2.12. Святой источник возник от удара святого человека о землю

2.12. Святой источник возник от удара святого человека о землю

Девятое условие Первой Каабы звучит так.

(9) Выходит, что совсем рядом с Первой Каабой (Адамовой) был священный колодец, или два колодца, со страшной змеей, а в некотором отдалении — несколько километров? — был еще и Святой Источник Зам-Зам и Вторая Кааба (Ибрахима). Зам-Зам возник от удара ангела Джабраила о земную твердь (скалу?).

Как уже сообщалось выше, «источник Зам-Зам (около Второй Каабы — Авт.) забил там, где ангел Джабраил пробил пяткой земную твердь». А что известно о возникновении Святого Билярского Ключа? Известна аналогичная легенда. Был в Булгарии знаменитый вождь Тырышмал Ходжа. Внезапно на страну напали враги. Они дошли до столицы Биляра и окружили его. Тырышмал Ходжа вместе с соратниками и с двенадцатью дочерьми яростно сражался на горе Хужалар тауы. Название переводится как Гора Господ или Гора Хозяина. Однако защитники Биляра потерпели поражение. Враги схватили Тырышмала с дочерьми, привели к Горе Господ и заставили их носить землю, насыпав еще одну гору, где и хотели похоронить героев. Однако девушки «превратились в двенадцать звезд и улетели на небо, а Тырышмал Ходжа скрылся с глаз, ПРЫГНУВ С ГОРЫ И ПРЕВРАТИВШИСЬ В РУЧЕЙ. Народ до сих пор почитает родник, поклоняется ему, а гору, насыпанную девушками, называет Кызлар тауы — Девичьей горой» [944:1], с. 78.

Итак, знаменитый герой бросился с горы вниз, ударился о землю, и на этом месте забил священный ключ.

Выходит, что в обоих сравниваемых нами сейчас версиях святой источник — исламский Зам-Зам или ордынский Святой Ключ — возник от удара о землю. В исламской версии — от удара пяткой ангела Джабраила о землю, а в билярской версии — от удара всего тела святого человека о землю. Таким образом, девятое условие Первой Каабы вполне выполнено для Билярской Каабы. Напомним, что в обоих случаях речь идет об источнике, удаленном от здания Каабы. Это — вовсе не тот колодец, который был пристроен прямо к стене Каабы, см. выше.