасшествие – царь дал своим вымотанным и измученным войскам сигнал к атаке! «Все проявили одинаковое усердие, но только шестьдесят всадников ворвалось во вражеский лагерь вместе с царем. Не обратив внимания на разбросанное повсюду в изобилии серебро и золото, проскакав мимо многочисленных повозок, которые были переполнены детьми и женщинами и катились без цели и направления, лишенные возничих, македоняне устремились за теми, кто бежал впереди, полагая, что Дарий находится среди них. Наконец они нашли лежащего на колеснице Дария, пронзенного множеством копий и уже умирающего» (Плутарх). А теперь вдумайтесь в смысл происходящего – 60 человек, обессилевших и еле державших в руках оружие, атакуют несколько тысяч человек! И не надо думать, что царь в лучшей форме, чем остальные, он такой же человек, как и все, и так же страшно устал и вымотался. И держится он лишь благодаря чудовищной силе воли, не давая расслабиться ни себе, ни людям. Персов в несколько раз больше, кажется, они одним ударом могут прихлопнуть зарвавшийся отряд, но этого не происходит, ибо они деморализованы полностью и один вид Искандера Двурогого повергает их в ужас. «Они шли без оружия и в беспорядке, и только немногие из них кинулись обороняться; большинство бежало без боя при одном виде Александра, да и те, кто вздумал сражаться, когда несколько человек было убито, обратились в бегство. Бесс и его единомышленники старались увезти с собой в повозке Дария, но когда Александр уже совсем настигал их, Сатибарзан и Барсаент, нанеся Дарию множество ран, бросили его и сами бежали с 600 всадников. Дарий немного времени спустя умер от ран раньше, чем его увидел Александр» (Арриан). И убийство Дария в данный момент не является чем-то необходимым – даже если он попадет к Искандеру в плен живым, это все равно ровным счетом ничего не изменит, не тот человек Двурогий, чтобы с кем-то делиться властью. Так бы и жил Кодоман в почетном плену, ни в чем себе не отказывая и наслаждаясь прелестями жизни, а победитель бы иногда таскал его с собой в походы, как когда-то царь Кир поступал с побежденным царем Крезом.

Но у страха глаза велики и, убив бывшего Царя царей, изменники вызвали на себя гнев Александра, который сразу же понял, к чему идет дело и что нового претендента на персидскую корону осталось ждать недолго. Но догонять убегавших врагов просто не было сил, и потому Царь царей позволил себе красивый жест – спрыгнув с коня, он снял свой царский плащ и накрыл им тело своего бывшего врага. Этим он не только выказал свое уважение к Дарию – он лишний раз подчеркнул, что является его преемником по праву. «Когда он (Дарий) умер, его погребли по-царски; дети его получили от Александра такое содержание и воспитание, какое они получили бы от самого Дария, останься он царем. Александр стал ему зятем. Когда Дарий скончался, ему было около 50 лет» (Арриан). А Македонец в этот момент действительно почувствовал себя полным властелином Азии – старый соперник погиб, а новый еще не появился. Со смертью Дария закончился организованный этап сопротивления захватчикам – дальше каждый сатрап будет воевать сам по себе.

* * *

«Воинов, погибших во время преследования Дария, Александр торжественно похоронил, израсходовав на это большую сумму; между оставшимися в живых участниками его похода он разделил тринадцать тысяч талантов. Большая часть лошадей пала от зноя, а те, которые выжили, уже ни на что не годились. Все деньги – сто девяносто тысяч талантов – были свезены в Экбатану, и заведовать этой казной был назначен Парменион» (Юстин). С одной стороны, такое назначение выглядит почетной отставкой – смерть Дария никак не влияла на планы Александра продолжать поход, и старый полководец мог стать лидером тех, кто будет против такого развития событий. А с другой стороны, это был очень ответственный пост, ибо коммуникации македонской армии растянулись страшно, и человек, который их контролировал, должен был быть сверхнадежным. Образно говоря, положение Пармениона на захваченных территориях становилось чем-то вроде положения Антипатра в Македонии – тоже фактически царский наместник с неограниченными полномочиями. Да и сумма в 190 000 талантов была просто астрономической и абы кому ее не доверишь, а ветеран никогда не давал повода усомниться в своей честности.

Сам Александр отправился к Гекатомпилам и через три дня достиг его, но в сам город входить не стал, а расположился лагерем рядом, давая отдых своим измученным войскам и поджидая основную армию, идущую следом. Диодор про этот город сообщает, что «Был он богат, изобиловал всякими съестными припасами, и Александр остановился там на несколько дней». Вскоре туда подтянулась и основная армия, войска отдыхали, предаваясь безделию после тяжких трудов. А все нехорошие мысли, как известно, происходят именно от безделья, и данный случай не стал исключением: «без всяких оснований распространились слухи, пущенные праздными солдатами, что царь, удовлетворенный достигнутым, решил теперь же вернуться в Македонию. Солдаты как безумные бросаются к своим палаткам и начинают упаковывать свой багаж для похода; можно было подумать, что был дан сигнал собираться в путь. Крик солдат, разыскивающих своих товарищей по лагерю, и грузящих повозки, достиг ушей царя». (Курций Руф). Судя по всему, именно смерть Дария послужила толчком для подобных настроений, македонцы, и не только рядовые солдаты, могли посчитать, что война уже закончена и пора возвращаться на родину. Царь впервые столкнулся с подобным явлением и, похоже, даже немного растерялся – спешно созвал военачальников на совет и попросил их повлиять на настроение солдат. Военачальники с поручением справились успешно, и когда царь выступал перед войсковым собранием, войска поддержали его идею о продолжении похода. Но единства уже не было и многие остались при своем мнении, к тому же не было уже идеи продолжения боевых действий: «Война возмездия» закончилась, Дарий мертв, а добра и так награблено достаточно. Но тем не менее армия в поход выступила.

Вторжение в Гирканию привело к захвату этой страны вплоть до берегов Каспийского (Гирканского) моря, все ее города были заняты царскими войсками. В этом регионе Македонец вновь столкнулся с племенами, жившими в недоступной местности, и явил себя настоящим мастером горной войны – племя мардов, надеявшееся на неприступность своих позиций, было разгромлено и просило пощады у завоевателя. «Тем временем царь продолжал путь, построив войско плотным квадратным строем, изредка посылая разведчиков обследовать местность. Впереди шли легковооруженные, за ними следовала фаланга, за пехотой шел обоз. Воинственность населения и природа этой труднопроходимой страны держали в напряжении внимание царя» (Курций Руф). К этому времени в лагерь Александра потянулись персидские вельможи, которые до этого сражались с ним с оружием в руках, и лишь смерть их повелителя Дария, заставила их склониться перед новым Царем царей. Но самое удивительное, что одним из первых на поклон к Александру явился не кто иной, как Набарзан – один из тех, кто поднял мятеж против Дария, но явился не просто наобум, а предварительно выговорив себе безопасность. В убийстве своего господина он не участвовал, а действия свои оправдывал заботой о благе Родины – вроде как лучше хотел, а вот получилось как всегда. Поверил ему Македонец или только сделал вид, неизвестно, но принял доброжелательно и обид не чинил. «Вскоре подошли к городу Гиркании, где был дворец Дария. Здесь Набарзан, получив обещание безопасности, встретил его обильными дарами. Среди них был Багой, юноша-евнух в расцвете юности и красоты, которого любил Дарий, вскоре полюбил его и Александр, он пощадил и Набарзана главным образом по просьбе этого юноши» (Курций Руф). А затем как прорвало, все спешили засвидетельствовать свою преданность новому господину, даже Артабаз с сыновьями, до конца хранившие верность Дарию, и что более всего удивительно – эллинские наемники. Персов царь принял с почетом, а эллинов карать не стал и принял к себе на службу, разбросав по разным подразделениям.

Город Задраката с царским дворцом был самым большим в Гиркании и он показался Александру подходящим для того, чтобы устроить войску отдых. Там неукротимый Македонец остановился на 15 дней, чтобы привести в порядок свои усталые войска, а затем армия двинулась дальше на Восток, на город Сузию, столицу сатрапии Арии. Видя, что дело плохо и ему не справиться со страшной опасностью, идущей с Запада, сатрап Арии Сатибарзан склонил свою гордую голову перед новым Царем царей – и Александр на радостях оставил ему сатрапию, как всегда приставив к персу македонца, только из войск почему-то дав последнему всего 40 гипотоксотов. Почему Александр допустил подобную ошибку, сказать трудно, скорее всего он настолько привык к тому, что назначенные им персы ведут себя соответственно своему новому положению, что практически перестал соблюдать в данном вопросе осторожность. И, как оказалось, зря – персидские перебежчики принесли ему весть, что Бесс надел царскую корону и провозгласил себя Царем царей под именем Артаксеркса, а это в корне меняло все дело.

* * *

Бесс не только объявил себя царем, он стал деятельно готовиться к предстоящей войне, собирая под свои знамена персов, бактрийцев и союзников – скифов. Вот теперь Александр действительно имел серьезный повод для продолжения боевых действий, объявляя Бесса узурпатором, он обосновывал свой поход дальше на Восток необходимостью уничтожения самозванца. И судя по всему, именно такая логика была понятна его солдатам, ибо одно дело – воевать практически по принуждению, а совсем другое – за идею, пусть и отвлеченную. При подготовке похода и выступлении на Бактрию все прошло гладко, Бесс и сам не подозревал, какую услугу он оказал Искандеру, узурпировав трон. Но у этой монеты была и другая сторона: узнав, что Бесс объявил себя царем, сатрап Арии Сатибарзан тут же изменил Александру – свой персидский царь на троне устраивал его гораздо больше, чем пришелец с далекого Запада. Македонский командир был убит вместе со всей своей немногочисленной легкой кавалерией, а Сатибарзан, подняв открытое восстание против захватчиков, в своей столице начал собирать войско. В итоге поход на Бактрию сорвать удалось, Бесс получал еще время для сбора войск, потому что Александр с частью армии выступил против мятежного сатрапа. Пройдя за два дня примерно 111 км, Царь царей приблизился к Артакоане – узнав о приближении грозного Двурогого Искандера, многие персидские воины просто-напросто разбежались, а Сатибарзан с 2000 всадников ушел в глубь страны. «Александр, разузнав, кто принимал участие в этом восстании и теперь покинул свои селения, разослал за ними во все стороны стремительную погоню; одних он казнил, других обратил в рабство. Сатрапом ариев он назначил Арсака перса» (Арриан). Пока Александр проводил карательные мероприятия, Кратер с основной армией держал в осаде Артакоану, подготовка к штурму велась и днем и ночью, и как только под городом появился царь, горожане сразу же стали просить пощады. Объявив главным виновником смуты Сатибарзана, они открыли ворота Искандеру и неожиданно были вознаграждены за свою мудрость: их не только пощадили, но и вернули имущество. В течение 30 дней вся область была покорена, и македонская армия вступила в Дрангиану – сатрап Барсаент, один из убийц Дария бежал к индам, но те, по сообщению Арриана, выдали его Александру, который тут же его казнил за предательство Дария.

Царь царей вел свою армию строго на юг, прямо на Фраду, столицу Дрангианы. Заняв город, Македонец расположился в царском дворце и предоставил отдых войску – казалось, ничто не предвещало беды. Но она пришла оттуда, откуда не ждали, и именно в эти дни Александр ощутил всю тяжесть и горечь власти.

* * *

Сначала цитата: «Александр видел, что его приближенные изнежились вконец, что их роскошь превысила всякую меру: теосец Гагнон носил башмаки с серебряными гвоздями; Леоннату для гимнасия привозили на верблюдах песок из Египта; у Филота скопилось так много сетей для охоты, что их можно было растянуть на сто стадиев; при купании и натирании друзья царя чаще пользовались благовонной мазью, чем оливковым маслом, повсюду возили с собой банщиков и спальников. За все это царь мягко и разумно упрекал своих приближенных. Александр высказывал удивление, как это они, побывавшие в стольких жестоких боях, не помнят о том, что потрудившиеся и победившие спят слаще побежденных. Разве не видят они, сравнивая свой образ жизни с образом жизни персов, что нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд? «Сможет ли кто-либо из вас, – говорил он, – сам ухаживать за конем, чистить свое копье или свой шлем, если вы отвыкли прикасаться руками к тому, что всего дороже, – к собственному телу? Разве вы не знаете, что конечная цель победы заключается для нас в том, чтобы не делать того, что делают побежденные?» (Плутарх). И ведь правильно все говорил, по делу, только во всем этом есть одно НО. Здесь получается, как в притче про богача, который видит соломинку в глазу бедняка и не замечает бревна в собственном: так и новоявленный Царь царей – посмотрел бы сначала на себя, прежде чем других поучать! Поэтому сделаем небольшой шаг назад, к тому моменту, когда македонская армия находилась в Гиркании и когда, собственно говоря, все и началось. И здесь опять без цитирования не обойтись, чтобы потом легче было понять смысл развернувшихся событий.

Все источники единодушно сходятся в том, что и греки, и македонцы обратили внимание на то, что поведение их царя стало существенно меняться во время похода в Гирканию, а если быть более точным, то сразу после смерти Дария. Длительное пребывание в Гекатомпиле и Задракате дало обильную пищу для размышлений как рядовому, так и высшему командному составу армии. «Теперь Александр решил, что намерения его осуществлены и власть непоколебима. Ему начала нравиться персидская изнеженность и роскошь азийских царей. Сначала он завел во дворце жезлоносцев и поставил на эту должность уроженцев Азии, затем сделал своими телохранителями виднейших персов, в том числе Дариева брата, Оксафра. Затем он надел персидскую диадему, хитон беловатого цвета, персидский пояс и прочие принадлежности персидского костюма, кроме штанов и кандии. Спутникам своим он дал багряные одежды и на лошадей надел персидскую сбрую. По примеру Дария он окружил себя наложницами; их было не меньше, чем дней в году, и они отличались красотой, так как были выбраны из всех азийских женщин. Каждую ночь они становились вокруг царского ложа, чтобы он мог выбрать ту, которая проведет с ним ночь. Все эти обычаи, однако, Александр вводил очень постепенно, придерживаясь обычно прежних: он боялся раздражить македонцев, но многих, которые упрекали его, ему удалось улестить дарами» (Диодор). Диодору вторит Юстин, возмущаясь недостойным, с точки зрения эллина и македонца, поведением царя: «Александр стал носить одежду персидских царей и диадему, что не было принято ранее у македонских царей; Александр как будто заимствовал законы у тех, кого победил. Чтобы эта одежда, если он станет носить ее один, не показалась от этого особенно ненавистной, он и друзьям своим приказал одеваться в длинные пурпурные одежды, расшитые золотом. Желая подражать персам в распущенности нравов не менее чем в одежде, он отобрал среди множества царских наложниц самых красивых и знатных по происхождению и проводил с ними ночи поочередно. Кроме того, он стал держать невероятно пышную трапезу, чтобы его образ жизни не казался слишком трезвым и скудным, стал с царственной роскошью справлять пиры с играми, совершенно забыв, что такие нравы ведут не к укреплению мощи, а к потере ее» (Юстин). Вновь видим взрыв негодования просвещенных эллинов, которые в своем закосневшем консерватизме и национализме напрочь забывают об очевидных и простых вещах. А забыли они о том, что Александр не эллин и никогда им не был! Он и македонец-то только наполовину, и не ему, ученику Аристотеля, быть поборником узкоплеменного греческого национализма. Он даже со своим учителем полностью разошелся во взглядах относительно тех же персов, которых Аристотель именует варварами, и надо сказать, что в этом вопросе Великий Македонец оказался умнее и прозорливее и дальновиднее Великого Ученого. У Александра в руках – власть, и в его воле строить свою империю так, как он считает нужным, не обращая внимания на вопли эллинов и ворчание македонцев, считающих, что на них свет клином сошелся. Македония теперь для царя – одна из частей его огромной державы, и он смотрит на мир более широко и объективно, чем его македонские подданные. «Война Возмездия» закончена, полномочия стратега-автократора Александр с себя сложил, и война, которую он теперь ведет, это его личная война. Соответственно меняется и роль армии – царь им платит, они за него воюют. Поэтому с их мнением он считается все меньше и меньше, справедливо полагая, что негоже наемникам указывать хозяину, что и как делать. Он – Царь царей, сын бога Амона, стоит над своими подданными на недосягаемой высоте, и ему оттуда видно гораздо лучше, что и как менять в этом мире. Однако, когда ему нужно, Александр вспоминает и о старых македонских традициях, в частности таком элементе, как войсковое собрание, и будет умело им пользоваться во время борьбы с высшим армейским руководством, противопоставляя простых солдат верховным командирам. Царь научился просто блестяще манипулировать мнениями разнообразных группировок, сталкивать их между собой и все время при этом, ослабляя своих противников, оставаться в выигрыше. Филипп II и Аристотель – вот те два человека, у которых Александр постигал науку, как пользоваться властью, став в итоге величайшим государственным деятелем эпохи. Свое время он значительно опередил и постоянно сталкивался с непониманием, а иногда и открытым сопротивлениям своим действиям, но в его руках была власть, и в его силах было скрутить в бараний рог всех недовольных. Но Македонец был достаточно умен и обладал огромным даром убеждения, к силе прибегая лишь в крайних случаях. «В эту пору во всем лагере все стали возмущаться тем, что Александр оказался таким выродком по сравнению с отцом своим Филиппом, что даже отрекся от своей родины и перенял те самые персидские нравы, вследствие которых персы были побеждены. А чтобы не показалось, что только он один опустился до порочной жизни тех, кто был побежден его оружием, он позволил также и своим воинам брать в жены тех пленных женщин, с которыми они были в связи, полагая, что у солдат будет меньше желания вернуться на родину, если в лагере они почувствуют некоторое подобие домашнего очага и семейной обстановки, и сами военные труды покажутся легче благодаря сладостям брака» (Юстин). Ход сам по себе очень толковый и грамотный, царь прекрасно разбирался в психологии своих солдат и поступил наилучшим образом в подобной ситуации. Но это касалось только греков и македонцев, а были еще персы и другие народы создававшейся империи, и к ним был нужен абсолютно другой подход.

Когда Александра начинают упрекать в том, что он копирует персидские нравы, то это не совсем правильно, он берет от них только то, что считает наиболее полезным и нужным, и стремится совместить с македонскими традициями. «Он впервые надел варварское платье, то ли потому, что умышленно подражал местным нравам, хорошо понимая, сколь подкупает людей все привычное и родное, то ли, готовясь учредить поклонение собственной особе, он хотел таким способом постепенно приучить македонян к новым обычаям. Но все же он не пожелал облачаться полностью в мидийское платье, которое было слишком уж варварским и необычным, не надел ни шаровар, ни кандия, ни тиары, а выбрал такое одеяние, в котором удачно сочеталось кое-что от мидийского платья и кое-что от персидского: более скромное, чем первое, оно было пышнее второго. Сначала он надевал это платье только тогда, когда встречался с варварами или беседовал дома с друзьями, но позднее его можно было видеть в таком одеянии даже во время выездов и приемов. Зрелище это было тягостным для македонян, но, восхищаясь доблестью, которую он проявлял во всем остальном, они относились снисходительно к таким его слабостям, как любовь к наслаждениям и показному блеску» (Плутарх). Но дело даже не в любви царя к наслаждениям, хотя и в этом нет пока ничего страшного, дело в том, что ему необходимо привязать к себе персидскую элиту и сделать из нее противовес македонским и греческим элементам своей державы. А если получится, то оптимальным решением было бы слияние македонской знати с персидской и появление аристократии нового типа – преданных лично своему царю и богу людей. Ибо представления Востока о царской власти как нельзя больше соответствовали его собственным представлениям о ней, и именно их он старался привить своим македонским подданным. «Первый среди равных», подобный взгляд на царскую власть македонцев уже не для Александра, для него это просто пережиток прошлого, очередной анахронизм. Сближение восточных и западных начал – вот теперь цель его внутренней политики, которую он будет неуклонно проводить в жизнь, кровью стирая различия между побежденными и победителями. «С этих пор он стал все больше приспосабливать свой образ жизни к местным обычаям, одновременно сближая их с македонскими, ибо полагал, что благодаря такому смешению и сближению он добром, а не силой укрепит свою власть на тот случай, если отправится в далекий поход. С этой же целью он отобрал тридцать тысяч мальчиков и поставил над ними многочисленных наставников, чтобы выучить их греческой грамоте и обращению с македонским оружием» (Плутарх).

И в рядах армии происходит раскол – одни начинают поддерживать царя, а другие встают в оппозицию. Не все из тех, кто Александра поддерживает, действительно проникаются его идеями и понимают суть проводимой царем политики, многие действуют по принципу «начальству видней», кто-то этим пытается что-то выгадать для себя, а некоторых просто положение обязывает. «Когда Александр увидел, что один из его ближайших друзей, Гефестион, одобряет его сближение с варварами и сам подражает ему в этом, а другой, Кратер, остается верен отеческим нравам, он стал вести дела с варварами через Гефестиона, а с греками и с македонянами – через Кратера. Горячо любя первого и глубоко уважая второго, Александр часто говорил, что Гефестион – друг Александра, а Кратер – друг царя» (Плутарх). Что ж, и это очень на тот момент правильное решение, обострять ситуацию смысла нет, и Македонец может надеяться, что постепенно все вокруг войдет в норму. А главное, покоренные народы начинают на равных с эллинами и македонцами принимать участие в завоевательных походах своего царя, подкрепления уже идут не только с Балкан, но и с азиатских областей. «Зоил привел 500 солдат из Греции, Антипатр прислал 3 тысячи из Иллирии, с Филиппом прибыло 130 фессалийских всадников, из Лидии – 2600 воинов-чужеземцев и 300 всадников того же племени. Приняв эти новые силы, царь вступил в страну воинственного племени дрангов» (Курций Руф).

* * *

А теперь о тех событиях, которые вошли в историю под названием «Заговора Филота» и вызвали такой большой резонанс в армии. Историки до сих пор спорят, был заговор в действительности или нет, был Филот коварным заговорщиком или стал невинной жертвой кровожадного тирана. На мой взгляд, не правы ни те, ни другие – все было гораздо проще. Дело в том, что самое подробное описание этого процесса сохранилось у Курция Руфа, писателя, которого трудно заподозрить в симпатиях к Александру, но его информация поистине ценнейшая. Однако и у других авторов есть чем дополнить Руфа, а потому в целом можно представить довольно ясную картину. И начнем с главного героя – Филота. «Филот, сын Пармениона, пользовался большим уважением среди македонян. Его считали мужественным и твердым человеком, после Александра не было никого, кто был бы столь же щедрым и отзывчивым» (Плутарх). Характеристика, многое объясняющая в его поведении, однако если к этому добавить что он был другом детства Александра, то занимаемое им общественное положение не удивляет. Блестящий командир тяжелой конницы гетайров, один из наиболее приближенных к царю людей, он неминуемо должен был вызывать зависть в среде высшего командного состава армии. «Однако высокомерием и чрезмерным богатством, слишком тщательным уходом за своим телом, необычным для частного лица образом жизни, а также тем, что гордость свою он проявлял неумеренно, грубо и вызывающе, Филот возбудил к себе недоверие и зависть. Даже отец его, Парменион, сказал ему однажды: «Спустись-ка, сынок, пониже» (Плутарх). Скажем так, зависть он мог возбудить только у людей, равных ему по положению, но никак не у царя, а вот недоверие у Александра заслужить мог. Но и то, не по какому-либо серьезному поводу, а исключительно благодаря пьяной похвальбе и невероятному самомнению. Александр был очень внимателен ко всему, что касалось его персоны, а потому за Филотом было установлено негласное наблюдение – шпиона засунули прямо к нему в постель! «Филот нередко, выпив вина, хвастался перед возлюбленной своими воинскими подвигами, приписывая величайшие из деяний себе и своему отцу и называя Александра мальчишкой, который им обоим обязан своим могуществом. Женщина рассказала об этом одному из своих приятелей, тот, как водится, другому, и так молва дошла до слуха Кратера, который вызвал эту женщину и тайно привел ее к Александру. Выслушав ее рассказ, Александр велел ей продолжать встречаться с Филотом и обо всем, что бы она ни узнала, доносить ему лично» (Плутарх). Но, судя по всему, кроме пустой похвальбы, не было действительно ничего, недаром Филот так долго продержался на своем посту, и поскольку дело свое знал отлично, то и претензий к нему пока не возникало. А потому лихой вояка своего поведения не изменил, и все шло своим чередом. «Ни о чем не подозревая, Филот по-прежнему бахвалился перед Антигоной и в пылу раздражения говорил о царе неподобающим образом. Но хотя против Филота выдвигались серьезные обвинения, Александр все терпеливо сносил – то ли потому, что полагался на преданность Пармениона, то ли потому, что страшился славы и силы этих людей» (Плутарх). Не думаю, чтобы Александр очень страшился «этих людей»: все-таки он царь, а время военное, у него вся полнота власти и при случае он мог бы и силу применить, благо не впервой. Скорее всего просто не обращал пока на все это внимания, исходя из принципа «Собака лает, караван идет».

Но все изменилось, когда македонская армия вступила в Дрангиану и заняла Фраду. «В это время один македонянин по имени Димн, родом из Халастры, злоумышлявший против Александра, попытался вовлечь в свой заговор юношу Никомаха, своего возлюбленного, но тот отказался участвовать в заговоре и рассказал обо всем своему брату Кебалину. Кебалин пошел к Филоту и просил его отвести их с братом к Александру, так как они должны сообщить царю о деле важном и неотложном. Филот, неизвестно по какой причине, не повел их к Александру, ссылаясь на то, что царь занят более значительными делами. И так он поступил дважды. Поведение Филота вызвало у братьев подозрение, и они обратились к другому человеку. Приведенные этим человеком к Александру, они сначала рассказали о Димне, а потом мимоходом упомянули и о Филоте, сообщив, что он дважды отверг их просьбу. Это чрезвычайно ожесточило Александра. Воин, посланный арестовать Димна, вынужден был убить его, так как Димн оказал сопротивление, и это еще более усилило тревогу Александра: царь полагал, что смерть Димна лишает его улик, необходимых для раскрытия заговора» (Плутарх). И здесь есть один момент, на который стоит обратить особое внимание – если допустить, что Филот – глава заговорщиков и готовит покушение на жизнь царя, то почему он сразу не начинает действовать? Что мешало ему уничтожить эту сладкую парочку, или уж если на то пошло, то самого царя, благо на правах близкого друга имел такую возможность? Но нет, ничего не происходит, все как было, так и осталось, двигаясь своим чередом – командир гетайров и царю ничего не говорит, и сам ничего не делает, как-то даже странно получается. А теперь вспомним аналогичную ситуацию, в которой оказался его отец Парменион, когда узнал о доносе на Линкестийца – тут же доложил царю и особенно не рассуждал, виноват обвиняемый или нет. Зато и вопросов к старому ветерану никаких не было, наоборот, выказывалось только высочайшее доверие. А вот его сыну житейской мудрости явно не хватило, игнорируя тревожные сигналы, он в первую очередь компрометировал себя и отца. Утратил командир тяжелой конницы бдительность, потерял чувство реальности, образно говоря, зажрался, и в итоге разразилась катастрофа.

«Царь, призвав Филота к себе в шатер, сказал: «Кебалин заслуживает крайнего наказания, если он два дня скрывал заговор против моей жизни, но он утверждает, что в этом виновен ты, Филот, так как он немедленно сообщил тебе о полученных им сведениях. Чем теснее наша с тобой дружба, тем более преступно твое укрывательство, и я признаю, что оно подходило бы больше Кебалину, чем Филоту. У тебя благосклонный судья, если еще может быть опровергнуто то, чего не следовало делать». На это Филот, совершенно не смутившись, если судить по его лицу, ответил, что Кебалин действительно сообщил ему слова развратника, но он не придал им значения, опасаясь, что вызовет у других смех, если будет рассказывать о ссорах между влюбленными; но раз Димн покончил с собой, конечно, не следует молчать, что бы это ни было. Затем, обняв царя, он стал умолять, чтобы он судил о нем по прошлому, а не по его ошибке, состоящей в умолчании, а не в действии. Мне трудно сказать, поверил ли ему царь или затаил свой гнев в глубине души; но он дал ему правую руку в залог возобновления дружбы и сказал, что ему действительно кажется, что Филот пренебрег доносом, а не скрыл его умышленно» (Курций Руф). И действительно, если внимательно изучать хронологию событий, то складывается такое впечатление, что в данный момент Александр поверил Филоту, по крайней мере, пришел к выводу что тот действительно не заговорщик, а обыкновенный раздолбай. А вот дальше расклад уже стал другой.

Александр собирает наиболее приближенных ему полководцев на совет и там вновь заставляет Никомаха повторить весь рассказ. И реакция высших македонских командиров была совершенно предсказуемой: «Кратер, будучи дороже царю многих друзей, из соперничества недолюбливал Филота. Кроме того, он знал, что Филот часто докучал Александру восхвалением своей доблести и своих заслуг и этим внушал подозрения если не в преступлении, то в высокомерии. Думая, что не представится более удобного случая уничтожить соперника, Кратер, скрыв свою ненависть под видом преданности царю, сказал следующее: «Он ведь всегда сможет составить заговор против тебя, а ты не всегда сможешь прощать его. Ты не имеешь оснований думать, что человек, зашедший так далеко, переменится, получив твое прощение. Он знает, что злоупотребившие милосердием не могут больше надеяться на него. Но даже если он сам, побежденный твоей добротой, захочет успокоиться, я знаю, что его отец, Парменион, стоящий во главе столь большой армии и в связи с давним влиянием у своих солдат занимающий положение, немногим уступающее твоему, не отнесется равнодушно к тому, что жизнью своего сына он будет обязан тебе. Некоторые благодеяния нам ненавистны. Человеку стыдно сознаться, что он заслужил смерть. Филот предпочтет делать вид, что получил от тебя оскорбление, а не пощаду» (Курций Руф). Ситуация один в один напоминает ту, которая сложилась несколько лет назад, когда разбирали дело Линкестийца, – тогда высшие армейские командиры, словно свора бешеных псов, набросились на свою жертву и буквально разорвали его. Ни о каком чувстве товарищества в этой волчьей стае и речи быть не может, каждый ждет ошибки другого, чтобы уничтожить его и урвать кусочек от власти поверженного. Во время разбора дела Филота все это высветилось с пугающей ясностью, но самыми показательными будут войны диадохов, когда вчерашние соратники начнут с остервенением резать друг друга на просторах огромной империи. Именно зависть и ненависть своих соратников по оружию сгубили сына Пармениона, он это и сам прекрасно понимал, недаром, когда его арестовывали, он воскликнул: «Жестокость врагов моих победила, о царь, твое милосердие!» (Курций Руф).

А что же Александр, неужели он не видел того, что происходит, и не понимал смысла событий, прислушиваясь к словам своих друзей? Все он прекрасно осознавал и цену своим полководцам знал – скорее всего именно в этот момент и вспомнились все выходки Филота, его болтовня и хвастовство, и неуважение к царской особе, и наплевательское отношение к божественной сущности своего повелителя. И, конечно же, он не мог наплевательски отнестись к мнению своих военачальников, которые единым фронтом выступили против Филота. Все это в совокупности и дало тот печальный результат, о котором теперь знают все. А вот с Парменионом сложнее – представитель старой македонской знати, соратник царя Филиппа, он мог служить знаменем оппозиции и быть поборником македонских обычаев. Царь и так предусмотрительно убрал его из действующей армии, а здесь представился шанс разом с ним покончить и навсегда избавиться от проблемы. Александр не был бы Александром, если бы до конца не использовал сложившуюся ситуацию, нанося удар по Филоту, он в конечном итоге целил в Пармениона. И здесь Македонец вновь явил себя блестящим политиком – взял да и созвал войсковое собрание, то самое собрание, которое, по его представлениям, являлось пережитком прошлого – когда было надо, мог поступиться и принципами. «По древним обычаям Македонии, приговор по уголовным преступлениям выносило войско, в мирное время это было право народа и власть царей не имела значения, если раньше не выявилось мнение масс» (Курций Руф). Хотя с другой стороны, может показаться, что царь сильно рисковал, обращаясь напрямую к македонцам – а вдруг не пойдут ему навстречу и оправдают Филота? Но Александр знал, что делал, и хотя сначала собрание было сочувственно настроено к обвиняемому, однако речи командиров и подстрекательства царских телохранителей сделали свое дело: «Тогда взволновалось все собрание, и первыми стали кричать телохранители, что предателя надо разорвать на куски их руками» (Курций Руф). Но Гефестион, Кратер и Кен настояли на допросе с пристрастием – и не только для того, чтобы выбить показания, а просто чтобы доставить удовольствие царю да заодно и себе. «Затем его стали терзать изощреннейшими пытками, ибо он был осужден на это и его пытали его враги в угоду царю. Сначала, когда его терзали то бичами, то огнем и не для того, чтобы добиться правды, но чтобы наказать его, он не только не издал ни звука, но сдерживал и стоны. Но когда его тело, распухшее от множества ран, не могло больше выдержать ударов бича по обнаженным костям, он обещал, если умерят его страдания, сказать то, что они хотят» (Курций Руф). А хотели они услышать о виновности Пармениона – и услышали, только вот от участия в заговоре Димна бывший командир гетайров отказывался категорически. «Но палачи, снова применив пытки и ударяя копьями по его лицу и глазам, заставили его сознаться и в этом преступлении» (Курций Руф). Раз сознался – значит, виноват, и по македонскому обычаю всех обвиняемых побили камнями, правда, Арриан сообщает, что их закидали дротиками. Но сути дела это не меняет, Александр получил то, что хотел, а заодно и другим преподал наглядный урок – смотрите, все под царем ходите!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.